 中國墨石公園景區(qū)（MOSHI PARK SCENIC AREA），國家4A級旅游景區(qū)，地質(zhì)科普中心，格薩爾王發(fā)祥地之一，道孚八美之一。世界地質(zhì)奇觀，中國唯一高原石林景觀，集觀光、體驗、科考、科普價值于一體的多元化景區(qū)，被譽為“中國最美景觀大道第八美”。
中國墨石公園景區(qū)位于四川省甘孜州道孚八美鎮(zhèn)卡瑪村與中古村交界處，地處中國最美景觀大道318國道核心區(qū),緊鄰丹巴美人谷、康定新都橋、雅江康巴漢子村等知名景區(qū)，距八美鎮(zhèn)約6公里，川藏公路旁400米處。面積5平方公里，海拔約3500米。是香格里拉之巔海螺溝通向香格里拉之魂稻城亞丁的中轉(zhuǎn)站，擁有壯美草原、婉約濕地、奇幻墨石、特色民居、高原花海、金色彩秋、白塔圣寺、日出日落八大奇觀�！按嘿p格桑夏避暑，秋觀彩林冬踏雪”是一年四季風光的特色，而綿延在鮮水河斷裂帶上的墨石天然景觀更為世人向往，被譽為“中國最美景觀大道第八美”。
【歷史沿革】 
歷史上，八美是一個地殼活動比較活躍的地區(qū)，著名的鮮水斷裂便從八美通過，這條斷裂帶同時也是著名的地震帶，以其震級高、頻度大而聞名于世，可以同美國加州的圣安德列斯斷裂帶相比擬，并且就地震活動而言，它遠遠高于圣安德列斯斷裂帶。
八美石林由三疊紀板巖構(gòu)成。受第四紀以來的新構(gòu)造運動影響，沿康定—道孚—爐霍一線形成了著名的鮮水河斷裂帶，斷裂帶中的巖石，受到擠壓、剪切，發(fā)生破碎、糜化，形成構(gòu)造糜棱巖，它在八美附近最為典型和集中。斷裂活動形成的糜棱巖由于青藏高原隆升而被暴露出地表，這些膠結(jié)疏散的糜棱巖，遭受流水的沖刷，風雪的鏟刮，重力崩塌等風化作用，就形成了狀若石林。因這種巖石軟弱且含鈣質(zhì)，大自然風雨流水的侵蝕便把它雕塑成了千姿百態(tài)、雄奇壯觀的土石林景觀。
八美石林的絢麗景色，堪與華南著名的石灰?guī)r喀斯特石林媲美，但它在地質(zhì)成因、景觀特點、微地貌形態(tài)和自然環(huán)境方面又十分特殊，類似的糜棱巖土石林在國內(nèi)外尚未見報道。八美土石林坐落在川西高原，寬廣的草甸、起伏的雪山、迷人的藏寨和土石林相互映襯，構(gòu)成一幅絕妙的風情畫。
【地理環(huán)境】 
位置境域
中國墨石公園景區(qū)位于四川省甘孜州道孚八美鎮(zhèn)卡瑪村與中古村交界處，地處中國最美景觀大道318國道核心區(qū),緊鄰丹巴美人谷、康定新都橋、雅江康巴漢子村等知名景區(qū)，距八美鎮(zhèn)約6公里，川藏公路旁400米處。
群峰匯聚，萬塔林立，崢嶸起伏，重巒疊嶂，景象萬千，如同精心制作的盆景。身臨其境、深感目不暇接，令人留連往返。有的像白鹿望天，有的似猛虎下山，有的仿佛獼猴酣睡，石柱、石筍、石蘑菇、石蓮花更是千姿百態(tài)、栩栩如生，真是猶如童話迷宮。
地形地貌
中國墨石公園景區(qū)古稱土石林，景區(qū)面積5平方公里，海拔高度為3500米。川西高原上，千姿百態(tài)的土石林與廣褒的草甸、起伏的雪山、迷人的藏寨，構(gòu)成一幅絕妙的風情畫。是香格里拉之巔海螺溝通向香格里拉之魂之魂稻城亞丁的中轉(zhuǎn)站，擁有壯美草原、婉約濕地、奇幻墨石、特色民居、高原花海、金色彩秋、白塔圣寺、日出日落八大奇觀。
氣候特點
中國墨石公園景區(qū)屬青藏高原亞濕潤氣候區(qū)夏秋涼爽，冬春嚴寒，氣溫最冷為一月，最低溫度可達-12度，日均氣溫為3.9度，4月份前氣溫較低；最高氣溫8月，日均溫度為13度左右，最高氣溫為22度，夏季最熱月平均氣溫10～14℃，年均氣溫為5度。高原地帶，景區(qū)晝夜溫差較大，午間熱，請注意防寒；10月下旬后下雪，可觀賞雪景，但積雪持續(xù)時間短，游客應(yīng)按季節(jié)和氣候特征備足必要的衣物，還要注意高原反應(yīng)，可以預(yù)備相應(yīng)的高反藥物。
【自然資源】 
八美土石林景區(qū)在地質(zhì)成因和自然環(huán)境方面十分特殊。遠眺八美石林，群峰匯聚，萬塔林立，崢嶸起伏，重巒疊嶂，景象萬千，如同精心制作的盆景。身臨其境、深感目不暇接，令人留連往返。有的像白鹿望天，有的似猛虎下山，有的仿佛獼猴酣睡，石柱、石筍、石蘑菇、石蓮花更是千姿百態(tài)、栩栩如生，真是猶如童話迷宮。周邊還有坦蕩的草地，峻峭的雪山，迷人的藏寨與之互相映襯。
八美石林含鈣鹽，其中所含的結(jié)晶水受空氣濕度的影響，干燥季節(jié)呈淺灰色、淺藍色，濕潤季節(jié)呈蒼黑色。與其他地方石林相比，八美石林有著兩大特點。一是會變顏色，這是其他地方的石林無法想比的地方，春季和冬季是淺灰色和藍色，夏秋兩季是亮藍色，特別是在冬季整個石林都籠罩在私密的藍色面紗之中，并與皚皚白雪交相呼應(yīng)，剩似人間仙境，令人流連忘返。八美石林不僅一年四季顏色不同，而且一天之內(nèi)的顏色也有不同，主要和空氣濕度和陽光照射度相關(guān)，在不同的適度環(huán)境下呈現(xiàn)出不同的顏色，置身其中，猶如變化的寶石迷宮，在色彩的神秘世界里充滿無窮樂趣。 
據(jù)專家研究認為：八美土石林絢麗景色，堪與南方著名的喀斯特石林景觀相媲美，但它在地質(zhì)成因和自然環(huán)境方面又是十分特殊的，它的形成與青藏高原快速隆升和鮮水河斷裂帶分布的巖石擠壓、剪切等構(gòu)造活動產(chǎn)生糜棱巖有關(guān)。由于這種巖石較為軟弱又含鈣質(zhì)，易于受到風化和侵蝕，通過大自然的手，把它雕塑成了千姿百態(tài)、雄偉壯觀的石林景觀。目前，類似的土石林景觀在國內(nèi)尚未見報道，在世界上極為罕見。
石林周邊地區(qū)擁有眾多的珍稀植物資源，主要藏藥材有：蟲草、貝母、大黃、狼毒花、羌活、三顆針等；野生食用菌有：松茸、羊肚菌、牛肝菌、鵝蛋菌、獐子菌、木耳等，特別要強調(diào)的是道孚特有的8種珍稀植物其中7種名稱冠以道孚地名，它們分別是：道孚小檗、道孚景天、道孚杜鵑、道孚香茶菜、道孚虎耳草、道孚蠅子草，道孚龍膽、芒苞草，其中芒苞草為植物活化石，距今已有2億多年的歷史比恐龍還古老，具有十分重大的科研價值是中國特有植物，為國家首批重點保護的珍稀瀕危植物（2級）由中國科學家高寶莼在道孚發(fā)現(xiàn)，它的發(fā)現(xiàn)為板塊學和大陸漂移學說提供了有力的證據(jù)。它是目前唯一一個由中國植物學家首次發(fā)現(xiàn)并建立的植物新科。由此結(jié)束了一百多年以來，沒有中國植物學家建立新科的歷史。據(jù)相關(guān)專家考證石林中含有蒙托石、高嶺土、伊利石等優(yōu)質(zhì)稀有礦物，將石林黑泥土放入溫泉進行泥浴，對人體皮膚有較好的保養(yǎng)作用，可以增加皮膚光亮度和細膩，是絕佳的美容保健品。
【景區(qū)特點】 
中國墨石公園景區(qū)四大特色
其一，石林群空。遠觀八美石林，從色調(diào)上便一眼分辨，石林是灰色調(diào)的，它的周圍，山體、樹林、草地、流水是多彩的。這些多變的色彩象是舞臺變幻的布景，也讓八美石林在不季節(jié)呈現(xiàn)出不一樣的美。夏天青山黛翠，碧草野花如茵，石林便象是遠遠地擱在五彩地毯上的寶石；而到了秋天，滿山的金黃衰草，火紅槭木，石林又象是在浴火中重生。
登上石林觀景臺，整個石林景區(qū)群峰匯聚、萬塔林立、千峰競秀，蔚為大觀。沿著溝谷而行，把身心置于巖間狹道、如林嚵石之中，則能更好體驗這種特殊地貌的帶來的奇異感覺。
有的孤傲挺立，一柱擎天；有的插入溝谷，好似定海神針，紋絲不動；有的參差嵯峨，仿佛萬劍穿空；有的狀若金字塔，令人時空迷離；有的如神鐘倒扣，巧奪天工；有的層次分明，錯落有致，綿延數(shù)十米，恰似一道道城墻。
其二，藏鄉(xiāng)田園。夏秋季節(jié)是欣賞藏鄉(xiāng)田園風光的最佳時機，翠綠的田野映襯著中古村的藏家小院，如詩如畫。初冬時節(jié)，遠處的雪山銀裝素裹，牦牛群、錯落有致的民居，相映成趣，充分展示人與自然的和諧唯美。 
其三，道孚八絕。墨石公園內(nèi)生長著道孚特有的8種珍稀植物其中7種名稱冠以道孚地名，它們分別是：道孚小檗 、道孚景天、道孚杜鵑、道孚香茶菜、道孚虎耳草、道孚蠅子草、道孚龍膽、芒苞草。
其中芒苞草為植物活化石，距今已有2億多年的歷史，是中國特有植物，由中國科學家高寶莼發(fā)現(xiàn)，它的發(fā)現(xiàn)為板塊學和大陸漂移學說提供了有力的證據(jù)。
其四，地質(zhì)博物館。墨石公園地質(zhì)博物館重點介紹了第四紀以來新構(gòu)造運動對道孚地區(qū)的影響；鮮水河斷裂帶的形成和影響；糜棱巖石林的形成等地質(zhì)現(xiàn)象和相關(guān)科普知識。收集整理了能夠代表墨石公園生態(tài)圈、道孚地區(qū)地貌特征的植物和巖石標本及照片。
維C之王沙棘。落葉性灌木，高1.5米，花期4-5月，果期9-10月。沙棘為藥食同源植物，沙棘果實中維生素C含量高，素有維生素C之王的美稱。其特性是耐旱、抗風沙，國內(nèi)分布于華北、西北、西南等地。
【主要景點】 
卡瑪河
鮮水河細小的支流，道孚縣境內(nèi)541條山溪河流之一。
傳說當年格薩爾王王妃珠姆在此游玩之時，不小心掉下一條絲巾，落在這片格薩爾王戰(zhàn)斗過的土地上，變成了卡瑪河，滋潤著這片石林及當?shù)氐娜藗儭?/p>
藏鄉(xiāng)田園
夏秋季節(jié)是欣賞藏鄉(xiāng)田園風光的最佳時機，翠綠的田野映襯著中古村的藏家小院，如詩如畫。初冬時節(jié)，遠處的雪山銀裝素裹，牦牛群、錯落有致的民居，相映成趣，充分展示人與自然的和諧唯美。
沙棘（學名：Hippophae rhamnoides Linn.）
落葉性灌木，高1.5米，花期4-5月，果期9-10月。沙棘為藥食同源植物，沙棘果實中維生素C含量高，素有維生素C之王的美稱。其特性是耐旱、抗風沙，國內(nèi)分布于華北、西北、西南等地。
生態(tài)花園
景區(qū)內(nèi)擁有眾多的高寒珍稀植物資源，主要有：蟲草、貝母、大黃、狼毒花、羌活、三顆針等。公園內(nèi)還廣布著極具觀賞價值的平枝栒子。 
道孚八絕
墨石公園內(nèi)生長著道孚特有的8種珍稀植物其中7種名稱冠以道孚地名，它們分別是：道孚小檗、道孚景天、道孚杜鵑、道孚香茶菜、道孚虎耳草、道孚蠅子草、道孚龍膽、芒苞草。
其中芒苞草為植物活化石，距今已有2億多年的歷史，是中國特有植物，由中國科學家高寶莼發(fā)現(xiàn)，它的發(fā)現(xiàn)為板塊學和大陸漂移學說提供了有力的證據(jù)。
動物樂園
墨石公園是喜馬拉雅旱獺、烏鴉、細嘴松雞、藏馬雞、巖羊、盤羊等高原野生動物的樂園。
其中喜馬拉雅旱獺，被藏民稱為“雪豬”，是藏族民間信仰中“吐寶獸（財鼠）”的原型。
糜棱巖石林
受第四紀新構(gòu)造運動影響，隨著青藏高原的隆起，鮮水河斷裂帶中的巖石，受到擠壓、剪切，發(fā)生破碎、糜化，形成糜棱巖石林。
石林含鈣鹽，受空氣濕度的影響，干燥季節(jié)呈淺灰色、淺藍色，濕潤季節(jié)呈蒼黑色，又稱之為變色石林。
糜棱巖富含蒙托石、高嶺土等優(yōu)質(zhì)稀有礦物，用于溫泉泥浴堪稱美容佳品。 
異域星球
億萬年前埋藏于地下的巖石，經(jīng)歷了千百年的錘煉與剝蝕，雕琢出千姿百態(tài)的石林。走進糜棱巖石林的深處，宛如踏上了異域星球，置身于另一個世界。
嘎日東贊與石林五衛(wèi)士
松贊干布的國師嘎日東贊促成了松贊干布與文成公主的聯(lián)姻，卻因為學識與智慧受到了唐太宗的挽留。為了讓嘎日東贊順利回到吐蕃，他的五個衛(wèi)士化作五座巨大的石林擋住了唐朝的軍隊。糜棱巖石林之所以有五彩斑斕的顏色，是因為化作石林的五名衛(wèi)士穿著不同顏色的衣服。
墨石神泉
相傳薩爾王在此征戰(zhàn)之時士兵連日苦戰(zhàn)，口渴難耐，突然石林之中一股清泉緩緩流出，將士們飲過該清泉之后，頓時精神百倍，疲倦和勞累一掃而光，最后終于剿滅了圍剿他們的敵人。
后來當?shù)厝藗儽銓⒋饲迦┓顬椤吧袢�，�?jù)說飲過該泉水后的人們一生之中身無疾患，生活幸福美滿。
萬劍穿空
據(jù)說當年格薩爾王帶領(lǐng)將士們經(jīng)過數(shù)日苦戰(zhàn)，終于得勝歸營。 豈料天意弄人，當他們走到石林處，卻遭遇埋伏，陷入敵人的包圍圈。為保衛(wèi)來之不易的勝利，格薩爾王率眾將士重新投入激烈的戰(zhàn)斗。
萬千戰(zhàn)士手持刀劍，奮勇抵抗，誓死保護格薩爾王，“萬劍穿空”石林重現(xiàn)了這一場景。 
“一柱擎天”
格薩爾王騎馬沖出包圍，向著大本營飛奔，背后卻有一只冷箭射來，格薩爾王的貼身侍衛(wèi)用自己的身軀擋下了這支箭，英勇就義。侍衛(wèi)化為一座高聳直立的石林，后人為了紀念他，將其命名為“一柱擎天”。
守望星空
相傳嘎日東贊的首席衛(wèi)士有一只忠心護主的雄鷹，在五衛(wèi)士化作石林后，這只雄鷹盤旋在石林上方悲鳴嘶吼遲遲不愿飛走，久而久之，便在石林頂端幻化成了一只石鷹，日夜守望著它的主人以及這這片美麗的土地。
地質(zhì)博物館
墨石公園地質(zhì)博物館重點介紹了第四紀以來新構(gòu)造運動對道孚地區(qū)的影響；鮮水河斷裂帶的形成和影響；糜棱巖石林的形成等地質(zhì)現(xiàn)象和相關(guān)科普知識。收集整理了能夠代表墨石公園生態(tài)圈、道孚地區(qū)地貌特征的植物和巖石標本及照片。
【景區(qū)文化】
道孚八態(tài)之美
道孚，是貫穿康東和康北地區(qū)的黃金通道，也是古代民族文化走廊和茶馬古道的交通要塞。
道孚既是居于“環(huán)貢嘎兩小時旅游圈”樞紐、四川旅游西環(huán)線重要節(jié)點、康北民俗文化旅游線起點，也是通向西藏的門戶。
“康巴十分美 道孚有八美”，上天鑄就了道孚這片神奇的康巴秘境。在這片神駒賜福之地，蘊藏著世界上罕有的神山之美、密宗之美、石林之美、英雄之美、草原之美、寨城之美、民俗之美、景城之美等八大美景。
八美鎮(zhèn)八景之美
康巴神山——亞拉雪山
皇賜古寺——惠遠寺
地質(zhì)奇觀——墨石公園
歡喜佛地——燃姑寺
活佛搖籃——甲洼絨群
古道旺市——泰寧古城
格薩爾通——龍燈草原
天賜神泉——丹巴龍珠
【服飾文化】
藏族是我國一個具有悠久歷史文化的民族，他們所處地域較廣，大多都在積雪終年不融的雪山腳下，居住地平均海拔3000米左右。這個民族擁有同一文字同一信仰，但有不同的方言、不同的生存方式和不同的裝束。俗言道“佛需金鎏，人需飾修”，大凡有生命的動物，都無不有愛美和展美之心。藏族地區(qū)的服飾是頗具獨特民族色彩的，而就康巴服飾言，更是以其自然環(huán)境條件和人對美的追求而衍變發(fā)展成的、具有獨特風格的服飾。
寒暑不易的袍
康巴傳統(tǒng)藏族服裝予人以雍容華貴之美，各種裝飾品絢麗昂貴——由金、銀、銅、珊瑚、瑪瑙、翡翠、松耳石、珍珠、寶石、彌臘、骨等精工細制而成，故一套衣裝飾品價值可高達10萬元。
藏族的長袖袍款式大方，實用，日遮體夜御寒，有男女之分，也有冬夏之別，還有農(nóng)區(qū)牧區(qū)之差。袍，康巴語稱為“葛熱”，均以三幅兩襟開擺式，平肩寬袖大衣襟，右襟窄，寬大的左襟蓋右襟，右腋下有扣，多以銀、珠、銅為扣，有的男裝以彩帶扎結(jié)系住。袖長超手尖約5寸。春夏裝袍料是以細呢、燈心絨、毛料、貢緞、氆氌（藏區(qū)自紡的羊毛織品）為主，冬裝多是羊羔皮做里、復(fù)衣料為面的皮袍，康語稱“察日扎巴”、“谷巾扎巴”。皮袍以約5寸到一尺左右寬的豹皮、獺皮鑲領(lǐng)襟、袖口、下擺，一則增加厚度保暖，二則顯豪華，示人以該袍的價值。
女式長袍分長袖和短袖兩種。上層貴族或城市婦女的袍長度以蓋至足背為限，農(nóng)區(qū)、勞動婦女其袍長則到踝關(guān)節(jié)以上，以便于行走、勞動。男式袍與女式袍式樣大同小異。男士穿袍是將袍下緣提到膝蓋部位，大襟蓋小襟，扎帶束腰，前平后打褶。貴族、紳士、博學者袍長以膝下2-3寸為宜；普通人、年輕人則最長以膝為準。上身可穿兩袖，但一般露右臂將袖垂于背后；也可不穿袖，將兩袖系在腰上，顯得精神，瀟灑自如。如何穿，可根據(jù)氣候溫差以及行動方便與否而定，沒有嚴格的規(guī)定。
牧區(qū)的袍稱為“扎巴”，夏袍為羔羊皮做的，冬袍為較厚的老羊皮，為適應(yīng)牧區(qū)高寒氣候，此袍一般不掛面子。著衣為冬長夏短，不易換洗，故人曰：“一朝著身，寒暑不移”。男式袍以豹皮、虎皮鑲邊，加墨色襟邊為飾；女式袍以紅、藍、黑三色布鑲邊。這種以皮或布鑲邊的習俗歷史悠久。傳說公元7世紀中葉，吐蕃軍隊四處征戰(zhàn)，軍隊規(guī)定對有功英雄記功，獎賞是將名貴的水獺皮、虎皮、豹皮割為條狀帶，授時將皮條像哈達一樣掛在脖子上，三種不同的獸皮表示三種不同等級的功勛，隨后為表其立過功而將此皮縫合在衣領(lǐng)上作為標志。隨著時代的變遷，以這三種獸皮鑲邊已不再是功績的等級區(qū)別，而成為習俗，是財富多少的標志了。它既美化了單調(diào)的皮袍，又顯示了各自的經(jīng)濟實力。
康衣別致
康巴婦女的衣有襯衣、短袖外褂兩種。襯衣以各種顏色的綢、絲、縐、印度棉綢為料，但不包括桔黃、淺黃兩色，因此二色只有僧人、貴族男性、頭人才能用�？钍接袃煞N：一種領(lǐng)柱為單扣、雙扣和三排扣，嵌黑色壓條為飾，主要流行于康定、乾寧、道孚一帶；而巴塘、甘孜、昌都一帶是寬邊圓形翻領(lǐng)（現(xiàn)代稱青果領(lǐng)）。男衣則有襯衣和短褂兩種。坎肩多以羊皮、狐皮、狗皮制成，左襟蓋右襟，長度齊腰臀間不一。短褂用金絲緞鑲邊，一般用毛料、呢子、燈心絨等為面料，有單夾棉皮之分。古有文字記載：“康人衣別致，綴羅之珍，綢緞之美，庫金為緣，紫銅著扣，襲多用絹、縐……”可見康區(qū)服飾早已被先人所評述。
繁多的帽帕
康區(qū)藏族講究戴帽子、包頭帕。用時區(qū)別于地區(qū)、氣候，人的身份、地位等。如僧人與俗人，過去貴族與平民……都有差異。早在敦煌出土的《吐蕃贊普傳》中及明代的戲劇家湯顯祖的劇作里都有生動形象的描繪，可見藏族此習俗歷史悠久。
帽大致可分為金氈帽、狐皮帽、大盤帽、遮陽帽。
金氈帽康方言稱“郎西夏莫”，意為四耳帽，過去用印度進口的黑色氈呢做，帽環(huán)5-6寸寬，圓筒形，下緣有對稱的兩大兩小耳翼，翼以黑呢為面，里料為黑色皮毛，筒以金絲緞面，纏枝紋、卷葉紋、水波紋為飾。男帽紋飾素，筒高，戴時四耳外翻，看去華貴、高雅。這種帽只流行于城市和農(nóng)區(qū)。狐皮帽有兩種，一種是用整張皮為一頂，戴時包纏頭部，其頭尾相系于后腦部或尾垂于肩，頗有活狐盤于頭之感；也可作圍脖，美而威，令人不覺畏懼三分；另一種是將一張狐皮做兩頂帽子，面料一般也是金絲緞，筒式開叉，叉口于后。該帽男女皆宜，只是男式叉口是飄帶。氈笠式帽，白色毛呢為料，帽為圓錐形，防水御寒，主要流行于與安多相鄰的半農(nóng)半牧區(qū)。遮陽帽也稱博士帽，用于春夏季，為各地藏族所喜愛。打箭爐和木雅地區(qū)有一種女式帽，款式獨特，戴著雅觀。該帽以黑色布料為帽筒，即先做成圓臺筒形狀，1.5尺左右為帽襄，帽的尖端為褶封口，有紅黃綠三色環(huán)形裝飾圈，帽的底端開叉口，貼有6-7寸寬的羊羔皮做里，面上以紅綠黃三色條鑲邊，最邊緣為1寸寬的獺皮帽沿。皮端覆前額頭頂，整個帽襄后垂于背，發(fā)辮盤于頭上以固定帽子。
昌都、德格、甘孜、道孚、丹巴、巴塘等地的婦女多頂頭帕，特別是昌都一帶的男性普遍包赤色、紫色頭帕，有“紅帽紳士”之稱。
頗有特色的靴
腳穿的鞋，對于藏民族而言過去主要穿靴，靴必有筒，故有長筒短筒之分�？蛋鸵粠б择R靴為主，筒長至膝，多是皮革做成，款式多樣，男女有別。
長筒靴一則在雪地行走不濕，保暖，二則適于騎馬，不易掉，上下馬方便。俗稱的藏靴有兩種，一種是以彩色皮革、呢子制成。紅色皮革白呢子兩色的軟靴為僧靴，黑紅皮革、紅呢子制成的靴為普通靴，底部厚1寸多，幫似船形，靴尖圓形，頂向上翹，類似犬鼻，靴筒以軟呢料制作，筒長至膝蓋，有專用靴帶束之。靴帶寬1寸左右，有毛織品、絲織品、棉織品，許多種紋飾圖案，顏色、圖案隨編織者意。一種是極為普遍的自制原色皮革做成，靴底為一張厚皮，靴中墊有牛羊毛或軟草，靴幫也是船形。這種靴多流行于農(nóng)牧區(qū)。還有一種叫云南迪慶靴，船形幫，靴底厚約1寸，且釘滿了圓釘，靴幫為黑色呢子、平絨或燈心絨，有男女式之分，是云南迪慶的特產(chǎn)之一，多流行于城市。
腰帶 圍腰
藏民族的男女老幼、僧俗人等，無不束腰帶。腰帶有毛織、絲織、線織品，寬窄不一，質(zhì)量價值也不同，一般長約1-1.7米，有單層和雙層之分。
圍腰，藏語稱幫典，是由棉、毛、絲織成的、有多彩條紋的紡織品，它確實是藏族的一種特殊標志。在康區(qū)，大部份婦女系的幫典是用有暗花的黑色布、黑貢緞、黑絲綢為料，大致1.5×2平方尺左右。這種僅流行于康定、道孚、丹巴、乾寧等地。巴塘、昌都、德格一帶的已婚婦女系多色彩條圍腰。城市婦女的圍腰小巧而精致，顏色搭配淡雅，上端兩角有花紋或貼花；農(nóng)村婦女圍腰寬而長，色彩艷麗，彩條相對寬些。
佩飾工藝品
藏族民間工藝品是他們物質(zhì)生活與精神文明兩方面的反映，它集中體現(xiàn)了藏族古老文化的多姿多彩和鮮明的民族特性，特別是手工藝品、金屬制品和毛紡織品。如鈑金成形、雕鏤花紋、浮雕暗印、拉絲盤紋、鎏金技藝、嵌技等技術(shù)。明清兩代已有將藏族工藝品作為禮品贈送王宮王室和與鄰國交往中的饋贈品的記載。
藏族佩飾的選擇與佩戴是隨年齡、身份、地位、愛好、衣著不同而不同的。佩飾大體可分為頭飾、首飾、腰飾等。
頭飾有發(fā)飾、頭頂飾，如珊瑚樹、琥珀做成的頂在頭上的各種裝飾品，也有用金、銀、九眼珠等做的。
首飾可分為耳環(huán)、戒指、手鐲、項鏈等。藏族過去戴的耳環(huán)多是金銀包珠，而不是環(huán)狀耳飾；戒指不僅是裝飾品，又稱驅(qū)環(huán)，有避邪之意，其更主要的意義在于是愛情婚姻的信物，表示婚姻狀況；項鏈的主要組成有九眼珠、珊瑚珠、綠松石、黃琥珀等，有的價值幾萬元；領(lǐng)花（領(lǐng)扣），有金包石或銀包珠的，非常獨特。
還有一些特有的配飾。嘎烏曾是護身符，經(jīng)百年衍變，現(xiàn)在也是佩飾之一了，其質(zhì)地差別極大，金銀、銅鐵做的都有。腰佩，由金銀嵌珠、鏤空花紋嵌各種珠寶，寬帶形系于腰間，也有長條形垂于腰下，還有單股或多股銀鏈，一端系于腰帶上，另一端吊著鑰匙、鈴當、挖耳勺、牙簽等，既為裝飾又很實用。腰刀是藏族男女隨身佩戴最普遍的，男式刀寬而長，橫插腰間，女式刀窄而短，5寸以內(nèi)，豎掛于腰側(cè)，刀鞘與刀柄均為銀嵌珠，浮雕紋飾，十分精巧。它不僅是使用、防身工具，也做為一種裝飾品。 |
