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云南的相關信息
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云南最佳旅游時間
云南省氣候共同特點是,年溫差小,日溫差大;降水充沛,干濕季分明,每年5-10月份是雨季,其他季節(jié)為干季。

云南旅游特別提醒
旅途花費
對于背包族而言,如何用最少的錢獲得最大的旅游享受,是值得在動身之前好好計劃的,自助旅游最大的開銷莫過于交通和住宿。
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根據(jù)經(jīng)驗,從外省前往云南自助旅游的費用估算,以天來計:10天花費1500-3000元/人;30天花費4000-5000元/人;60天花費5500-7500元/人。另外,如果前往熱門旅游區(qū)短線旅游的話,可以按照200元/天計算。

云南娛樂指南
云南雖地處西南,但其娛樂業(yè)的發(fā)展與廣州、海南、深圳等沿海省份相比毫不遜色,夜總會、酒吧、保齡球館、健身俱樂部等遍地開花。無論是在昆明這樣的大城市,還是在偏遠的小鎮(zhèn),只要是有游客的地方,就有燈紅酒綠。
云南的民族風情堪稱全國最為多姿多彩,26個民族婀娜的歌舞構成了云南娛樂業(yè)最靚麗的一道風景線。在版納等各大景區(qū),眾多的民俗村因此成為最熱鬧的地方,最值得一提的是麗江古城的納西古樂演奏館:漢唐之音從那又黑又舊的樂器中發(fā)出,而演奏的老倌身著長袍馬褂,雙目微垂,一派處變不驚的安詳與平和。

首頁 >> 云南 >> 德宏傣族景頗族自治州 >> 隴川縣

  隴川,傣語稱“勐宛”,意為太陽照耀的地方。隸屬云南省德宏州,位于中國西南邊陲,與緬甸山水相連,阡陌相連,全縣國土面積1873平方公里,森林覆蓋率63.98%,國境線長50.899公里。縣城章鳳距省府昆明779公里,是中國西南邊陲的最前端。隴川縣常住人口為181364人。

  隴川縣轄5鄉(xiāng)4鎮(zhèn)1個國營農(nóng)場,境內(nèi)少數(shù)民族主要有景頗族、傣族、阿昌族、傈僳族、德昂族和回族,為中國景頗族和阿昌族人口分布最多的縣。隴川屬典型的邊疆多民族農(nóng)業(yè)縣,具有土地開發(fā)成本低、適宜發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的最大優(yōu)勢和發(fā)展對外貿(mào)易經(jīng)濟的口岸區(qū)位優(yōu)勢。

行政區(qū)劃

  隴川縣轄4個鎮(zhèn)、5個鄉(xiāng):

  鎮(zhèn):章鳳鎮(zhèn)、隴把鎮(zhèn)、景罕鎮(zhèn)、城子鎮(zhèn)

  鄉(xiāng):護國鄉(xiāng)、清平鄉(xiāng)、王子樹鄉(xiāng)、勐約鄉(xiāng)、戶撒阿昌族鄉(xiāng)

建置沿革

  今隴川古屬“勐宛”傣族土目領地。
  公元前425年,“勐掌”(保山盆地)傣族土目號召傣族各部組建聯(lián)盟國家“勐達光”(漢譯“哀牢國”),“勐宛”傣族土目加盟“勐達光”(哀牢國)。
  公元69年,“勐達光”(哀牢國)歸附漢朝、其地置永昌郡;今隴川屬永昌郡哀牢縣。
  公元954年,“勐果占璧”(后果占璧國)復國,尊大理國為“勐貨相”(寶石之國)、自稱“勐貨罕”(金子之國); [2]今隴川屬“勐果占璧”(后果占璧國)。
  公元1261年,大蒙古國招撫瀾滄江以西各類土目設金齒等處安撫司,“勐果占璧”(后果占璧國)同時解體;今隴川屬金齒等處安撫司。
  公元1278年,元朝(原大蒙古國)裁金齒等處安撫司,原西路安撫使轄地設鎮(zhèn)西平緬麓川等路宣撫司,下轄鎮(zhèn)西、平緬、麓川等路;今隴川屬平緬路。
  公元1312年,“勐卯”(瑞麗江河谷盆地)的傣族首領思汗法兼并周邊地區(qū)、建立聯(lián)盟國家“勐卯弄”(麓川國);今隴川屬“勐卯弄”(麓川國)。
  公元1355年,“勐卯弄”(麓川國)歸附元朝、其地設平緬宣慰司;今隴川屬平緬宣慰司。
  公元1384年,“勐卯弄”(麓川國)歸附明朝、其地設麓川平緬宣慰司;今隴川屬麓川平緬宣慰司。
  公元1584年,明朝分隴川宣撫司地設遮放副宣撫司(芒市遮放鎮(zhèn)、瑞麗畹町鎮(zhèn));公元1604年,明朝分隴川宣撫司地設勐卯安撫司(轄今瑞麗及緬甸木姐、南坎等地)。
  公元1659年,清朝沿明制、仍設隴川宣撫司;公元1766年,清朝分隴川宣撫司地設戶撒長官司、臘撒長官司。
  公元1912年,民國政府在隴川宣撫司、戶撒長官司、臘撒長官司之上設隴川彈壓委員。
  公元1916年,彈壓委員改為行政委員,戶撒長官司劃歸干崖行政委員、臘撒長官司歸勐卯行政委員。
  公元1932年,隴川宣撫司轄地設隴川設治局,宣撫司傣族土官與設治局漢族流官同時治理隴川。
  公元1942年,日軍占領隴川,隴川設治局人員撤離,隴川世襲宣撫使多永安組織傣族抗日武裝與日軍周旋。
  公元1945年1月,日軍撤出隴川,隴川設治局恢復。
  公元1950年5月,中國人民解放軍進駐隴川。
  公元1951年12月,隴川成立各民族聯(lián)合政府。
  公元1952年11月,撤銷隴川設治局、隴川各民族聯(lián)合政府,設立隴川縣。
  公元1958年11月,瑞麗縣、隴川縣合并為瑞麗縣。
  公元1959年9月,瑞麗縣又拆分為隴川縣、瑞麗縣。
  公元2021年12月21日,被云南省人民政府公布為陸地邊境口岸城市。

地理環(huán)境

  位置
  隴川,傣語稱“勐宛”,意為太陽照耀的地方,位于中國西南邊陲。東鄰芒市,南連瑞麗市,北接梁河縣、盈江縣,西與緬甸毗鄰。國境線長50.899公里。國土面積1873平方公里,縣城章鳳距省府昆明779公里,是中國西南邊陲的最前端。

  地貌
  隴川縣境地形由高黎貢山余脈縱貫,西南走向,東北高峻,西南低平。地貌特征為“三山兩壩一河谷”,東北高峻,西南低平,最高海拔2618.8米,最低海拔780米。

  氣候
  隴川屬南亞熱帶季風氣候,雨量充沛、日照充足、熱量豐富,四季不明顯,干濕季分明。每年5至10月是雨季,11月至來年4月是旱季。歷年平均氣溫18.9℃,降雨量1595毫米,日照數(shù)2316小時。年均相對濕度79%。西南風,歷年平均風速1.5米/秒,最大風速30米/秒。歷年平均降雨量1595毫米,年均降雨日166天,終年無雪。

  水利
  隴川縣境內(nèi)有大小河流98條,總長752.85公里,由北向南流入麗江、大盈江后,匯入伊洛瓦江,地表水量為77億立方米。
  主要河流有:南宛河,增內(nèi)流長65.7公里,徑流面積1058.7平方公里,年產(chǎn)水10.5億立方米;戶撒河,境內(nèi)流長34.4公里,徑流面積257平方公里,年產(chǎn)水2.88億立方米;龍江,境內(nèi)流長51公里,徑流面積615.3平方公里,過境水量58億立方米。

交通運輸

  隴川縣公路通車里程達1433公里。章遮二級公路、章八公路建成通車。通達工程順利實現(xiàn),全縣9個鄉(xiāng)鎮(zhèn)已通油路,9個鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設了客運站,68個村委會通彈石路。

  章鳳口岸
  縣城章鳳古為中緬貿(mào)易的必經(jīng)之地和集散地,今為省級口岸,改革開放以來,以章鳳為中心的交通樞紐已基本形成:沿瑞—章公路(二級路面)向東20余公里可至德宏經(jīng)濟窗口瑞麗市。沿章—遮公路向東北經(jīng)龍江河谷100余公里到達德宏政治、經(jīng)濟、文化中心潞西市。沿章—八公路(彈石路面)向西經(jīng)緬甸雷基92公里直通緬北港口旅游城市及交通樞紐八莫。沿盈——章公路(柏油路面)往西北經(jīng)“佛祖花園”——戶撒90余公里通往盈江。沿梁——隴公路(柏油、彈石路面)向北100余公里達梁河縣,再行50余公里至騰沖。
  章鳳口岸地處云南省西部,德宏州西南部,東鄰潞西,南連瑞麗,北接梁河、盈江,距州府芒市129公里,距省府856公里,邊境線長50.899公里,無天然屏障。主要口岸通道拉影、拉勐,距緬甸北部重鎮(zhèn)八莫93公里,自古就是中緬貿(mào)易的集散地。
  1991年8月10日,章鳳口岸確定為國家二類口岸,擴大進出口貿(mào)易,1992年縣人民政府舉全縣之力,克服各種困難修復中斷了30多年的章鳳至八莫公路,次年全線通車。1998年8月23日緬政府將雷基(洋人街)升格為國家級口岸,同時設立雷基市。2002年緬甸擴大開放,開發(fā)克欽邦第二特區(qū)邁扎央經(jīng)濟開發(fā)區(qū)?诎兜拈_通和對接,使章鳳口岸成為中緬兩國繼畹町、瑞麗口岸之后的第三個陸路通道。

風景名勝

戶宛溫泉

  位于隴川縣清平鄉(xiāng)西山腳的戶宛寨頭,距縣城章鳳41公里。這里,群山環(huán)繞,樹木蔥蘢,翠竹搖曳,青山綠水,碧綠萬頃,風景秀麗,引人向往。這里地質屬沉積斷陷混合花崗巖類型,清澈的泉水從孵石下噴涌而出,熱氣騰騰,水溫達60℃,最熱的泉源處可以將雞蛋煮熟。泉水潺潺流入南宛河,再向南悄悄地流去,出水量約31.4升/秒,清澈見底,時時散發(fā)出噴鼻的硫磺味兒。溫泉匯集成河,與大孵石下的清澈涼水合攏,沐浴時可自行調溫。這里被稱為孔雀歇腳的地方,溫泉具有祛病除毒的多功能效果,是沐浴、療養(yǎng)的好地方,可以與騰沖溫泉相媲美。

皇閣寺

  又稱皇閣報恩寺,位于隴川縣戶撒鄉(xiāng)政府北角的金鳳山上,海拔1470米。始建于明洪武年間(約公元1387年前后),它是由上下兩奘組成。上奘稱皇閣寺,下奘稱報恩寺,歷來俗稱皇閣寺;书w寺和報恩寺是道教和佛教合一的寺廟,上奘皇閣寺塑著玉皇大帝及諸神像,故稱皇閣寺,為道教;下奘報恩寺塑佛、法、僧三寶及其它佛象,故稱報恩寺,為佛教寺。

章鳳觀音寺

  位于隴川縣章鳳城內(nèi)的一座漢傳佛寺,始建于民國十四年(1925年),寺內(nèi)正殿在“文化大革命”中遭到嚴重破壞。1982年修復,恢復了原貌,1987年擴建,建造了藏經(jīng)樓,藏經(jīng)樓里珍藏有一部國內(nèi)稀有的《中華大藏經(jīng)》,此經(jīng)是1991年由臺灣財團教育基金會贈送的。
  《中華大藏經(jīng)》包羅南傳上座部佛教經(jīng)典和大乘佛教經(jīng)典,是一部完整的佛教經(jīng)典名著。此書系線裝書,分7部577冊,全是22開大本,重約1500多千克!吨腥A大藏經(jīng)》成書于唐朝唐僧天竺取經(jīng)時期。
  章鳳觀音寺是隴川唯一的大乘佛教圣地,而且寺內(nèi)還有著素食佳肴迎賓客,在這里可以品嘗佛家的素肴名菜。

玉兔佛塔

  始建于明38年(1610年),位于遮(放)隴(川)公路東側,隴川縣景罕鎮(zhèn)政府1公里處的小山丘上。該塔在印度、緬甸、泰國等東南亞國家都具有較高的知名度。傳說佛祖釋迦牟尼轉世為玉兔時曾在該地出現(xiàn),并有一段玉兔救人出火海的佳話,故此塔又稱玉兔佛塔,后毀于“文革”,1980年重修,由一大八小共九座涂金筍狀佛塔組成,為小乘佛教朝圣的地方。

民族工藝

  三寶一絕
  戶撒刀,因產(chǎn)于阿昌族聚集的戶撒鄉(xiāng)而得名。戶撒刀至今已有600多年的歷史,以其精湛的工藝著稱,有“柔可繞指,削鐵如泥”之譽。有生產(chǎn)工具、生活用具及裝飾性工藝品等三大類120多種,不僅銷往北京、西藏、青海、新疆、甘肅、內(nèi)蒙古等地,甚至還遠銷緬甸、泰國、印度等國。1990年,戶撒刀制作名師用自己獨特的工藝鍛造了象征民族騰飛的“九龍”指揮刀,被作為中國人民解放軍三軍儀仗隊的指揮刀。2006年戶撒刀鍛制技藝被列為第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。
  阿昌族銀佩飾,主要有銀插針、銀耳環(huán)、銀項鏈、銀手鐲、銀戒指、銀紐扣、銀衣鏈、銀腰鏈、銀泡花、銀花飾以及銀飾“掛膀”等。各種銀佩飾都是由阿昌族民間銀匠手工制作而成。不僅是男女服裝的佩飾物,而且往往還是財富和光明的象征。
  戶撒煙,又名竹桿煙,素以煙葉厚實,煙味醇香,煙絲細膩,柔軟、色澤鮮艷、加工別致而聞名,有“戶撒草煙賽重九”之說。戶撒煙每年的種植面積約為1000多畝。
  戶撒過手米線,是阿昌族特有民族佳肴,相傳已有數(shù)百年的歷史,因其酸辣鮮香,軟糯無渣,解暑清涼而獨具一格。以前,過手米線是一道奢侈的大餐,即使是物質豐富的今天,吃過手米線也是一件盛事。

  景頗族織錦
  景頗族織錦內(nèi)涵豐富,種類繁多,形式內(nèi)容及色彩別具一格,花紋圖案獨樹一幟,是中國民族民間染織工藝百花苑中一朵瑰麗的“斑色”花,在景頗族人民中世代傳承,是景頗族婦女朝夕接觸的充滿濃郁民族風格的民間手工藝品。凝聚了無數(shù)代景頗族婦女的聰明才智和辛勤汗水,是景頗族婦女手工文化的藝術精髓所在。
  景頗族織錦可分為傳統(tǒng)織錦和現(xiàn)代織錦兩大類。傳統(tǒng)織錦有長裙、短裙、婦女內(nèi)裙、毯子、背腰、護孩圍巾、祭祀毯、男女腰帶、挎包、護腿、包頭、馬鞍坐墊等;現(xiàn)代織錦又增加了材質柔軟、款式新穎的錢包、挎包、提包、披巾、拖鞋、男子領帶等。

民族節(jié)日

  目瑙縱歌節(jié)
  目瑙縱歌節(jié)是景頗族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日,數(shù)萬人踩著同一個鼓點起舞,規(guī)模宏大,震撼力極強,是中國西部地區(qū)的民族狂歡節(jié),有“天堂之舞”、“萬人狂歡舞”的美稱。“目瑙”是景頗語,“縱歌”是載瓦語的直譯,意思是大家一起來跳舞。在德宏州景頗族聚居地,每年的正月十五前后就是目瑙縱歌節(jié),村村寨寨都要舉辦目瑙縱歌。在景頗山寨,目瑙縱歌按其內(nèi)容可分為祭祀木代貴的“木代”目瑙,出征的“達如”目瑙,重大迎賓或節(jié)慶的“克拉”目瑙,祝壽舉行的“柱罷麗”目瑙,起義時的“共潤”目瑙等10種之多。

  嘗新節(jié)
  景頗族俗稱“吃新谷”,原本是景頗族在秋收前谷物基本成熟后舉行的一種原始宗教祭典。嘗新時,各部落、村社的群眾齊集官家;擔任取嘗新谷的老年婦女身著盛裝;用來盛放稻谷的竹籃,四周要有稻米、豆類、高粱以及五顏六色的鮮花點綴。收來的稻谷上面用大而圓的青葉覆蓋著,背到官家,先由老年婦女用鍋炒,炒后由姑娘用手碓舂,并把舂好的米用姜拌好,再由巫師主持祭祀,感謝各種神祗賞賜的豐收。祭畢,巫師當場拋丟用青葉包好的小包新谷和菜,意讓野精靈分享。
  嘗新節(jié),通常在農(nóng)歷八九月間舉行。

  阿露窩羅節(jié)
  阿露窩羅節(jié)是阿昌族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,來源于祭祀天公“遮帕麻”和地母“遮咪麻”的一種古老宗教儀式,過去沒有統(tǒng)一的固定日期。1983年4月9日經(jīng)德宏州第八屆人民代表大會第一次會議通過,確定每年農(nóng)歷正月為梁河縣阿昌族窩羅節(jié),農(nóng)歷九月為隴川縣阿昌族的會街節(jié),節(jié)日時間兩天。1993年5月德宏州九屆人大常委會第三十次會議決定將阿昌族節(jié)日名稱統(tǒng)一為阿露窩羅節(jié),于每年公歷3月20日舉行,節(jié)日時間兩天。

  闊時節(jié)
  闊時節(jié)是傈僳族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。1983年4月9日經(jīng)德宏州第八屆人民代表大會第一次會議通過決定為法定節(jié)日,每年春節(jié)期間(一般在農(nóng)歷正月初九、初十)舉行節(jié)日活動。
  闊時節(jié),即新年的意思,在傈僳語中,“闊”是“年”的意思,“時”是“新”的意思。闊時節(jié)的主要活動內(nèi)容包括跳三弦、彈口弦、吹葫蘆笙、對歌和跳對歌舞,“都達”(一種游戲)、“跳嘎”(群眾性舞:歌唱一年來生產(chǎn)生活的全過程)、下火海、上刀山、過刀梯(隴川一帶)、打彈弓等。

  火把節(jié)
  火把節(jié)是德宏傈僳族的傳統(tǒng)節(jié)日,時間在每年農(nóng)歷六月二十四、二十五日。傈僳族過火把節(jié)別有一番情趣,節(jié)日這天,寨子里熱熱鬧鬧,人們喜笑顏開穿上節(jié)日盛裝,全家團圓,殺豬宰羊,談天說地,論古道今,美美地喝著水酒,唱歌跳舞,人人講團結、家家戶戶互相祝福。

  浴佛節(jié)(潑水節(jié))
  浴佛節(jié),又稱潑水節(jié),是傣族、德昂族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。一九九三年四月九日經(jīng)德宏州第八屆人民代表大會第一次會議通過決定為法定節(jié)日。在節(jié)日里,潑水的方式有一定的規(guī)范。給老人澆水時,只能用盛著清泉水的小竹水筒,且要插上花,讓水順著花束滴到老人伸出的手心上,不能潑到身上。男女青年之間相互潑水時,也必須用竹筒,輕輕地從肩膀往下潑,不能潑在頭上。未婚男女青年在給新婚夫婦潑水時,相互間都不準出現(xiàn)不禮貌的粗野行為。不然,輕則受到眾人斥責,重則被剝奪參加潑水節(jié)的權利。

榮譽稱號

  2022年8月,被授予“云南省美麗縣城”稱號。

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