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桑日縣，隸屬西藏自治區(qū)山南市，位于西藏自治區(qū)東南部，山南市北部，總面積2633.62平方千米，轄1個鎮(zhèn)、3個鄉(xiāng)。桑日縣常住人口為18041人。
桑日，藏語“銅山”之意�？h境地處岡底斯山南麓 ，雅魯藏布江中游河谷地段，屬藏南谷地，地質構造復雜，地形以高山谷地為主，晝夜溫差大，氣候較干旱。銅礦、石灰石、大理石、太陽能、水能資源豐富。主要景點有丹薩梯寺、沃卡溫泉、達古峽谷、馬鹿自然保護區(qū)等。是湖南省岳陽市的對口支援縣。農牧業(yè)是桑日縣經濟基礎，境內主要種植青稞、冬小麥、油菜等作物，飼養(yǎng)牛、羊、馬等牲畜。建材、光伏發(fā)電、水力發(fā)電為桑日縣支柱產業(yè)。
【行政區(qū)劃】
桑日縣轄1個鎮(zhèn)、3個鄉(xiāng)：
鎮(zhèn)：桑日鎮(zhèn)
鄉(xiāng)：增期鄉(xiāng)、白堆鄉(xiāng)、絨鄉(xiāng)
【建置沿革】
2000多年前，桑日境域為“六牦牛部”鶻提悉補野（蕃部落）的領地。
西藏十二小邦時期，桑日境域為十二小邦之一的沃卡邦噶的統(tǒng)治區(qū)。
吐蕃時期，桑日屬約茹。
9世紀末，吐蕃末代贊普的王子奧松后裔建立拉加里地方割據(jù)政權，桑日由拉加里政權統(tǒng)轄。
南宋端平二年（1235年，藏歷第四饒迥木羊年），以丹瑪貢尊為總管，建立伯木古魯萬戶（后稱帕木竹巴萬戶），桑日屬于其治轄范圍。
14世紀中葉，帕竹地方政權建立，在桑日境內設立沃卡宗和恰嘎谿，宗、豁下設宗本和豁本。拉加里（地方自管首領）在政治上仍相對獨立，一直不放棄對恰嘎谿的統(tǒng)轄。
14世紀后期至15世紀初期，闡化王扎巴堅贊在境內設卡達宗，并將桑日頗章崗改為桑日宗�？ㄟ_宗和桑日宗均為二級宗，管理白堆、雪巴（今桑日鎮(zhèn)）地方。
明宣德七年（1432年，藏歷第七饒迥水鼠年）后，恰嘎谿屬帕竹第悉扎巴迥乃統(tǒng)轄，并改為恰嘎宗。崇禎十三年（1640年，藏歷第十一饒迥鐵蛇年）前后，噶瑪?shù)ゅ耐ㄈ尾匕偷谒緯r，卡達宗被廢棄。崇禎十六年（1643年，藏歷第十一饒迥水羊年），五世達賴喇嘛建立甘丹頗章政權后，境內沃卡宗、桑日宗、恰嘎宗歸噶廈統(tǒng)轄。
清康熙六十年（1721年，藏歷第十二饒迥鐵牛年），七世達賴喇嘛格桑嘉措執(zhí)政后，桑日宗被封給七世達賴喇嘛父親索諾木達爾扎。至此，桑日宗成為桑頗家族及桑珠頗章的莊園，同時又是西藏地方政府的下屬行政機構，其宗本在桑頗家族的大差巴戶中選派產生，不由西藏地方政府委派，宗本既是宗的行政長官，又是桑頗家族在當?shù)氐拇砣恕ＩＨ兆跒槲鞑氐胤秸畬傧碌囊粋�三等宗，管理雪巴地方（除江鄉(xiāng)外的今桑日鎮(zhèn)區(qū)域）。
民國元年（1912年，藏歷第十五饒迥水鼠年），西藏地方政府在山南設立洛卡基巧（山南總管），桑日境內仍設沃卡、桑日和恰嘎三個宗。其中沃卡宗、恰嘎宗為二級宗，桑日宗為三級宗，分別管理增期（其中貢德林牧場屬拉薩功德林寺所有）、沃卡、白堆、桑日（除江鄉(xiāng)外的今桑日鎮(zhèn)地域）、絨等地。
1959年5月，撤銷地方舊政權，設立桑日縣，以原沃卡宗、桑日宗、恰嘎宗和溫宗的行政區(qū)域為桑日縣的行政區(qū)域，縣機關駐巴朗。
1960年，縣機關駐地遷往桑日區(qū)雪巴鄉(xiāng)（今桑日鎮(zhèn)雪巴村）。
2016年2月，山南撤地設市，桑日縣屬山南市管轄。
【地理環(huán)境】
位置境域
桑日縣，位于西藏自治區(qū)中南部，山南市東北部，東鄰加查縣，東南接曲松縣，西、南與乃東區(qū)毗鄰，北靠墨竹工卡縣，東北與工布江達縣相連�？h境東起夕拉崇山，西至大布卓布山口，北起那果木日，南到多果日山腳以南約1.5千米處，東西最寬61千米，南北最長62.2千米，總面積2633.62平方千米。
地形地貌
桑日縣地處岡底斯山南麓，雅魯藏布江中游河谷地帶，總體地勢西高東低、北高南低，呈“兩山夾一江”之勢。境內山地面積約1841.3平方千米，占全縣總面積的69.94%；谷地和湖盆地755.95平方千米，占總面積的28.67%；水域面積36.75平方千米，占總面積的1.39%。山地平均海拔在4587米左右，相對高度約1042米，谷地海拔在3100—3800米之間。境內最高海拔6220米，最低海拔3143米，平均海拔4065.75米。
雅魯藏布江把桑日縣分為南北兩部分，南為喜馬拉雅山區(qū)，北為岡底斯山區(qū)。峽谷自江兩岸向南北逐漸升高，有5000米以上的山峰40余座。南部山地屬于喜馬拉雅東西走向斷塊山地北坡的一部分，山坡坡角5°—10°，一直平緩傾斜至雅魯藏布江邊；山地和高原面之間無明顯的界線，山地的北坡是高原面的一部分。縣域北部山地為屬岡底斯山脈東延部分——郭喀日居褶皺山地的一部分，整個山系由強烈褶皺的侏羅系、白堊系規(guī)模宏大的中酸性侵入巖和混合巖組成；褶皺帶以燕山花崗巖為主體，受特殊的干寒環(huán)境的影響，寒凍風化和剝蝕作用強烈。境內山嶺大多呈南北走向，少數(shù)以北東一南西和北西一南東走向。
氣候
桑日縣在氣候區(qū)劃上屬于高原溫帶季風半濕潤氣候地區(qū)的雅魯藏布江中游桑日一加查小區(qū)，主要特點是氣溫偏低，長冬無夏，四季不明顯；太陽輻射強，日照時間長，白天地面受熱劇烈增溫，氣溫升高，夜間空氣保溫效應弱，氣溫迅速降低，造成氣溫日較差大，年較差小，有“一年無四季，一日見四季”之說；干濕季分明，降水較少，蒸發(fā)強烈；立體氣候顯著，陰陽坡分異明顯；災害性天氣頻繁。受地貌影響，縣境南北水熱分布不均，雅魯藏布江以北大部分地區(qū)為高原溫帶季風半濕潤氣候區(qū)，縣域南部及河谷一帶為高原溫帶季風半干旱氣候區(qū)。
雅魯藏布江河谷地帶年平均氣溫8.2℃，7月均溫15.4℃，極端最高氣溫29℃，1月均溫-0.9℃，極端最低氣溫-17.6℃。無霜期150一180天。年平均降水量429.1毫米，干濕季分明，降水集中于6月至9月，多夜雨，全年夜雨率達80%以上；冬春季干燥少雨，濕潤系數(shù)小于0.08。年蒸發(fā)量1968.7毫米，是西藏蒸發(fā)量最大的地區(qū)之一，干旱嚴重。全年平均日照時數(shù)2936.6小時，日照百分率66%。受大氣環(huán)境及地形的影響盛行東北風，全年大風日數(shù)73.8天，年平均風速3.5米/秒，其中冬春季處于西風急流控制之下，1月至5月為“風季”。
北部山地草原氣溫低于河谷地區(qū)，年平均氣溫5—8℃，最暖月（7月）平均氣溫13—15℃，最冷月（1月）平均氣溫-2℃左右。無霜期約60天。年平均降水量約370毫米，其中6—9月降水量約330毫米。年平均日照時數(shù)2770小時。冬春寒冷多大風。
水文
桑日縣水系發(fā)達，河流眾多，湖泊星羅棋布，冰川發(fā)育，組成了以雅魯藏布江為干流的樹枝狀水系格局。
境內河流均屬外流的雅魯藏布江水系，一級支流由南北兩部高山奔瀉而下，匯集于橫貫縣境東西的雅魯藏布江干流。全縣共有大小常年流水溪河22條，其中流域面積超過50平方千米的河流有9條。雅魯藏布江自西向東橫貫縣境中南部，境內全長約71.5千米；洪水期江面最寬處約1.2千米，最窄處約100米；河段高程由入境處的3520米降至出境處的3260米，落差260米；平均水位（高于假定基面）8.27米，平均流量937立方米/秒，平均徑流深193.0毫米，年平均徑流量295.7億立方米，年平均年輸沙量1210噸。沃卡河是縣境內雅魯藏布江的最大支流，全長57.5千米，總體流向由北向南，天然落差1138米，年平均水位高于假定界面2.75米，年平均流量18.3立方米/秒，年平均徑流量5.78億立方米。比巴河（筆鄉(xiāng)曲）發(fā)源于桑日、墨竹工卡、乃東三縣交界地帶，由北向南流經康馬切村、普村、卡如村、筆鄉(xiāng)等地，在縣城附近注入干流，全長約35千米，天然落差1572米，流量較大，河谷為窄谷。此外境內還有曲松河、堆隨河、降鄉(xiāng)曲、董古都曲、羅郎曲等較大支流。在桑日縣東北角約有200平方千米面積屬于拉薩水系，最后仍歸入雅魯藏布江水系。
桑日縣境內有大小湖泊126個，水域總面積623.44公頃，主要分布于縣境東北角海拔均在4600米以上地帶，大多為淡水湖，水質良好。其中外流湖大多為河流的補給源，較大的有潭巴錯、熱真錯、錯瑪錯、真布錯、粗布錯等；內流湖四面環(huán)山成封閉狀，較大的有拉莫錯、同青瑪、熱子錯等，水質稍差，鹽分含量高。在境內北部、東部、東北部和南部的高山頂上，存在約14平方千米的永久性積雪冰川，屬海洋性現(xiàn)代冰川，為河流重要的補給水源。
【交通運輸】
公路
1959年前，桑日境內沒有公路，運輸全靠人背畜馱。民主改革后，陸續(xù)修通了澤當經桑日至曲松公路，縣駐地至貢德林、江鄉(xiāng)、扎巴的3條主干公路和其他鄉(xiāng)村支線，共計9條。306省道（乃東—林芝）為桑日縣公路干線，自民（明）則村西入境，沿雅魯藏布江南岸向東，在桑日縣城南轉向南，經絨鄉(xiāng)至羅木得（列木當）村東南進入曲松縣境，境內長26.5千米。
鐵路
拉林鐵路（川藏鐵路拉薩至林芝段）橫穿桑日縣全境，并規(guī)劃建設桑日站。2012年，拉林鐵路桑日段前期工程啟動。2014年12月19日，拉林鐵路開工建設。
【風景名勝】
丹薩梯寺
丹薩梯寺亦稱“丹薩替寺”，位于桑日縣城以南、雅魯藏布江北岸的帕木竹渡口，南宋紹興二十八年（1158年）由噶舉派僧人多吉杰布興建。多吉杰布在此寺集徒傳法十余年，發(fā)展成為帕竹噶舉派，此寺后成為該派主寺。寺廟占地面積30多萬平方米，依山而建，建筑群落鱗次櫛比，錯落有致，主要有大殿、經堂、神殿、佛塔等建筑，其中大殿面積1570平方米，屋頂為漢式塔形結構。寺內存有壁畫。
曲龍寺
明洪武二十六年（1393年），宗喀巴帶領八大清凈弟子在沃德貢杰雪山的山洞中修行，沃卡宗宗本得知后應宗喀巴要求即建曲龍寺。傳說宗喀巴根據(jù)文殊菩薩的授記在此地磕長頭三十五萬次，親見懺悔所向三十五尊佛，石板磨得像鏡子一樣，至今遺跡仍在，成為曲龍寺鎮(zhèn)寺之寶。
增期寺
增期寺位于桑日縣增期鄉(xiāng)，為10世紀時噶當派僧人噶米·云丹雍仲所建，具有明顯的早期寺院建筑特點。14世紀末宗喀巴云游衛(wèi)藏時在增期寺講經說法，并在維修開光大典上大傳戒律。宗喀巴創(chuàng)建格魯派后，增期寺亦改奉格魯派。1986年重新修繕。
恰嘎曲德寺
位于桑日縣絨鄉(xiāng)政府西面山下、雅魯藏布江南岸，建于16世紀末期，屬格魯派寺院，總面積2000平方米。藏歷火牛年（1577年），三世達賴喇嘛前往青海與俺達汗會晤時路經此地，授意在埃榮（今絨鄉(xiāng)）建立格魯派道場。寺內存有木雕佛像、骨雕佛像和壁畫等文物。
魯定頗章和魯定林卡
魯定頗章、魯定林卡位于桑日縣城東約1.5千米處，18世紀時由西藏地方政府封賜給桑頗家族。七世達賴喇嘛的父親索朗達杰曾居住于此。魯定頗章也是歷代達賴喇嘛前往加查神湖朝圣時在桑日境內下榻的驛站，而魯定林卡是達賴過林卡和向信徒講經說法之地。
達古峽谷景區(qū)
“達古”又譯作“達沽”，位于桑日縣與加查縣交界處的雅江峽谷，是西藏第二大峽谷，谷內有雅魯藏布江大轉彎，江水奔涌湍急。峽谷群山環(huán)抱，雪峰聳峙，氣候濕潤，植被繁茂，動植物資源豐富，被稱為“西藏的九寨、山南的江南”。主要景點有觀景臺、藏寶山門、猴群棲息地、杜鵑林、孔雀屏瀑布等。
沃卡景區(qū)
沃卡地區(qū)的沃德貢杰雪山、三條神河（增期河、黑龍河和德日木河）和七處溫泉被稱為“沃卡三圣”。沃德貢杰雪山海拔5998米，白雪皚皚，冰川林立。傳說沃德貢杰在世界形成之前生活在幻化無常的虛空，是雪域藏土最原始的山神。宗喀巴在創(chuàng)立格魯派之前曾在此山修行傳法，因而被視為神山。增期河、黑龍河、德日木河被視為神河，傳說分別代表觀音菩薩、金剛持和護法神。七處溫泉呈星狀散布于沃卡鄉(xiāng)境內的草原上，當?shù)厝烁鶕?jù)水溫和水色把它們分為白水、黑水、熱水、溫水和冷水，其中以專供達賴喇嘛使用的卓羅喀溫泉最為著名。
思金拉錯
思金拉錯，藏語意為具有威力的神湖，當?shù)厝罕姺Q為“財主百龍之王”居住的神湖，位于桑日縣增期鄉(xiāng)北部，海拔4500米，形狀猶如聚寶盆，四周群峰簇擁，山脈相連。傳說吐蕃贊普赤松德贊曾赴思金拉措向財主墨竹思金龍王求金，后來每年藏歷的六月十五日，歷代班禪、達賴喇嘛以及直貢活佛都要來到思金拉措財神湖祭拜，向湖中投入金銀財寶以報神湖的恩賜。
桑日馬鹿自然保護區(qū)
保護區(qū)范圍包括桑日縣三鄉(xiāng)一鎮(zhèn)共42行政村，面積約18萬公頃。西藏馬鹿僅分布在西藏山南市的貢布拉山地區(qū)，集中分布在桑日縣。成年馬鹿重約110公斤，肩高約1.2米，鹿角分五叉，向內彎曲。除馬鹿外，自然保護區(qū)內還有野牦牛、巖羊、獐子等多種野生動物。
貢德林草原
位于桑日縣增期鄉(xiāng)，是西藏南環(huán)旅游線路的重要景點之一，草原廣闊無邊，土地肥腴，牛肥馬壯，是西藏最有名的酥油產地，所產酥油味道香醇，過去專供達賴喇嘛和達官顯貴，被稱為“御用草原”。
里龍溝高山植物垂直分布帶
位于里龍南北縱向的山谷中，海拔3600—4000米左右，長約15千米。植物體態(tài)隨著海拔的變化而產生差異，尤其是杜鵑和柏樹，低處挺拔高大，植株隨海拔升高而逐漸變矮，最終匍匐在地面，植被垂直分異十分明顯。
【歷史文化】
帕竹文化
藏傳佛教噶舉派支系達布噶舉的創(chuàng)始人達布拉吉的弟子帕木竹巴·多吉杰布于南宋紹興二十八年（1158年）在帕竹地方（今桑日鎮(zhèn)塔莫村）修行，建丹薩梯寺，廣收門徒，傳承噶舉教義，逐步形成相對獨立的門派——帕竹噶舉。13世紀初，丹薩梯寺住持為郎氏家族相承襲。14世紀中葉，郎族子弟絳曲堅贊推翻薩迦地方政權，建立起以乃東為首府的帕竹地方政權，元朝中央政府授降曲堅贊“大司徒”稱號。帕竹政權統(tǒng)治范圍覆蓋衛(wèi)藏，帕竹噶舉教派勢力得到空前發(fā)展，在西藏各地興起帕竹噶舉傳承寺院，丹薩梯寺遂成為噶舉派八小支派母寺。此后帕竹“第悉”（最高統(tǒng)治者）亦得到明朝政府的冊封，一直延續(xù)到明萬歷四十六年（1618年）。
宗教信仰
悉補野部落時代，苯教（白教）傳入桑日境內。10世紀后（后弘期），隨著藏傳佛教的興起，境內主要信奉噶舉派、寧瑪派和格魯派。14至16世紀帕竹噶舉興盛一時，境內的丹薩梯寺為噶舉派八小支派母寺。17世紀后格魯派占據(jù)主導地位。 [50]截至2013年，桑日縣境內有17座寺廟，其中有編有僧寺廟10座，有編無僧寺廟4座，無編無僧寺廟3座；共有僧尼62人。
桑日縣藏族群眾信奉藏傳佛教，宗教習俗主要有念“嘛呢經”（六字真言“唵嘛呢叭咪吽”）、捻佛珠（信教群眾進行佛事活動時用手捻動佛珠，捻一周后又反方向捻回，一直不停）、轉經（按順時針方向轉寺院、圣地、佛塔、嘛呢堆等佛教建筑物和名山，苯教徒按逆時針方向轉經）、轉“嘛呢輪”（信教群眾在轉經的同時，隨時轉動寺院周圍、轉經道上的“嘛呢輪”）、祭地方神（藏歷每月的八日、十五日、三十日，家庭婦女到“玉拉”所在地祭祀地方神）等。宗教節(jié)日有藏歷四月十五日的薩嘎達瓦節(jié)（紀念釋迦牟尼降生、得道和圓寂）、六月四日的珠巴澤西（紀念釋迦牟尼初轉法輪、說法布道）、九月二十二日的拉帕堆欽（天降節(jié)，釋迦牟尼從仙界返回人間）等。
文物遺存
桑日縣是帕竹地方政權的發(fā)祥地，文物古跡甚多，由于歷史變遷和人為破壞，絕大部分文物遺失殆盡。境內有宗遺址4個，建于14世紀，均依山勢而建，有圍墻、碉堡等建筑，易守難攻。桑日縣寺廟星羅棋布，多年久失修，殘破不全，較大的有丹薩梯寺、增期寺、里龍寺、恰嘎曲登寺等，寺中存有唐卡、骨雕、佛像等文物。
民間藝術
桑日縣流行的民間舞蹈有阿諧、諧慶、果諧、卓諧等。其中果諧在桑日流傳最廣，多在年節(jié)和重大活動期間表演。果諧歌詞眾多，不同的歌具有不同的曲調，不同的曲調有不同的表演形式，一般為男女攜手環(huán)形起舞，可由一人領唱大家合唱，也可男女對唱。桑日的果諧與扎囊縣的果諧略有差異，只有慢板和舞蹈兩種。
境內民歌多為六言體，也有七言體、八言體，甚至九言以上的多言體，其格調與山南其他縣區(qū)大同小異。民歌有情歌、酒歌、對歌、勞動歌、頌歌等類型，其中情歌所占比例最大，勞動歌為農牧民進行生產活動時唱的伴歌，農區(qū)有耕地歌、除草歌、收割歌、打場歌、筑房歌等，牧區(qū)有放牧歌、擠奶歌、打酥油茶歌等等。
桑日縣境內流傳的民間神話、歌謠和故事主要有《公主船》、《俄德貢覺神山》、《勞準瑪》、《鄧薩梯建筑歌》、《宗喀巴在沃卡》等。
方言
桑日方言屬藏語衛(wèi)藏方言山南片區(qū)的一個方言點，拉薩方言和山南方言的發(fā)音、詞語的特點兼有，有部分的中外來語成分；雙唇音和舌尖音居多。在詞語的使用上，農區(qū)以農業(yè)經濟和平時生活用語居多，牧區(qū)以牧業(yè)經濟和平時的生活用語居多�？h內方言有所差異，增期鄉(xiāng)駐地以南的雅魯藏布江流域為桑日方言的集中區(qū)，其中白堆話的發(fā)音和詞語使用等與拉薩方言較似；增期鄉(xiāng)駐地以北多屬西康方言；靠近縣邊界村莊的方言與鄰縣方言近似，如洛木、程巴村與乃東方言相近，日則、扎嘎語言與曲松縣堆隨鄉(xiāng)相近等。
【地方特產】
石鍋
石鍋產于增期鄉(xiāng)達古村。達谷交通閉塞，當?shù)剞r牧民的生活器皿多用采自深山的類似玉一般的軟質石料加工制成，常用的有石鍋、石囤、石碗、石托盤、石缽等，統(tǒng)稱為石鍋。用石鍋所烹制的食物具有特殊香味。不少裝飾品也為石制，做工精細，美觀古樸。
扎嘎柳編
絨鄉(xiāng)扎嘎地區(qū)盛產柳枝，當?shù)剞r牧民用粗細相當?shù)闹l編織成糧囤、背筐、牲畜食槽等各式筐籃，在山南市中部各縣較有名氣。
此外桑日縣特產還有達沽木碗、沃卡青油、桑日鎮(zhèn)手工藏式卡墊、桑日鎮(zhèn)藏雞蛋、桑日蟲草、貝母等。
【榮譽稱號】
2021年11月19日，入選創(chuàng)建農業(yè)現(xiàn)代化示范區(qū)名單（第一批）。
2021年12月7日，入選2021年農業(yè)現(xiàn)代化示范區(qū)創(chuàng)建名單。
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