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【地區(qū)概況】
昌都市，古稱“康”或“客木”，別稱康巴、藏東明珠，西藏自治區(qū)轄地級市，位于西藏自治區(qū)東部、瀾滄江上游，是西藏自治區(qū)的東大門。昌都地處三河一江地區(qū)（昂曲、扎曲、色曲、瀾滄江），藏語意為“水匯合口處”�？偯娣e為10.983萬平方千米。昌都市屬高原亞溫帶亞濕潤氣候，西北部、北部嚴寒干燥東南部溫和濕潤；日照時間長，干濕分明。昌都市常住人口為760966人。昌都市轄1個市轄區(qū)、10個縣，市政府駐卡若區(qū)。
唐代，昌都市為吐蕃王國的一部分，明清以后統稱此地為康藏地區(qū)，原西藏政府稱它為“朵康木”地區(qū)。自古就是“藏東重鎮(zhèn)”。昌都地處四川、青海、云南交界的咽喉部位，是川藏公路和滇藏公路的必經之地，也是“茶馬古道”的要地。處在商貿往來的樞紐地位，素有“雪域之門”的盛譽。1960年初，設昌都地區(qū)行署。地區(qū)行署駐昌都鎮(zhèn)。2014年10月，國務院批復撤銷昌都地區(qū)和昌都縣，設立地級昌都市和卡若區(qū)，以原昌都地區(qū)的行政區(qū)域為昌都市的行政區(qū)域。
【行政區(qū)劃】
昌都市轄1個市轄區(qū)、10個縣：
卡若區(qū) 面積10800平方千米，人口148511，政府駐城關鎮(zhèn)昌都中路259號，下轄3個鎮(zhèn)、12個鄉(xiāng)
江達縣 面積13150平方千米，人口92800，政府駐江達鎮(zhèn)，下轄2個鎮(zhèn)、11個鄉(xiāng)
貢覺縣 面積6244平方千米，人口45588，政府駐莫洛鎮(zhèn)，下轄1個鎮(zhèn)、11個鄉(xiāng)
丁青縣 面積12955平方千米，人口98677，政府駐丁青鎮(zhèn)，下轄2個鎮(zhèn)、11個鄉(xiāng)
察雅縣 面積8413平方千米，人口57065，政府駐煙多鎮(zhèn)，下轄3個鎮(zhèn)、10個鄉(xiāng)
八宿縣 面積12564.28平方千米，人口43538，政府駐白瑪上街01號，下轄4個鎮(zhèn)、10個鄉(xiāng)
左貢縣 面積11707平方千米，人口46608，政府駐旺達鎮(zhèn)，下轄3個鎮(zhèn)、7個鄉(xiāng)
芒康縣 面積11600平方千米，人口79001，政府駐嘎托鎮(zhèn)，下轄2個鎮(zhèn)、14個鄉(xiāng)
洛隆縣 面積8108平方千米，人口60592，政府駐孜托鎮(zhèn)，下轄4個鎮(zhèn)、7個鄉(xiāng)
邊壩縣 面積8894平方千米，人口44021，政府駐草卡鎮(zhèn)，下轄2個鎮(zhèn)、9個鄉(xiāng)
類烏齊縣 面積6147平方千米，人口58285，政府駐桑多鎮(zhèn)，下轄2個鎮(zhèn)、8個鄉(xiāng)
【歷史沿革】
昌都市坐落在群山懷中，它被稱作從四川和云南入藏的門戶。昌都是藏語，其意為“水匯合處”。扎曲和昂曲在昌都相匯為瀾滄江，這也是昌都這一名稱的由來。
昌都古稱“康”或“客木”，以區(qū)別于衛(wèi)、藏、阿里等地區(qū)。昌都具有悠久的歷史，1977年和1980年相繼發(fā)現的新石器時代遺址——昌都卡若遺址和昌都小恩達遺址表明，早在五千年以前，昌都就已有人類繁衍生息，并已形成了初級村落。當地的居民已開始種植易于生長的谷子，飼養(yǎng)適應性廣泛的家畜豬，同時也以狩獵狐、青羊、馬鹿等作為補充。昌都的察雅一帶是藏族史詩《格薩爾王》中《槳巴》所記述的格薩爾與“炯巴”人為爭奪食鹽而發(fā)生交戰(zhàn)的地區(qū)。按照藏族傳統的地理概念，這里同時是“朵康六崗”中的察瓦崗，系有名的產鹽之地�？脊虐l(fā)現與實地調查，也可以發(fā)現不少當地居民傳說是“炯巴”人留下來的石墻、石階等建筑遺址。
吐蕃時期（7—9世紀），昌都是“東女國”和蘇毗王國的所在地。據《舊唐書》第一百九十七卷《南蠻西南蠻傳》記載：“東女國，西羌之別稱，以西海中復有女國，故稱東女焉。俗以女為王。東與茂州、黨項接，東南與雅州接，界隔羅女蠻及百狼夷。其境東西九日行，南北二十二行。有大小八十余城，其王所居名康延川，中有弱水南流，用牛皮為船以渡�！敝袊貙W家任乃強先生考證也稱，今昌都一帶為東女國的政治、經濟、文化中心。在昌都還可以看到吐蕃東女國和蘇毗王國文化的痕跡。
13世紀，元朝將西藏歸于中國版圖后，在昌都和四川甘孜設置了朵甘思宣慰司都元帥府。
明朝時西藏佛教格魯派興起，其影響逐漸深入康區(qū)，在昌都形成若干呼圖克圖——大活佛轉世系統。明朝政府在此設置了朵甘都指揮使司，委任各地的部落酋長和各大頭人與寺廟的大喇嘛管理。明末蒙古和碩特部固始汗白利土司后，昌都也受固始汗的統治。
清朝（1616—1911年），在這個地區(qū)封委了一些大活佛和土司各轄其地，受駐藏大臣和達賴喇嘛的管理。清朝還在昌都設立了糧站，委派糧臺、游擊等文武官員駐守昌都，并從四川、云南派有制兵130名駐扎昌都，傳遞諭旨奏折，保護昌都寺大活佛和糧臺。清末趙爾豐在昌都地區(qū)的一些地方實行改土歸流，昌都地區(qū)改稱川邊。
民國元年（1912年）以后，是西康省的一部分。
民國七年（1918年），西藏地方政府將其改稱為朵麥地區(qū)，設立了“朵麥基巧”，劃昌都為25個宗。
1950年10月19日，成立了昌都地區(qū)人民解放委員會，并下設3個管轄區(qū)，即昌都解放委員會直轄13個宗、三十九族地區(qū)第一辦事處所轄10個宗和波密地區(qū)第二辦事處所轄3個宗及鹽井、察隅共28個宗，直屬中央人民政府政務院管轄。
1955年西藏自治區(qū)籌備委員會成立后，昌都地區(qū)則劃規(guī)其管轄。
1960年初，設昌都地區(qū)行署。地區(qū)行署駐昌都鎮(zhèn)。
2014年10月，國務院批復撤銷昌都地區(qū)和昌都縣，設立地級昌都市和卡若區(qū)，以原昌都地區(qū)的行政區(qū)域為昌都市的行政區(qū)域。
【地理環(huán)境】
位置境域
昌都市位于西藏自治區(qū)東部、瀾滄江上游，是西藏自治區(qū)的東大門。昌都地處三河一江地區(qū)（昂曲、扎曲、色曲、瀾滄江），藏語意為“水匯合口處”。東與四川省的德格、白玉、石渠、巴塘四縣隔江相望，東南與云南省的德欽縣接壤，西南與林芝市毗鄰，西北與那曲市相連，北面與青海省的玉樹州交界�？偯娣e為10.983萬平方千米，占西藏自治區(qū)總面積的8.9%。
地形地貌
昌都市總地勢西北部高，東南部低，最高海拔為5460米，最低海拔約3100米，平均海拔3500米以上。不少山峰聳立于雪線以上，其中念青唐古拉山主峰高達7111米。
昌都市西北部山體較完整，分水嶺地區(qū)保存著寬廣的高原面。東南部山體被切割成星羅棋布狀。谷地由北向南逐步加深，嶺谷櫛比，河谷深切，僅有零星殘存的高原面。高原主要分布在他念他翁山北段和寧靜山，海拔在4000—4500米以上；在北緯30°以南，為典型的高山峽谷區(qū)，河谷底海拔2500—3500米，最低處是芒康縣的金沙江河谷，海拔僅2296米。
昌都市山脈為南北走向，三條大江與三列山脈相間分布，平行駢走。從西向東依次是伯舒拉嶺、怒江；他念他翁山、瀾滄江；達瑪拉山—寧靜山、金沙江。山脈海拔多在4000—5000米左右，山脈之間有深邃的河谷，山嶺與河谷的高差達1000—2000米。
氣候
昌都市屬高原亞溫帶亞濕潤氣候，西北部、北部嚴寒干燥東南部溫和濕潤；日照時間長，干濕分明，年平均氣溫在7.6℃，年降雨量在400—600毫米，由于山高谷深，地形復雜。故有“一山有四季、十里不同天”的高原氣候特征。
水文
都市水系屬外流水系，主要河流有怒江、瀾滄江、金沙江及其支流，是中國及亞洲東南部主要河流的上游集結區(qū)之一，河流眾多。大小河流分屬于太平洋和印度洋兩大水系。怒江為薩爾溫江的上游，該流域屬印度洋水系。瀾滄江、金沙江兩條大河屬太平洋水系，其中金沙江為長江上游，最終注入東海；瀾滄江為湄公河的上游，流經橫斷山脈地區(qū)，最后注入南海。位于昌都市西南部的然烏湖是帕隆藏布江的源頭，屬雅魯藏布江水系，它最終流入印度洋。昌都市的水系格局受到地質構造和外營力因素的控制，但在各河的不同河段表現出明顯的差別。怒江、瀾滄江、金沙江源自青藏高原腹地，它們進入昌都逐漸轉變近南北走向，這3條亞洲南部最大的河流匯聚本區(qū)，形成了“三江并流”奇觀。
【社會事業(yè)】
教育事業(yè)
昌都市有中等職業(yè)學校2所，學生數6197人。中學23所，其中高級中學6所，高中生數14178人；初級中學17所，初中生數32128人。小學204所，學生數81766人。幼兒園418所（含民辦3所），在園幼兒25492人。特殊教育學校1所，在校學生166人。全市小學學齡兒童入學率達99.89%，初中毛入學率104.72%，高中階段毛入學率85.28%�！皟苫备采w率100%。
文化事業(yè)
昌都市共有群藝館1個，博物館2個，公共圖書館1個，33個縣級文化活動場所，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站138個，村級文化活動場所1635個；專業(yè)文藝演出團體1個（市康巴文化藝術團），非專業(yè)文藝演出團體14個（11縣民間藝術團、市三江茶馬藝術團、三江少兒藝術團、三江壽星藝術團）。市及縣級以上（含縣級）廣播電視轉播臺33座，鄉(xiāng)級廣播電視轉播臺3座（江達縣、芒康縣、八宿縣），市及縣級以上中波轉播發(fā)射臺4座，市廣播電視臺1座，縣廣播電視臺10座。廣播、電視人口綜合覆蓋率分別達99.26%和99.42%。
醫(yī)療衛(wèi)生
昌都市共有醫(yī)療衛(wèi)生機構1411個（含村衛(wèi)生室）。其中：市級醫(yī)療衛(wèi)生機構5個，縣級醫(yī)療衛(wèi)生機構28個，鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院138個，民營醫(yī)院13個、個體診所129個、疾控中心12個、市級衛(wèi)生監(jiān)督所1個、村衛(wèi)生室1085個。醫(yī)療機構開放床位數4099張，每千人擁有開放床數5.4張。衛(wèi)生專業(yè)技術人員數4302人，每千人擁有專業(yè)衛(wèi)生技術人員5.7人。農牧民參保率100%，僧尼健康體檢經費標準200元/年。
【交通運輸】
公路
昌都市已形成以川藏（南、北）、青藏、滇藏為骨架的公路網，國道317、318、214及省道303、302線橫跨境內。通車里程6408.7千米，其中國道1634千米，省道671.2千米，縣道4103.2千米。
航空
昌都市有可起降波音大型客機的邦達機場，辟有昌都至成都、昌都至拉薩航線，每周有五個班次往返三地。
【旅游資源】
由于三江水系的切割作用，昌都市形成了多層次高原特征，有著復雜的地貌結構和不同的地形、氣候類型及植物生長層次，在這里有水草肥美的遼闊牧場，麥浪起伏的千頃良田，一望無際的翠峰林海，豐富的礦藏、水利和光能資源，種類繁多的野生動植物，也有桔柑滿枝的亞熱帶風光。在這里，山、水、林、鳥、獸、蟲、魚、花、草同生共榮，繪織了昌都高原雄偉綺麗，多姿多彩，幽靜原始而又瑰麗無比的自然景觀。
西藏東部重鎮(zhèn)——昌都。唐代，昌都市為吐蕃王國的一部分，明清以后統稱此地為康藏地區(qū)，原西藏政府稱它為“朵康木”地區(qū)，現為西藏自治區(qū)所屬一個專區(qū)。昌都是西藏東部橫斷山脈中的一個鎮(zhèn)，恰好是川藏公路的中心點。從川藏公路的西端拉薩或它的東端成都乘客車，都是五天左右便可抵達這里。
昌都舊名察木多，在西藏自治區(qū)東部瀾滄江谷地中。昌都市行署所在地，川藏公路經此。瀾滄江上游支流雜曲、昂曲穿越其中，將縣城分割成加惹壩、四川壩、云南壩、馬草壩四個壩子（即臺地）。加惹壩是老城區(qū)，四川壩設有醫(yī)院，云南壩為行政機關駐地，馬草壩是新建文化區(qū)。登馬草壩東北坡，鳥瞰全城，古城猶如一個寶瓶，扎曲、昂曲、有如雄鷹展翅，景色壯麗。城鎮(zhèn)發(fā)展迅速，現有煤炭、水泥、制革、縫紉、農機、電力、印刷、建材等小型工業(yè)近30個，加之鄰近四川，商業(yè)活動繁忙，物資供應充裕。附近有卡若遺址、絳巴林寺等文化遺址。
昌都作為康巴地區(qū)的腹心，有著亞洲第二大銅礦——玉龍銅礦和豐富的水能、森林資源；有著被人稱為“香格里拉”的多民族、多宗教以及人與自然相處和諧的人文勝景，有著毗鄰川、滇、青三省的獨特區(qū)位優(yōu)勢和開發(fā)條件，青藏高原發(fā)育的大江大河如金沙江、瀾滄江和怒江流經此地，經過橫斷山良好的生態(tài)環(huán)境的孕育、不僅哺育了長江文明和東南亞文明，為未來的南水北調奠定了堅實的基礎，也造就了三江并流的奇絕風景。
【風景名勝】
強巴林寺
強巴林寺位于昌都鎮(zhèn)昂曲和雜曲兩水交匯處，它巍峨地依附在橫斷山脈之之下，聳立在古冰河切割而成的紅壤層上。強巴林寺內主佛為強巴（大慈）佛，故對該寺的起名為昌都強巴林寺。傳說格魯派宗師宗喀巴16歲時由青海到拉薩學經途中，路過這兩水交匯的秀美之地時預言這里將是弘揚佛法之地．后在1444年由宗喀巴的晚年弟子西饒桑布在此歷時八年建成。建寺時西饒桑布在一千戶家去講經化緣，該千戶就將自己家的草場奉獻了出來作建寺之址。
然烏湖
然烏湖位于昌都地區(qū)八宿縣境內西南角，距離縣城白馬鎮(zhèn)約90千米的然烏鄉(xiāng)。面積為22平方千米，湖面的海拔高度為3850米，為藏東第一大湖！藏語意為“尸體堆積在一起的湖”，傳說中湖里有頭水牛，湖岸有頭黃牛，他們互相較量角力，死后化為大山，兩山相夾的便是然烏湖。成因是由于山體滑坡或泥石流堵塞河道而形成的堰塞湖。
卡若文化遺址
卡若文化遺址坐落在距離昌都鎮(zhèn)以西約12千米處的一個水泥廠附近，發(fā)現于20世紀70年代末。1977年在水泥廠的施工中大量的石斧、石錛和陶罐等原始工具與文物驚現于世，1979年發(fā)掘工作正式開始。遺址占地面積約為1萬平方米，文物種類繁多，其中發(fā)現房屋遺跡31處，出土了上萬件的石器、骨器和陶片等文物，以及大量的動物骨骼和粟米，經專家鑒定這些物品均出自4000～5000年前的“新石器時期”。
維色寺
維色寺位于芒康縣城駐地嘎托鎮(zhèn)城北200米，占地總面積為11817平方米，該寺現有僧眾64人，民主改革前該寺僧眾有195人。維色寺始建于1444年，由藏區(qū)十八呼圖克圖之一袞欽·江求崩巴創(chuàng)建，呼圖克圖這個稱號是清朝授予蒙、藏地區(qū)藏傳佛教上層大活佛的封號�！昂魣D克”為蒙語音譯，其意為“壽”，“圖”為“有”，合為“有壽之人”，即長生不老之意。凡冊封“呼圖克圖”者，其名冊皆載于理藩院檔案中，其下一輩轉世，須經清廷代表主持金瓶掣簽儀式而加以承認。西藏地區(qū)這類活佛地位僅低于達賴和班禪，可出任攝政，維色寺的呼圖克圖現已經轉世十五世。維色寺是芒康縣城附近老百姓進行宗教活動的主要場所，該寺每年都舉行跳神、酥油燈會等宗教活動，芒康縣城附近百姓多前來參加。
拉妥濕地
拉妥濕地丘原交錯，湖泊星羅棋布與草原并存�？偯娣e約30平方千米，平均海拔4300米，是昌都市最好的濕地之一，拉妥濕地是瀾滄江支流、馬曲河上游重要的水源涵養(yǎng)地，不僅對整個金沙江水資源的調節(jié)起到關鍵作用，還對當地的氣候也起著重要的調節(jié)作用，具有強大的的生態(tài)凈化作用。拉妥濕地是有著多功能的、富有生物多樣性的生態(tài)系統，是人類最重要的生存環(huán)境之一，很多珍稀水禽的繁殖和遷徙離不開濕地，濕地境內的飛禽類就有100多類，其中有國家一、二級保護水禽；如：黑頸鶴、黑天鵝、赤麻鴨、胡禿鷲等，因此拉妥濕地又被稱為“鳥類的樂園”。這里還有國家級保護的陸地動如盤羊、白唇鹿、藏原羚、猞猁、狐貍、獐等，還有豐富的魚類資源。
梅里雪山
梅里雪山在藏區(qū)稱卡瓦格博雪山，“梅里”意思是藥山，因為在梅里雪山區(qū)域盛產各種名貴藥材而得名。同時它也是雍仲苯教圣地，又和阿里的岡仁波齊、青海的阿尼瑪卿山、青海的尕朵覺沃并稱為藏傳佛教四大神山、滇藏邊境第一神山，同時也是藏東第一神山，有“雪山之父”的美譽。其主峰卡瓦格博海拔6740米。一說到梅里雪山，大家首先想到云南。其實大片雪山冰川在北面西藏境內。真正的梅里腹地現在鮮為人知，那里才是真正的秘境。梅里雪山是一個龐大的雪山群，全長有150千米，而梅里雪山的西面北段主要位于左貢縣境內。景區(qū)主要覆蓋碧土、龍西等5個行政村，約640平方千米，主要景觀有：主峰、千年冰川、冰磧湖、原始森林、云杉、冷杉、紅豆杉珍稀樹種、玉曲河大拐彎、茶馬古道遺跡等。
【歷史文化】
昌都是康巴文化的發(fā)祥地，這里的藏族常以“康巴人”“康巴漢子”稱謂。由于居住地域和社會交往的因素，自古以來，昌都康巴人就較早的接受了來自青海、甘肅等地的黃河文化，來自四川、重慶的巴蜀文化、長江文化和來自云南白族、彝族、納西族、傈僳族等多民族文化中的精華部分，在語言、服飾、宗教、民俗、民居建筑、民間文化等各個方面，都有其明顯區(qū)別于其他藏區(qū)地域文化的特殊表現。
康巴漢子性格中的豪放粗獷、熱情奔放、堅毅勇敢、忠誠信義與這種多元文化相融匯，逐漸形成了既有多方位、多民族文化復合、又有康區(qū)獨特個性和凝重宗教色彩，具有豐富內涵和底蘊的康巴文化。
昌都民居有農牧區(qū)之分。牧區(qū)一般住帳蓬，這種帳蓬多用牦牛絨線編織而成，并飾以傳統圖案，不僅美觀大方，而且遮風擋雨，冬暖夏涼，搬遷便利，深得牧民喜愛。農區(qū)的房屋多為土木結構，一般為兩層，下面一層放雜物，上面為經堂、廚房、寢室和存放糧食的庫房，牧草和糧食則在陽臺上晾曬。這種房屋也有高三、四層的，安排自然會更細致一些。
昌都的康巴文化藝術、民俗風情，不僅古樸獨特，而且多彩多姿，充滿了神秘色彩。著名的熱巴藝術多流傳于昌都民間，有熱巴鈴鼓、熱巴弦子、熱巴雜技等，其中以丁青的熱巴、芒康的弦子舞最為有名。除熱巴雜技外，卓舞（俗稱鍋莊）則在昌都十分普及，每逢喜慶和節(jié)日，人們圍成圓圈，腳踏舞步，揮臂高歌，無論城鄉(xiāng)，到處都能見到這種最為大眾化的歌舞。昌都還是藏族著名史詩《格薩爾王傳》產生和流傳的主要地區(qū)，有許多著名的說唱藝人和藝術大師。繪畫雕塑藝術，昌都更是流派眾多，各具特色。唐卡繪畫藝術中，以昌都“嘎學噶志”畫派最為著名；泥塑藝術以昌都、邊壩、察雅、貢覺最具功力；石刻藝術則以昌都、察雅、芒康、江達令人嘆服；江達縣波羅古澤木刻經版聞名全藏，是名符其實的“木刻之鄉(xiāng)”。這些地方民間藝術家們創(chuàng)作的藝術品，既是康巴文化的表現形式，也是藏族文化藝術中的珍品。
傳統服飾
昌都康巴人的傳統服飾以裙袍為主。這種裙袍多用自制的氆氌和羊皮縫制而成，冬天則穿皮袍。舊時，貴族和富有人家多穿用虎皮、豹皮、水獺皮制成的皮袍，內著絲綢服裝，或以絲綢鑲邊做為裝飾�？蛋腿说牟匮b講究，不僅華貴精美，而且頗具欣賞價值�？蛋蜐h子多帶有腰刀、護身盒等物品，并將用黑色或紅色絲線與頭發(fā)相辮的“英雄穗”盤結于頭頂，顯得剛武勇猛。康巴女子的服飾更以雍容華貴而著稱，其內衣多用絲綢料，外衣講究用水獺皮縫制，并拼合傳統圖案予以修飾�？蛋团佣加蓄^飾、胸飾、背飾、腰飾和其他飾物，這些飾物往往是代代相傳的寶物，如用九眼石、瑪瑙、翡翠、紅珊瑚制作的項鏈、頭飾，用綠松石、蜜臘石和純銀制做的各類飾物等，這些服飾價值少則幾十萬，多則上百萬，成為其家庭財富的標志。
民間歌舞
勤勞、勇敢、智慧的昌都群眾，在漫長的歲月中形成了剛毅豪放、質樸粗獷、豪爽樂觀的性格，而康巴人這種性格在熱巴、弦子、卓舞三大舞蹈品種上得到了最生動的體現。昌都的這三大舞蹈品種，在西藏舞蹈史上占有重要地位。
丁青熱巴舞：熱巴舞是融說、唱、舞和雜技氣功為一爐的綜合性表演藝術，起源于昌都的瓊布丁青，故丁青有“熱巴之鄉(xiāng)”的美稱。
在西藏眾多的熱巴流派中，歷史最長、久負盛名的首推瓊布丁青的窩托熱巴。據說13世紀，在修建類烏齊查杰瑪大殿時，曾特邀丁青窩托的7名熱巴藝人前往獻藝。
窩托熱巴的特點是技巧性很強，如爬桿技巧、腹上破石、夾刀旋轉等，都是窩托熱巴的絕技。康沙熱巴是昌都境內至2014年活躍于舞臺的重要熱巴流派之一，這是一種典型的家族熱巴，其傳統節(jié)目有一點鼓、三點鼓、六點鼓、九點鼓，同時穿插一些弦子、卓舞以及男女對辯（相當于滑稽相聲）。在昌都境內還有察雅熱巴、色扎熱巴、八宿謝安熱巴、類烏齊嘎妥熱巴、邊壩國青熱巴、洛隆雄男熱巴、左貢察瓦龍等熱巴流派。
昌都卓舞：卓舞，俗稱鍋莊，是指藏族在遠古創(chuàng)作的以腳的動作產生的一種民間集體舞蹈。它不受時間、地點、人數限制，廣泛分布于昌都各縣。昌都卓舞一般分為三大類，即農區(qū)（包括集鎮(zhèn)）卓舞、牧區(qū)卓舞、寺廟卓舞。卓舞的音樂以淳樸明亮、奔放流暢為特點，歌詞內容比較豐富。從動作上講，一首卓舞是由序舞、慢板、快板卓舞構成的。快板卓舞最能體現康巴人粗獷奔放的性格特征，它時而舞成一團，時而撒開騰旋，時而快速騰挪，時而衣袖揮舞，豪放不羈，顯示出一種力量的美，一種群體的氣勢。
芒康弦子舞：芒康弦子，藏語叫“諧”，意為歌舞的意思，跳“諧”時，須由一名或數名男性領舞，邊舞邊拉牛角二胡弦子，故后人形象地稱其為“弦子舞”。實際上，弦子只是其中的一種樂器而已。跳弦子舞時，男女分別列隊繞圈而舞，男子拉弦子，女子舞長袖；男方領唱，女方復誦，舞姿優(yōu)美舒展、剛柔兼?zhèn)洌蓺g快流暢，節(jié)奏鮮明。除了流傳在芒康、左貢等地的牛角弦子舞外，昌都還有丁青、類烏齊、察雅、八宿的熱巴弦子舞以及芒康鹽井的扎聶琴等弦子舞。
繪畫雕塑藝術：昌都一帶有三大畫派：“美寧”畫派，主要流傳在丁青、察雅、貢覺等地；“美莎”畫派，主要分布在昌都縣才維一帶；“嘎學噶志”畫派，主要流傳在昌都縣的噶瑪鄉(xiāng)和四川的德格等地。
藏歷新年
藏歷新年——“洛薩”是藏族人民一年中最隆重的傳統節(jié)日之一。從藏歷十二月初，各家便忙碌著準備過年，包括準備過年時吃、穿、玩、用的東西，農民們在一個裝滿肥土（此土是從地里挖出的最好的肥土）的瓦盆里種上早已浸泡好的青稞、小麥種子，置于溫度較高的地方，育出青苗。牧民們準備一個象征吉祥如意的羊頭，并用酥油修飾裝點。從藏歷十二月下旬開始，各家準備酥油、青油、白面，并陸續(xù)油炸成果子，同時制做裝“琪瑪”（酥油、糌粑、糖拌成的粉）用的五谷斗。此斗從中間隔開，一半裝“琪瑪”，一半裝炒好的小麥顆粒，上面再插上飽滿的青稞和小麥穗頭（祝愿來年豐收），象征吉祥。
仲確節(jié)
“仲確節(jié)”是類烏齊一帶最悠久的傳統節(jié)日。在藏語中“仲”即“供奉”，“確”即“修習”的意思。從字面上解釋，“仲確”即“修行儀軌節(jié)”，每年藏歷六月十五日舉行。1320年，噶舉派的高僧烏金貢布親自主持修建了達垅噶舉派主寺“查杰瑪”（意為光彩耀目）大殿，并于1326年竣工。為了酬謝當時修建“查杰瑪”大殿的廣大僧眾、外來工匠和教徒，寺院選定藏歷六月十五日為吉日，舉行隆重的宗教頌贊儀式，從此這一天定名為“仲確節(jié)”。人們傳說，誰要是能在“仲確節(jié)”期間拜佛許愿，則做買賣就能如愿以償。后來隨著時間的推移和人們生活的需要，尤其是八十年代改革開放以后，這個單一的宗教節(jié)日逐漸演變成為既有宗教儀式，又有現代民間物資交易的綜合性節(jié)日。因此，如今也有人稱“仲確節(jié)”為物資交易節(jié)。參加節(jié)日交易的除本縣、本地區(qū)的個體商人外，還有來自西藏其他地方的商人。
【地方特產】
昌都醉梨
醉梨出產在西藏昌都市的八宿縣及左貢縣，怒江兩岸的上林卡與下林卡區(qū)。醉梨醇香，食之不覺酒味，食后不久宛然如醉。醉梨?zhèn)髡f是天神為了歡迎文成公主一行，代酒洗塵的宴品。這些地方數百年的老梨樹，仍然滿樹盈果，倔強地生長。
冬蟲夏草
冬蟲夏草又叫蟲草，是蟲和草結合在一起長的一種奇特的東西，冬天是蟲子，夏天從蟲子里長出草來。蟲是蟲草蝙蝠蛾的幼蟲，草是一種蟲草真菌。夏季，蟲子將卵產于草叢的花葉上，隨葉片落到地面。經過一個月左右孵化變成幼蟲，便鉆入潮濕松軟的土層。土層里有一種蟲草真菌的子囊孢子，它只侵襲那些肥壯、發(fā)育良好的幼蟲。幼蟲受到孢子侵襲后鉆向地面淺層，孢子在幼蟲體內生長，幼蟲的內臟就慢慢消失了，體內變成充滿菌絲的一個軀殼，埋藏在土層里。經過一個冬天，到第二年春天來臨，菌絲開始生長，到夏天時長出地面，長成一根小草，這樣，幼蟲的軀殼與小草共同組成了一個完整的“冬蟲夏草”。
雪蓮
雪蓮屬菊科，保護級別為3級，分布在新疆，西藏，青海，甘肅等地。雪蓮是一種高山稀有的名貴藥用植物，因此保護雪蓮種質資源，無論在科學上或醫(yī)藥學上都有重要意義。
貝母
貝母生長在海拔4000～5000米的高山灌木叢和高山草地上。每年8、9月份采挖。貝母性微寒、味甘苦、清熱潤肺，化痰止咳，可同其它食物配合進補身體，屬名貴中藥材。
氆氌
氆氌為藏語音譯，實為手工織成的毛呢，是做服裝、鞋帽的主要材料。西藏不產棉花，而盛產羊毛，所以氆氌在人們日常生活中所占地位就如內地的棉布一樣重要而又普及。氆氌生產幾乎遍及農區(qū)、半農半牧區(qū)，以扎朗、浪卡子、江孜、芒康等地產的最為著名，相傳有2000多年的歷史。
藏毯
藏毯分為三種：一是用牦牛絨毛線和羊毛線合織而成的，圖案較鮮艷復雜，質地輕柔；二是用綿羊細毛線編織而成的，式樣較簡單素淡，但也有用彩線編織成花樣較多的薄毯；三是“卡墊”，即墊子。用帆布或牛皮裝著獐子毛、青稞稈或干草等，質地結實。
藏香
藏香：避鬼驅邪，雪域高原的神氣香熏藏香是藏族民間不可缺少的日用品。一方面人們用它朝圣拜佛，避鬼驅邪，另一方面燃點由藥材和香料制成的藏香，可以讓空氣清潔，心情舒暢。藏香的生產歷史已經有一千多年，它無時無刻地伴隨著藏族人民的生活。
藏腰刀
藏腰刀是西藏傳統手工業(yè)品，具有生產、生活、自衛(wèi)、裝飾四種效用。是當地群眾的恃需用品。漢代就已開始生產。分長刀、短刀、小刀三種。長刀約長一米左右，作武器，短刀約長四十厘米。小刀長十多厘米，一般用于生活。腰刀分刀和鞘兩部分。刀是用鋼材鍛制而成，晶光發(fā)亮，刀刃鋒利。刀把用牛角、木料制成，、把兩端用銅皮或鐵皮加箍，并鑲嵌銀飾。刀鞘分兩種：一是軟刀鞘，用牛皮縫制，裝小刀用；另一種是硬刀鞘，里面有兩片薄木板，外面用銅皮或鐵皮、牛皮包裹。鞘上一般有銀飾，上刻有各種圖案，有的并鑲嵌各種寶石，精巧、美觀。腰刀的主要產地是拉薩、當雄、拉孜、易貢等地。
藏鞋
藏族男女鞋，外觀均像舞臺上古裝戲里穿的靴子一樣，用牛皮做底，底高二寸，腰高至小腿之上，鞋面用紅綠相間的毛呢裝飾，鞋腰也有線條、花紋，鞋幫用各色絲線或各色皮革、氆氌、金絲緞制成。藏鞋大致分為三種，即“松巴鞋”、“嘎洛鞋”和“多扎鞋”。一般采用氌氆、毛呢、圍裙做料子。松巴鞋以花紋美麗而著稱；嘎洛鞋美觀、結實；多札鞋產于昌都。
【榮譽稱號】
2019年11月14日，昌都市被生態(tài)環(huán)境部正式命名為第三批國家生態(tài)文明建設示范市縣。
2020年9月29日，昌都市被交通運輸部、財政部確定為“深化農村公路管理養(yǎng)護體制改革試點地區(qū)”。
2021年1月，昌都市入選2018-2020周期國家衛(wèi)生城市（區(qū)）命名名單。
2021年7月，昌都市入選“西藏自治區(qū)雙擁模范城（縣）”擬表彰對象。
2022年2月，昌都市擬入選2021年西藏自治區(qū)生態(tài)文明建設示范市。 |
