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西藏的相關信息
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西藏最佳旅游時間
在西藏旅行必須要考慮季節(jié)因素。高寒地區(qū)的氣候冬長夏短,只有西藏東南局部地區(qū)四季較分明。對于拉薩、日喀則、山南等交通便利的地區(qū)來講,基本上全年都可以旅行,七月至九月為最佳旅游季節(jié),氣溫適宜,節(jié)日也較多。
1.阿里地區(qū)是春秋天最好,夏天南線不太好走,冬天下雪之后基本就不太容易通行了;
2.林芝地區(qū)夏天路不好,春天比較潮冷,景色以秋天為最美,那時候氣候也最好;
3.昌都地區(qū)有飛機通到昌都市,但也是雨季路況極差;
4.藏北除了青藏公路以外,湖區(qū)夏天基本沒辦法走,春天風沙大,秋天走最好,但是時間比較短,只要不鬧雪災,冬天走倒是挺方便的。總體上講,春秋天是西藏戶外旅游最好的季節(jié)。
另外,每年的7,8兩個月是西藏的旅游季節(jié),這段時間的確是西藏氣候最好、最溫暖的時間,每到這時候,都有大量的國內外游客蜂擁而至。機票,住房,車輛都會顯得緊張而且昂貴。

西藏旅游特別提醒
特別注意事項:
一.在藏區(qū)偶見身掛紅、黃、綠布標的牛羊徜徉于郊野,可不要隨意驅趕、傷害,那是藏民敬神祭品。切勿以獵槍對準鷹鷲,藏民忌諱傷害他們的神鳥。
二.未經同意不可入廟,入廟后不可吸煙。廟內物品觀看無妨,不可擅自觸摸佛像、經書、拍照。有些地方不可以逆時針方向行進,有些秘宗的地方禁止婦女進入。
三.步入藏民的帳篷、居室,不可用腳踩門檻,也不可在他人面前吐痰。
四.藏民伸舌頭,是表示尊敬而并非嘲笑;合十則是一種禮節(jié)。
五.關于吸煙:
a,拉薩什么煙都有賣的,真假率也與內地差不多。東側的自由市場有香煙的批發(fā)市場,成條買較便宜。比內地貴兩元錢。
b,在西藏各地跑車的司機,一般多抽云煙或烤煙型香煙,像內地司機愛抽的外煙西藏司機卻不習慣。搭車時敬煙,像"紅河”、“紅梅”、“石林”就足夠檔次了。
c,西藏的喇嘛教徒不抽煙,在寺院區(qū)內也不要吸煙。
d,牧區(qū)的婦女甚至少女也往往抽煙,問道遞煙、喝茶敬煙等都屬禮尚往來。
e,高原氧少,以少吸煙多呼吸空氣為佳。
六.進藏前注意不要感冒,如患感冒最好推遲進藏,因為在高原上感冒不易康復,嚴重的還會引起肺水腫及其他多種并發(fā)癥。所以,準備一些感冒藥品和胃腸類藥品是非常必要的。
七.西藏氣候的特點是干燥、缺氧、氣壓低。因此,進藏前隨身帶一些鼻腔外用軟膏和潤喉片可緩解干燥帶來的鼻喉部不適。
八.由于高原紫外線比較強,據測算,年平均輻射值每平方米在6000~8000兆焦耳之間,因此,帶上太陽帽、墨鏡和防曬油是適宜的。
九.關于天葬:西藏政府和旅游機構都不鼓勵游客去看天葬,藏族人尤其是死者家屬,不愿漢族人觀看,這是民族習慣也是人之常情。如果您有機會見到,請自重您的言行。
十.不要在西藏購買任何野生動物的毛皮,野生藏羚羊的角,野牦牛的頭骨等等。這等于在支持在西藏日益猖獗的對野生動物的偷獵行為。而事實上如果你在離開西藏時被發(fā)現(xiàn)攜帶有這些物品,你自己很可能會面臨很大的麻煩。

西藏娛樂指南
在美麗清新的西藏地區(qū),娛樂活動都是與藏族的特色活動結合起來的。歌舞飛揚,法號回響,宗教活動即節(jié)日活動,節(jié)日活動即宗教活動,這就是藏族文化的精髓;穿上民族的盛裝,騎上奔馳的駿馬,青稞酒灑格桑花,篝火映紅酥油茶,在雪山草地中暢快心懷,什么娛樂能比上它?
西藏是寂靜而肅穆的,您若愿意象城市生活那樣玩的話,請您不要來拉薩,這里只有珠穆朗瑪和布達拉。所以,西藏娛樂是要用心去感受,用柔情去愛的。
首頁 >> 西藏 >> 昌都市 >> 貢覺縣

  貢覺縣,隸屬西藏自治區(qū)昌都市,地處昌都市東部,金沙江西岸,東與四川省白玉縣隔江相望,南與芒康縣接壤,西與察雅縣毗鄰,北與卡若區(qū)、江達縣山水相連。貢覺縣屬大陸高原季風氣候,氣候差異大?偯娣e6244平方千米。貢覺縣常住人口為45588人。貢覺縣轄1個鎮(zhèn)、11個鄉(xiāng), 縣人民政府駐莫洛鎮(zhèn)。

  1950年10月19日,昌都解放。次年6月,中國人民解放軍進駐貢覺、三巖兩宗,曾先后分設了軍事代表處、臨時或正式宗黨委、宗政府、宗人民解放委員會。1959年8月,西藏工委將貢覺、三巖兩個宗合并為貢覺縣。同年10月1日,貢覺縣人民政府成立。2014年11月,昌都撤地設市,貢覺縣為昌都市轄縣。貢覺縣主要景點有三巖民俗風景、塘夏寺、達莫寺、拉妥“六字真言”、相皮鄉(xiāng)石棺墓、拉妥草原濕地、阿旺草原自然風光。

行政區(qū)劃

  貢覺縣轄1個鎮(zhèn)、11個鄉(xiāng):

  鎮(zhèn):莫洛鎮(zhèn)

  鄉(xiāng):敏都鄉(xiāng)、則巴鄉(xiāng)、羅麥鄉(xiāng)、沙東鄉(xiāng)、克日鄉(xiāng)、木協(xié)鄉(xiāng)、阿旺鄉(xiāng)、拉妥鄉(xiāng)、雄松鄉(xiāng)、哈加鄉(xiāng)、相皮鄉(xiāng)

建置沿革

  貢覺藏語意為“貢”活佛在“覺”地方定居。貢覺縣在西藏噶廈政府統(tǒng)治時期,以宗為建制。貢覺縣原為貢覺、三巖兩個宗,分屬昌都地區(qū)28個宗之一。貢覺宗駐地曲卡村,以“宗本”定治,轄9個本。
  三巖宗(原名為“熱克宗”,1919年西藏政府更名為“三巖”,沿用至今)駐地雄松村,以“帕措”(指父親血緣關系為群體)頭人行使管轄權。
  1950年10月19日,昌都解放。次年6月,中國人民解放軍進駐貢覺、三巖兩宗,曾先后分設了軍事代表處、臨時或正式宗黨委、宗政府、宗人民解放委員會。
  1959年8月,西藏工委將貢覺、三巖兩個宗合并為貢覺縣。同年10月1日,貢覺縣人民政府成立。
  1966年底,縣駐地由莫洛村遷至喀沙。
  2014年11月,昌都撤地設市,貢覺縣為昌都市轄縣。

地理環(huán)境

  位置境域
  貢覺縣地處昌都市東部,金沙江西岸,東與四川省白玉縣隔江相望,南與芒康縣接壤,西與察雅縣毗鄰,北與卡若區(qū)、江達縣山水相連,北接江達縣和川藏公路(國道317線)79千米,西至昌都254千米,至拉薩1374千米,東越金沙江、康定到成都1196千米?偯娣e6244平方千米。

  地形地貌
  貢覺縣境內山高谷深,整個地勢由東向西北傾斜,最高海拔5443米,最低海拔2570米,縣城海拔3640米。地形大體分為三類區(qū):一是東南高山峽谷區(qū),包括則巴、羅麥等八個鄉(xiāng)的全部或大部分地區(qū),約占全縣總面積的34.4%;二是西部河谷區(qū),是貢覺縣的腹心地帶,包括莫洛、相皮、哈加三鄉(xiāng)全部地區(qū)和則巴鄉(xiāng)的部分地區(qū),占全縣總面積的37.7%;三是西南草原區(qū),包括拉妥、阿旺的大部分地區(qū),占全縣總面積的28.9%。

  氣候
  貢覺縣屬大陸高原季風氣候,氣候差異大。年平均氣溫6.3℃。年降雨量480毫米。年均日照2100小時,年無霜期約為80天。

  水文
  貢覺縣境內河流縱橫交錯,水系發(fā)達。有馬曲、納曲、熱曲三條主要河流流經境內。

社會事業(yè)

  教育事業(yè)
  貢覺縣有普通初級中學1所,小學15所,教學點10個,幼兒園12所,初中教師83名,小學教師334名,幼教14名。小學在校生總人數(shù)4577人,入學率達到98.29%,其中:縣小學學生達到1402人;中學學生人數(shù)1196人,入學率達到49.94%;學前教育在園人數(shù)606人,教師32人,其中:縣幼兒園學生達到331人,教師18人。

  醫(yī)療衛(wèi)生
  貢覺縣共有衛(wèi)生機構20所,其中:醫(yī)院、衛(wèi)生院15所,疾病預防控制中心1所,個體診所4所。實有病床床位89張,衛(wèi)生技術人員93人,醫(yī)師51人,每千人病床數(shù)達到2.3張,每千人衛(wèi)生技術人員數(shù)達到2.4人。

風景名勝

塘夏寺

  塘夏寺距縣城35千米,貢青公路沿線,相皮鄉(xiāng)境內,屬藏傳佛教薩迦派,又稱花教,始建于公元653年,于1988年改革開放后重建,占地面積13000平方米,建筑面積12000平方米,2007年被列為自治區(qū)級重點文物保護單位。
  塘夏寺歷史悠久,是昌都地區(qū)薩迦派的早期寺廟,早期培養(yǎng)的高僧,先后成為達垅噶舉派的創(chuàng)建人,高僧有達垅墉巴·扎西貝,桑吉雅君,桑吉溫二位高僧,據史料記載,塘夏寺是由后弘期高僧噶頓·普布瓦于1096年擴建的。噶頓·普布瓦,貢覺縣人。先后到衛(wèi)藏和印度學經,拜阿底峽為師,后到阿里,衛(wèi)藏傳法,53歲時返回貢覺,擴建了塘夏寺。唐夏寺造型獨特分三層殿堂,稱為瑪堆殿,第一層為藏式,第二層為印度式,第三層為漢式建筑,尾頂為單檐歇山式,上蓋琉璃瓦。據說,此殿為文成公主為鎮(zhèn)壓女魔四肢關節(jié)而修建的鎮(zhèn)女魔掌心寺。塘夏寺最初奉噶當派為主派,未過多久改宗薩迦派,元朝國師八思巴回元朝大都時曾路經塘夏寺,并且出資維修了文成公主時所建的四大鎮(zhèn)翼寺之中的馬堆殿。寺內有許多珍貴文物,有元朝國師八思巴饋贈的神像,大明永樂年間的宗教法器,用羊毛絲編織的唐卡,還有格薩爾王使用過的寶劍、馬鞍等文物。

拉妥濕地

  貢覺拉妥濕地是瀾滄江支流、馬曲河上游重要的水源涵養(yǎng)地?偯娣e約30平方千米,平均海拔4300米,是昌都市最好的濕地之一。有黑頸鶴、黑天鵝、赤麻鴨、胡禿鷲等國家一、二級保護水禽;還有盤羊、白唇鹿、藏原羚、猞猁、狐貍、獐等國家級保護動物。

歷史文化

  三巖,清代漢文史籍有“薩安”、“三暗”、“三崖”、“三艾”、“三芟”之稱,歷史上分為:上三巖、中三巖、下三巖,總其名曰“三巖”。今屬貢覺縣。貢覺縣從地理位置、民俗民風、房屋建筑以及文化習俗上都可以分為兩大部分,一是貢覺片,含莫洛鎮(zhèn)、相皮鄉(xiāng)、哈加鄉(xiāng)、阿旺鄉(xiāng)、拉妥鄉(xiāng)和則巴鄉(xiāng),1959年前為貢覺縣宗轄區(qū);二是三巖片,含敏都鄉(xiāng)、木協(xié)鄉(xiāng)、雄松鄉(xiāng)、沙東鄉(xiāng)、羅麥鄉(xiāng)、克日鄉(xiāng),1959年前為三巖宗轄區(qū)。民主改革時將其合并為貢覺縣,雖然行政區(qū)劃上將其合并,但文化生活、民風民俗等許多方面仍然存在著相當大的區(qū)別。
  清末四川總督趙爾豐進軍西藏,分兵從四川省德格、巴塘兩地同時進軍,從南北兩面向三巖進發(fā),占據三巖,并建立“武城縣”,實行縣制,設縣官和駐軍。而藏政府始終未在三巖駐軍。趙爾豐撤軍后,藏政府借機占據三巖,設立三巖宗,設宗本(但宗本終究未能到任)。

  帕措社會
  帕措(父系氏族)系藏語,“帕”意為父親,“措”意為集團或群體。“帕措”是在特定的歷史條件和特殊的地理環(huán)境下,為了維護自身的利益,以父系血緣關系為紐帶延續(xù)而自然形成的一種父系制宗族群體,是三巖父系社會組織的基礎,他們以父系血緣為基礎,組成一個個父系血統(tǒng)家族群體。
  “帕措”父系制的來源很早。據史料記載和調查,三巖地方的“帕措”已有六七百年的歷史。

  三巖民居
  三巖的民居是較有特色的,房屋堅固而實用。房屋外墻均為土質圍墻,先把地基挖好,在地基上砌石頭,再在地基上打土墻。底層厚達1.5—2米,土墻一般高約10—15米,根據家庭大小,內分三至四層,外墻均為當?shù)赝翂ΑF浞植浚旱讓痈呒s3米,多為牛羊卷,一根獨木梯子通向二層;二層又分為前后兩部分,前部分一般存放飼草、木柴,后部分是三巖人家的主居室,層高一般5—8米間;鹪睢⑺、家具全在這間屋里,這間屋沒有對外的窗戶。因此,房間內光線很差,只有一個通向三樓的梯間作為白天取光的通道,也是排煙的通道。這間屋靠南面墻(火堂的左邊)一應是男主人或尊貴客人的坐位、火堂、堆放炊具的架子、水缸。這間主居室地面鋪有木板。通向三樓的獨木梯子是分兩層,一個是從二層通向二層半的一個5平方米左右的平臺上(位于一層通向二層的梯子上方),再從這個平臺通向三樓,這也就有了兩個獨木梯子。三樓是糧庫、雜物和廁所,現(xiàn)在也用圓木做成一、兩個木籠屋,一般是經堂或家中男主人的臥室,門外是二樓前半部分的屋面。從這個屋面又是一個獨木梯子通向四樓,四層是一個只有三面墻和屋頂?shù)姆课,是用來堆放未打糧食或飼料的,也是整個建筑物的最高層。所以,三巖人房屋內的獨木梯子一般有4個之多。三巖由于地形陡峭,坡度一般在15—25度,所有房屋都是順坡建造,面向坡下。
  三巖社會以帕措組織來維系的,所以這些房屋也是遵循這一原則而修建的,一個帕措或一個父系的親戚房屋是建在一起的,如果分家后子女并不走遠,就在自己父輩的房旁借著一墻開始修建自己的房子,有的房屋甚至借用了親戚的兩面到三面墻修建自己的房屋。房連房,屋接屋,有三四家的,也有五六家的,從這家房頂可走好幾家,就像一個城堡群。所有房屋的外墻面上每層都有不少的小洞,這都是為向外窺視的射擊用的。

榮譽稱號

  貢覺縣是2020中國凈水百佳縣市。

熱點城市: 杭州 | 大連 | 青島 | 南京 | 西安 | 深圳 | 蘇州 | 廣州 | 拉薩 | 麗江 | 洛陽 | 威海 | 珠海 | 廈門 | 沈陽 | 哈爾濱 | 濟南 | 長春 | 無錫 | 桂林
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