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寒山寺的風(fēng)景圖片
寒山寺
寒山寺
寒山寺
寒山寺
寒山寺
寒山寺
寒山寺
寒山寺
寒山寺
寒山寺
寒山寺
寒山寺
寒山寺
寒山寺
寒山寺
寒山寺
 
寒山寺旅游相關(guān)信息
寒山寺交通
寒山寺(公交站):332路、9002路、好行1號(hào)線
寒山寺南(公交站):30路、31路、33路、40路、46路、300路、301路、313路、332路、406路、415路、622路、932路、9002路

看點(diǎn)
新年鐘聲:寒山寺素以鐘聲聞名天下。每年除夕陽(yáng)或元旦晚上,寒山寺都會(huì)舉行敲鐘儀式,鐘敲108下。每一下代表一個(gè)煩惱,聽(tīng)完鐘聲,來(lái)年煩惱便隨風(fēng)而去。據(jù)說(shuō)當(dāng)年唐代詩(shī)人張繼夜泊楓橋,在客船聽(tīng)鐘聲,也是因?yàn)閷以嚥恢,?tīng)人指點(diǎn)也前來(lái)掃除煩惱。

撞鐘小貼士
子夜,寒山寺法師要敲一百零八下除夕鐘聲,表示一年的終結(jié),有除舊迎新之意,因?yàn)橐荒暧惺䝼(gè)月,二十四個(gè)節(jié)氣,七十二個(gè)候(古時(shí)候一年為三百六十天,每五天為一候),合計(jì)為一百零八。在寒山寺法師敲完一百零八下除夕鐘聲后,可由游客自己動(dòng)手敲響新年幸運(yùn)鐘聲,此活動(dòng)因具有極強(qiáng)的參與性而備受青睞。
而按佛教教義,人生有一百零八個(gè)煩惱,元旦聽(tīng)一百零八響鐘聲,便可得到層層解脫,預(yù)祝人們來(lái)年幸福安康。
首頁(yè) >> 江蘇旅游景點(diǎn) >> 寒山寺
寒山寺聯(lián)系方式
地址:江蘇省蘇州市姑蘇區(qū)
電話:0512-67236213

寒山寺獲得榮譽(yù)
國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)

寒山寺門票價(jià)格
20.00元

寒山寺開(kāi)放時(shí)間
全年 08:00-16:30

寒山寺占地面積
約1.3萬(wàn)平方米

始建
唐朝貞觀年間

寒山寺導(dǎo)游圖
寒山寺導(dǎo)覽圖

 

  寒山寺位于蘇州市姑蘇區(qū),始建于南朝蕭梁代天監(jiān)年間(公元502~519年),初名“妙利普明塔院”。寒山寺占地面積約1.3萬(wàn)平方米,建筑面積三千四百余平方米。

  寒山寺屬于禪宗中的臨濟(jì)宗。唐代貞觀年間,當(dāng)時(shí)的名僧寒山、希遷兩位高僧創(chuàng)建寒山寺。1000多年內(nèi)寒山寺先后5次遭到火毀(一說(shuō)是7次),最后一次重建是清代光緒年間。歷史上寒山寺曾是中國(guó)十大名寺之一,寺內(nèi)古跡甚多,有張繼詩(shī)的石刻碑文,寒山、拾得的石刻像,文徵明、唐寅所書(shū)碑文殘片等。

  【歷史沿革】

  解放前

  唐太宗貞觀初(627--649)名僧寒山子,來(lái)此縛茆起居,唐玄宗時(shí)著名禪師希遷(700--790)在此創(chuàng)建伽藍(lán),題額曰寒山寺。
  北宋太宗太平興國(guó)初(976--983)節(jié)度使孫承祐重建佛塔七成(層)。.北宋仁宗嘉祐二年(1057)郇國(guó)公王珪因書(shū)張繼詩(shī),易封橋?yàn)闂鳂颉?br>   南宋高宗紹興年間(1131-1162年)稱楓橋寺。
  洪武年間(1368-1398年)僧昌崇僻建。寒山寺歸并寺三:秀峰寺、慧慶寺、南峰寺;庵四:文殊、云皋、射瀆,其一失。據(jù)此可見(jiàn)寒山寺在明初尚為叢林。
  辛亥革命后至1949年,寒山寺亦處危境,香煙稀少,門庭冷落,收入無(wú)著,住僧星散。1941年秋,高冠吾等曾將原藏經(jīng)樓略事修葺,易名為霜鐘閣。日軍侵占蘇州時(shí)期,寒山寺殿堂房舍曾一度淪為日軍倉(cāng)庫(kù)馬廄。

  解放后

  1949年新中國(guó)成立,由蘇州市文管會(huì)代管。
  1954年原常州接待寺僧演林至寺協(xié)助照管香火,寒山寺才又有僧人。同年有蘇州名士宋鴻釗者,將其祖?zhèn)髅麡腔ɑ@樓施贈(zèng)寒山寺,移建于碑廊西南隙地,易名為“楓江樓”。
  1958年蘇州市寺廟集中管理,部分法像被集中到西園戒幢律寺。隆慶寺龍藏經(jīng)被調(diào)入寒山寺。
  1966-1976年“文化大革命”期間,寒山寺一度成為造反派刑訊逼供的牢房。佛像、法器、殿閣受損,寺藏文物被查抄。性空法師事先采取保護(hù)措施,使碑刻、藏經(jīng)、羅漢等得以保存。
  1978年11月15日,全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初,第一次到寒山寺視察并指導(dǎo)修復(fù)工作。寒山寺由此開(kāi)始修復(fù)。
  1979年除夕,在蘇州市對(duì)外友協(xié)倡導(dǎo)配合下,舉辦第一屆寒山寺聽(tīng)鐘聲活動(dòng),此后人數(shù)、規(guī)模逐年擴(kuò)大,已成為一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。
  1979年7月,蘇州市人民政府民族宗教處正式恢復(fù),加速了寒山寺整修工程。同年,從西園寺請(qǐng)回釋迦、迦葉、阿難、彌勒、韋陀及寒山、拾得諸塑像。
  1980年,寒山寺被批準(zhǔn)為首批全國(guó)重點(diǎn)開(kāi)放寺院之一。1981年,新建心凈樓、鐘房。
  1982年,江蘇省人民政府正式宣布寒山寺為省級(jí)文物保護(hù)單位。
  1990年,寒山寺完成五百羅漢裝金,并翻建聞鐘亭諸建筑。
  1992年秋,寒山寺舉行普明寶塔奠基儀式,1993年開(kāi)工承建。1996年10月30日舉行普明寶塔落成及佛像開(kāi)光典禮。
  2001年,先后完成翻建弘法堂、整修上客房與齋堂、大修藏經(jīng)樓等工程。立性空法師書(shū)《楓橋夜泊》詩(shī)碑于鐘房南側(cè)。

  【建筑格局】

  綜述

  寒山寺殿宇大多為清代建筑,主要有大雄寶殿、藏經(jīng)樓、鐘樓、碑廊、楓江樓、霜鐘閣等。寒山寺的建筑布局沒(méi)有嚴(yán)格的中軸線。寒山寺山門前面的石拱圈古橋是江村橋,橋堍與山門之間那垛黃墻稱照壁。山門兩旁兩棵古樟。黃墻內(nèi)古典樓閣飛檐翹角,右為楓江樓,左為霜鐘樓,都源于楓橋夜泊詩(shī)。佛龕背后一尊威風(fēng)凜凜的將軍像,面朝里,對(duì)著大雄寶殿,手拿金剛杵,也叫降魔杵,那是韋馱,位居四大天王手下的三十二神將之首。

  寒山寺的主庭園左側(cè)的花壇兩面嵌長(zhǎng)條石刻兩塊,一為明代崇幀年間刻的"寒拾遺蹤";另一刻清末江蘇巡撫程德全寫的"妙利宗風(fēng)"。出大雄寶殿,左通普明寶塔和方丈室,右達(dá)名聞遐邇的聽(tīng)"夜半鐘聲"的鐘樓,正前方的兩層屋宇是藏經(jīng)樓。遠(yuǎn)望屋頂,可見(jiàn)唐僧、孫悟空等西天取經(jīng)塑像群。藏經(jīng)樓樓上秘藏珍貴佛經(jīng),樓下叫"寒拾殿",寒拾殿后墻的背面立一巨碑,刻著千手千眼觀音、韋馱和關(guān)公等人物。鐘樓就在寒拾殿旁。

  寒山寺寺院布局并不追求左右均衡,照墻和山門基本是一線相承,后邊的大雄寶殿、藏經(jīng)樓,并不在一條中軸線上;新建的普明塔院,則按南北向中軸線布局。寺中處處皆院,錯(cuò)落相通。

  正殿

  寒山寺正殿面寬五間,進(jìn)深總共有四間房,房高12.5米。單檐歇山頂,飛甍崇脊,據(jù)角舒展。露臺(tái)中央設(shè)有爐臺(tái)銅鼎,鼎的正面鑄著“一本正經(jīng)”,背面有“百煉成鋼”字樣。這里包含著一個(gè)宗教傳說(shuō):有一次中國(guó)的僧人和道士起了紛爭(zhēng),較量看誰(shuí)的經(jīng)典耐得住火燒。佛徒將《金剛經(jīng)》放入銅鼎火中,經(jīng)書(shū)安然無(wú)損。為頌贊這段往事,就在鼎上刻此八字以資紀(jì)念。殿宇門桅上高懸“大雄寶殿”匾額,殿內(nèi)庭柱上懸掛著趙樸初居士撰書(shū)的楹聯(lián):“千余年佛土莊嚴(yán),姑蘇城外寒山寺;百八杵人心警悟,閻浮夜半海潮音。”須彌座用漢白玉雕琢砌筑,晶瑩潔白。座上安奉釋迎牟尼佛金身佛像,神態(tài)安詳。兩側(cè)靠墻供奉著明代成化年間鑄造的十八尊精鐵鎏金羅漢像,乃由佛教圣地五臺(tái)山移置于此。

  佛像背后與別處寺廟不同,供奉著唐代寒山、拾得的石刻畫(huà)像,而不是海島觀音。畫(huà)像出自清代揚(yáng)州八怪之一羅聘之手,用筆大膽粗獷、線條流暢。圖中寒山右手指地,談笑風(fēng)生;拾得袒胸露腹,歡愉靜聽(tīng)。寒山寺里比較有特色的是寒拾殿,此殿位于藏經(jīng)樓內(nèi),樓的屋脊上雕飾著《西游記》人物故事,是唐僧師徒自西天取得真經(jīng)而歸的形象,主題與藏經(jīng)樓的含義十分貼切。寒山、拾得二人的塑像就立于殿中。寒、拾塑像背后嵌有千手觀音畫(huà)像石刻,上有清代乾隆年間蘇州狀元石韞玉的篆書(shū)“現(xiàn)千手眼”。殿內(nèi)左右壁嵌有南宋書(shū)法家張即之所書(shū)《金剛般若波羅密經(jīng)》,共二十七石。后面還有董其昌、畢懋康、林則徐、俞樾等人的題跋共十一石。

  鐘樓

  鐘樓位于藏經(jīng)樓南側(cè),有一座六角形重檐亭閣。寒山寺的“天下第一佛鐘”為仿唐式的古銅鐘,總重量為108噸,鐘高8.588米,鐘底裙邊最大直徑5.188米,鐘面主體銘文《大乘妙法蓮華經(jīng)》共69800字,鐘面上總共有銘文70094個(gè)字。大鐘裙邊上鑄有九幅精美的飛天圖及六銑口裙邊。

  詩(shī)碑

  在江南古剎寒山寺的碑廊里,有一塊石碑上面鐫著唐代大詩(shī)人張繼那首膾炙人口的《楓橋夜泊》詩(shī):“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”這塊由清末著名學(xué)者俞樾書(shū)寫的詩(shī)碑,已成為寒山寺中的一絕。寒山寺詩(shī)碑高約3.5米,寬約1米。

  自《楓橋夜泊》問(wèn)世,歷代文人墨客為寒山寺刻石刻碑者不乏其人。據(jù)《寒山寺志》載,《楓橋夜泊》詩(shī)的第一塊詩(shī)碑,為宋代王硅所書(shū)。此碑因?qū)医?jīng)戰(zhàn)亂,寒山寺多次被焚而不存。至明代重修寒山寺時(shí),畫(huà)家文征明為寒山寺重寫了《楓橋夜泊》詩(shī),刻于石上,這是第二塊《楓橋夜泊》詩(shī)碑。此后,寒山寺又?jǐn)?shù)遇大火,文征明手書(shū)的詩(shī)碑亦漫漶于荒草瓦礫之間,在嵌于寒山寺碑廊壁間的文徵明明所書(shū)殘碑,僅存“霜、啼、姑、蘇”等數(shù)字而已。

  公元1906年(清末光緒三十二年),江蘇巡撫陳夔龍重修寒山寺時(shí),有感于滄桑變遷,古碑不存,便請(qǐng)俞樾手書(shū)了這第三塊《楓橋夜泊》石碑。

  寒山寺的第四塊《楓橋夜泊》詩(shī)碑,是一位與唐代張繼同名同姓的書(shū)法家所書(shū)。據(jù)文史專家鄭逸梅老人記述,這位現(xiàn)代張繼,是應(yīng)著名畫(huà)家吳湖帆之約而書(shū)古代張繼《楓橋夜泊》詩(shī)的。詩(shī)后有跋云;“余夙慕寒山寺勝跡,頻年往來(lái)吳門,迄末一游。湖帆先生以余名與唐代題《楓橋夜泊》詩(shī)者相同,囑書(shū)此詩(shī)也。中華民國(guó)三十六年十二月滄州張繼!爆F(xiàn)代張繼書(shū)古代張繼詩(shī),由刻碑名手黃懷覺(jué)刻石,立于寒山寺內(nèi),一時(shí)傳為佳話。可惜他在書(shū)寫《楓橋夜泊》的第二天,便與世長(zhǎng)辭了;而他書(shū)寫的這塊詩(shī)碑,現(xiàn)仍存于寒山寺內(nèi)。

  藏經(jīng)樓

  藏經(jīng)樓系原來(lái)收藏陳放經(jīng)書(shū)處,面闊3間,寬9.8米;進(jìn)深9.2米。藏經(jīng)樓樓屋頂有《西游記》中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙悟凈的雕塑像。一樓內(nèi)墻壁上嵌有《金剛般若波羅蜜經(jīng)》的經(jīng)文(系禪宗)。還嵌有董其昌(1555一1636年,上海松江人,明代杰出的書(shū)畫(huà)家)等人的書(shū)法碑刻。鐘樓為二層,八角。樓下石碑為重修寒山寺時(shí)所立,正面碑文為程德全所撰,碑的背面刻有重修寒山寺時(shí)募捐者的名字和金錢額。傳說(shuō)張繼詩(shī)中的鐘就是懸于原來(lái)這里的鐘樓樓上。鐘樓建筑和這里的鐘都不是唐代的了,這口鐘是清代光緒三十二年(1906年)重鑄的,距今有100多年的歷史。月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船!边@是唐代詩(shī)人張繼寫的。傳說(shuō)詩(shī)人張繼去唐時(shí)首都長(zhǎng)安(今西安)赴考后,落第返回時(shí),途經(jīng)寒山寺,夜泊于楓橋附近的客船中,夜里難以成眠,聽(tīng)到寒山寺傳來(lái)的鐘聲,有感而作。《楓橋夜泊》詩(shī)在日本幾乎家喻戶曉。日本的小學(xué)生把這首詩(shī)作為課文來(lái)講授和背誦。

  花籃樓

  寒山寺楓江第一樓原來(lái)該寺的楓江樓已于三百年前塌毀。這幢建筑是蘇州市人民政府為了保護(hù)文物古跡,在1954年修整寒山寺時(shí),將蘇州城內(nèi)修仙巷內(nèi)宋宅著名的 “花籃樓”移建于此;ɑ@樓,在建筑風(fēng)格上,與眾不同,有其一定藝術(shù)價(jià)值。這樣大的樓房只有兩根主柱,恰似花籃的提手,承受著全樓的重量,而一般的樓房,起碼要有四根以上的柱子。一樓在大梁與前檐的接榫處,換上了兩個(gè)雕刻精細(xì)的花藍(lán)。盤旋而上的螺旋式的樓梯,只依靠一根圓柱來(lái)承受全樓梯的重量。

  【歷史文化】

  寒山寺自從唐代詩(shī)人張繼題了《楓橋夜泊》一詩(shī)后,該寺便聞名了。寒山寺佛像雕塑別具一格,碑刻藝術(shù)天下聞名,碑廊陳列著歷代名人岳飛、唐伯虎、董其昌、康有為等人的詩(shī)碑,其中當(dāng)推晚清俞樾書(shū)張繼詩(shī)碑最為著名。如今的大鐘為清光緒三十二年(1906)江蘇巡撫陳夔龍督造。巨鐘有一人多高,外圍需三人合抱,重達(dá)2噸。大雄寶殿內(nèi)兩側(cè)壁內(nèi)鑲嵌的是36首寒山的詩(shī)碑,還有懸掛于兩側(cè)的十六羅漢像。殿內(nèi)的兩個(gè)石刻和尚就是寒山與拾得。

  寒山,又稱寒山子,唐代貞觀年間,原居住于始豐縣(今浙江天臺(tái))寒巖,擅長(zhǎng)詩(shī)詞文章,寫有詩(shī)300余首,后人輯為《寒山子詩(shī)集》。拾得,本是孤兒,由封干攜入天臺(tái)山國(guó)清寺為僧,故取名為“拾得”,與寒山是好友。后人輯其詩(shī)附于《寒山子詩(shī)集》中。大殿前院兩側(cè),有6棵五針?biāo)桑褪侨毡緪?ài)媛縣各界友好訪華團(tuán)(一行26人,團(tuán)長(zhǎng)為愛(ài)媛縣知事白石春樹(shù))的朋友們于1976年4月10 日下午栽種在該寺的,這樹(shù)是在日本愛(ài)媛縣生長(zhǎng)的,日本叫:“五葉松”,當(dāng)時(shí)已生長(zhǎng)了五年。大雄主殿的右側(cè)懸掛著一口日本友人于清末送來(lái)的銅鐘。鐘面上鐫有記述鑄鐘緣由的銘文。此鐘一式共兩口,一口懸在日本館山寺,一口送來(lái)寒山寺。

  僧人撞鐘之所以要敲108下,主要有兩種含義。一是說(shuō)每年有12個(gè)月、24節(jié)氣、72候(五天為一候),相加正好是108,敲鐘108下,表示一年的終結(jié),有除舊迎新的意思。二是依照佛教傳說(shuō),凡人在一年中有一百零八種煩惱,鐘響108次,人的所有煩惱便可消除。每年除夕之夜,中外游人云集寒山寺,聆聽(tīng)鐘樓中發(fā)出的一百零八響鐘聲,在悠揚(yáng)的鐘聲中辭舊迎新,祈禱平安。

  關(guān)于“夜半鐘”的說(shuō)法,歷史上曾經(jīng)聚訟紛壇。北宋歐陽(yáng)修認(rèn)為唐人張繼此詩(shī)雖佳,但三更時(shí)分不是撞鐘的時(shí)候。南宋的范成大在《吳郡志》中綜合了王直方、葉夢(mèng)得等人的論辯,考證說(shuō)吳中地區(qū)的僧寺,確有半夜鳴鐘的習(xí)俗,謂之“定夜鐘”。如白居易詩(shī):“新秋松影下,半夜鐘聲后。”于鵠詩(shī):“定知?jiǎng)e后宮中伴,應(yīng)聽(tīng)緱山半夜鐘!睖赝ン拊(shī):“悠然旅思頻回首,無(wú)復(fù)松窗半夜鐘!倍际翘拼(shī)人在各地聽(tīng)到的半夜鐘聲。自此,這場(chǎng)爭(zhēng)論才逐漸平息。現(xiàn)今寒山寺里的古鐘已非張繼詩(shī)中所提及的那口唐鐘了。甚至明代嘉靖年間補(bǔ)鑄的大鐘也已不知下落。一說(shuō)當(dāng)時(shí)“遇倭變”,銷熔改鑄成大炮;一說(shuō)已流入日本,如康有為詩(shī)云:“鐘聲已渡海云東,冷盡寒山古寺楓!睘榇巳毡緡(guó)內(nèi)還曾大力搜尋,但徒勞無(wú)功,遂留下千古之謎。如今的大鐘為清光緒三十二年(1906)江蘇巡撫陳夔龍督造。巨鐘有一人多高,外圍需三人合抱,重達(dá)兩噸。鐘聲宏亮悠揚(yáng),余音轟條。

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