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洪雅縣地處四川盆地西南邊緣，地理坐標為東經(jīng)102°49＇——103°32＇，北緯29°24＇——30°00＇，位于成都、樂山、雅安三角地帶，東接夾江縣、峨眉山市，南靠漢源縣、金口河區(qū)，西臨雅安雨城區(qū)、滎經(jīng)縣，北界名山縣、丹棱縣，距成都147公里、樂山55公里、眉山50公里、雅安62公里。全縣轄15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)265個行政村，1979個村民小組，14個居民委員會，總?cè)丝?3.08萬。全縣最高海拔3090米，最低海拔417.5米。
行政區(qū)劃
洪雅縣轄11個鎮(zhèn)、4個鄉(xiāng)：
鎮(zhèn)：洪川鎮(zhèn)、止戈鎮(zhèn)、三寶鎮(zhèn)、余坪鎮(zhèn)、槽漁灘鎮(zhèn)、中保鎮(zhèn)、東岳鎮(zhèn)、花溪鎮(zhèn)、柳江鎮(zhèn)、高廟鎮(zhèn)、瓦屋山鎮(zhèn)
鄉(xiāng)：中山鄉(xiāng)、將軍鄉(xiāng)、漢王鄉(xiāng)、桃源鄉(xiāng)
歷史沿革
洪雅縣自593年（隋開皇十三年）置縣后，在618年（唐朝武德元年）和719年（開元七年）先后在此設置犍州、義州，以僚戶置南安（今夾江縣西部）、平鄉(xiāng)二縣屬之，不久州廢，仍復原縣。秦漢時設犍為郡，洪雅東北大部分地區(qū)為南安縣，屬犍為郡，縣西南部分地區(qū)屬嚴道縣；晉、南北朝時，洪雅地曾先后屬齊樂郡、益州、齊通郡、青州、眉州、嘉州；唐宋時期屬眉山郡，改嘉州為府后，屬嘉定府；元朝并入夾江縣，屬嘉定路。1482年（明成化十八年）復置為洪雅縣，仍轄原有區(qū)劃，屬嘉定州；清代屬嘉定府。
1912年（民國元年）廢府、廳、州，四川分設七道，洪雅屬上川南道，后又改建昌道；1919年（民國8年）四川軍閥各占地為防區(qū)，洪雅先后為川軍第3軍（陳洪范師）、24軍、21軍防區(qū)。1935年（民國24年）川政統(tǒng)一，洪雅屬第四行政督察區(qū)。
洪雅解放后，屬川西區(qū)的眉山專區(qū)，1953年屬樂山專區(qū)，1958年丹棱縣并入洪雅，1962年11月仍恢復為原洪雅、丹棱二縣，俱屬樂山專區(qū)，后改為樂山市。1997年8月，洪雅劃歸眉山地區(qū)。
地理氣候
全縣幅員面積1896.49平方公里，地形由西南向東北高低梯次變化形成高山、中山、深丘、淺丘、臺地、河谷、平壩， 地貌以山地丘陵為主，河谷平壩分布在青衣江、花溪河兩岸，素有“七山二水一分田”之稱。全縣現(xiàn)有林地168.1萬畝，森林覆蓋率達65.7%，因山川鐘秀、資源豐富，享有“綠海明珠”的美譽。
縣內(nèi)氣候溫和濕潤，年降雨量1435.5毫米，(1971-2000)年日照1006.1小時，年無霜期307天，年平均氣溫16.6℃，屬中亞熱帶濕潤氣候。
自然資源
全縣有大小河流330條，總長950公里，總水量2.6831億立方米。青衣江洪雅段總長58.3公里，另有花溪河、漢王湖等河流湖泊，全縣水能資源理論蘊藏量達100萬千瓦，可開發(fā)90萬千瓦。近年來，洪雅縣堅持走“以林蓄水、以水發(fā)電、以電興工、以工促農(nóng)”的路子，加快水電開發(fā)。目前，全縣已建成大小水電站135座，裝機容量48萬千瓦，年發(fā)電量24億千瓦時，水電年總產(chǎn)值達8億元。
全縣可供開采的礦產(chǎn)有22種，其中白煤、芒硝、石灰石、磷礦、鐵礦、鉛鋅礦儲量最為豐富，現(xiàn)已探明白煤儲量538萬噸、芒硝儲量2億噸、石灰石儲量1億噸、磷礦儲量550萬噸、鐵礦儲量73萬噸、鉛鋅礦儲量87.5萬噸。
洪雅縣現(xiàn)有林地面積11萬公頃，活立木蓄積1100萬立方米，森林覆蓋率達60.1%，竹林面積21萬畝，被譽為“綠海明珠”。全縣有桫欏、珙桐、銀杏、箭竹、紅豆木、楨楠等植物近4000種，其中一類植物有桫欏、珙桐；有大熊貓、扭角羚、小熊貓、麝鹿、金錢豹、紅腹角雉等野生動物400余種，其中一類保護動物有大熊貓、扭角羚、金錢豹。中草藥種類達2000余種，常用的有280余種，其中杜仲、黃連、厚樸、紅豆杉、薯蕷等規(guī)模較大。
經(jīng)濟概況
“綠海明珠”——洪雅縣，“雅自天成”，位于四川盆地西南邊緣，地處成都、樂山、雅安三角中心地帶，距成都116公里，雅安63公里，樂山70公里。全縣轄26個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，幅員面積1948.43平方公里，總?cè)丝?4萬。
洪雅是全國生態(tài)建設先進縣，依托良好的生態(tài)環(huán)境，全面禁用有害飼料和化學農(nóng)藥已近10年，有17個產(chǎn)品獲得綠色食品標志，綠色食品發(fā)展已初具規(guī)模。境內(nèi)有西南最大的種牛繁殖基地——陽平種牛場，形成了西南地區(qū)最大的乳業(yè)生產(chǎn)基地——陽平乳業(yè)集團，種草面積12萬畝，養(yǎng)殖奶牛1.8萬頭，種草養(yǎng)奶牛已成為農(nóng)民增收的亮點，縣域經(jīng)濟的支撐點；乳制品加工技術(shù)全國領先，“陽平”牌系列乳制品享譽海內(nèi)外。2002年，全縣種茶8.9萬畝、優(yōu)質(zhì)水稻12.5萬畝、優(yōu)質(zhì)蔬菜5萬畝；竹林面積21萬畝，竹筍產(chǎn)量400萬公斤；生豬出欄33萬頭；兔存欄65萬只，兔毛產(chǎn)量227噸；提供商品家禽684萬只。
2000年，洪雅獲“國家級生態(tài)農(nóng)業(yè)建設先進縣”殊榮。2001年，縣委、縣政府向全社會發(fā)表《綠色食品宣言》，承諾創(chuàng)建無公害示范縣和綠色食品基地縣，頒布《關于禁止銷售和使用高毒、高殘留農(nóng)藥的通告》，禁用重金屬、激素、抗生素等含量超標的問題飼料，關閉小紙廠、小煤礦、小鋼廠等污染企業(yè)120多家。通過對農(nóng)田生態(tài)環(huán)境的系列整治，全縣空氣、土壤、水體三大環(huán)境體系經(jīng)有關部門檢測，全部達到了《綠色食品產(chǎn)地環(huán)境技術(shù)條件》的標準。讓消費者“吃放心糧、食放心肉、飲放心茶、喝放心奶、品放心筍”，食品安全綠色理念深入人心。迄今，洪雅獲得綠色食品認證標志達25個，約占全省的10％。陽平乳業(yè)、道泉茶葉、千丘貢米等綠色食品贏得了廣泛的市場聲譽。“道泉”有機茶直銷歐盟。
洪雅縣委、縣政府團結(jié)領導全縣人民與時俱進，緊緊圍繞經(jīng)濟建設一個中心，努力營造良好寬松的投資環(huán)境，“兩個文明建設”碩果累累，已率先成為四川省第一個山區(qū)小康縣。生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游、資源轉(zhuǎn)化型工業(yè)已高昂起縣域經(jīng)濟的龍頭；資源路、小康路、旅游路四通八達，縱橫交錯；程控電話、寬帶網(wǎng)絡、光纖電視進村入戶，水電開發(fā)蒸蒸日上；發(fā)電、采礦、冶金、制藥、建材、化工、竹木加工、乳制品加工、綠色食品加工等，門類齊全的工業(yè)體系初露頭角；醫(yī)療衛(wèi)生、科技教育等各項社會事業(yè)蓬勃發(fā)展。今日洪雅，已經(jīng)是投資興業(yè)的樂土。
交通狀況
全縣以省道305線、洪（雅）瓦（屋山）路、106線為骨架，縣道峨（眉）洪（雅）路、井（研）洪（雅）路、雅（安）柳（江）路為干線，鄉(xiāng)村水泥道、專用道為支線的公路網(wǎng)絡已初步形成。目前，全縣公路通車里程2442公里，公里密度為每平方公里1.25公里。其中省道1條54公里，縣道11條266公里，鄉(xiāng)道10條127公里，村道1786條2260里（其中水泥路910條1160公里），硬化率達52%。
生態(tài)環(huán)境
1990年被列為全省第一個效益型生態(tài)農(nóng)業(yè)建設試點縣，1993年列入全國首批生態(tài)農(nóng)業(yè)建設試點縣，2000年以來先后被評為全國首批生態(tài)農(nóng)業(yè)建設先進縣、全國第九批生態(tài)示范區(qū)建設試點縣、全國無規(guī)定疫病區(qū)、全國生態(tài)奶業(yè)農(nóng)業(yè)標準化項目示范縣、全國造林綠化百佳縣、全國退耕還林綜合科技示范縣、全國科技工作進步先進縣、全國無公害綠茶基地縣。
瓦屋山
旅游資源
有瓦屋山、玉屏山、金舟山、八面山、九龍山、隱蒙山等地文景觀；有青衣江、花溪河、周公河、白沙河、鴛鴦池、蘭溪瀑布、雙洞溪、桃源溫泉等水域風光；有瓦屋頂杉林、珙桐林、杜鵑林、桫欏林、箭竹林等生物景觀；有象耳巖、瓦屋頂氣象等天象與氣候景觀；有鄧通鑄錢遺址、月珠寺、光相寺、太清宮、蜀王殿、觀音廟、金舟寺、五斗觀、高廟白酒古作坊、茍王寨等遺址遺跡；有陽坪—丁溝—青 杠坪生態(tài)奶業(yè)觀光園、高廟烈士紀念館、青羌民俗文化博物館、修文塔、洪雅生態(tài)廣場、柳江古鎮(zhèn)、高廟古鎮(zhèn)、曾家大院、田錫讀書處、曾璧光讀書處、洪雅烈士陵園、曲沿村、苦竹崗農(nóng)家休閑區(qū)、高鳳山電站、瓦屋山電站、槽漁灘、槽漁灘水庫、百花灘電站、漢王湖等建筑與設施。有以雅石、雅魚為代表的“雅”系列特色旅游紀念品和茶葉、藤油、天麻、三七、黃連、“雅蘭”、根雕工藝品等特色旅游商品；有青羌民俗文化、道教文化、佛教文化和臺會、燈舞等民俗民風文化，已成功舉辦數(shù)屆生態(tài)文化節(jié)、杜鵑節(jié)、冰雪節(jié)等節(jié)慶活動。瓦屋山文化歷史悠久，是古代蜀中著名的道教仙山。瓦屋山一帶在漢代是少數(shù)民族特別是羌族、獠族居住的地方。瓦屋山道教文化興于漢代，鼎盛于唐宋，衰廢于清代，源遠流長，底蘊深厚。自然環(huán)境極其優(yōu)美，面積105萬畝。
玉屏山，古名云占山，位于縣西南30公里，南臨花溪河，北接雅安，全長11公里，海拔1382米。山形似屏風，故名為玉屏山。
八面山位于洪雅縣城南20公里處，名勝古跡隨處可見。主要有茍王寨和尖峰古城。茍王寨在八面山支脈白像山山腰，建于宋建炎三年（公元1129年），是洪雅人民當年為避金兵入侵四川前選址修建的城寨，嘉熙中韃兵入川，人民武裝聚居于此抗韃。該寨城建于后倚懸崖前臨竣谷的一條長2000余米，高度5至15米天然石廊中。古人在此設有前后寨溝、棧道，寨中有數(shù)處摩崖石刻，94龕造像。造像地點長800米，石刻為密宗造像，形象生動秀媚，具有晚唐時期的特點。寨內(nèi)遺存有石臼、石室、領兵人居處的遺物。除人古樸凝重，形式多樣，充分展現(xiàn)出了漢代文物的奇麗色采。崖墓依山鑿穴，分布密集，形式多樣，石刻精湛，而且出土文物豐富、品位高，內(nèi)涵深遠。崖墓由墓道、墓門、墓室組成，墓道大約位，沿茍王寨上行4公里即到。該城始建于宋嘉熙，與合川釣魚城同時修建。位于八面山峰頂，海拔1463米。史載原名"天生城"，是川中"抗元八柱"之一。因該城修建在八面山峰之尖，故稱尖峰城�，F(xiàn)存城墻長143米，高4至5米不等。清同治五軍宋仕杰的策動下，60余人在此聚義反清，因被人告密城墻，點將臺，僅存東城及門洞。該城方圓1 . 5平方公里，西北面為斷巖，俗稱舍身巖。內(nèi)有水井漕、大井淳，泉水清洌，實為屯兵抗撻的戰(zhàn)略要地。居高臨下，南望峨眉，西獵瓦屋，夾江、華頭、柳江、花溪、洪雅、丹棱盡收眼底。城內(nèi)現(xiàn)有摩崖造像20余龕。登臨可憑吊古戰(zhàn)場的悲壯，密林深邃，溝壑縱橫，云遮霧繞，是洪雅八景之一"眉煙點翠"所在。
瓦屋山道教文化源遠流長。春秋未，老君西行到位于瓦屋山的青羌之祀訪道隱居。漢未張道陵到山下的易俗傳道創(chuàng)教留下《張道陵碑》。元未明初，張三豐到瓦屋山修行創(chuàng)“屋山派”，后被明王朝誣為“妖山”予以封禁，然而朝山游人仍然絡繹不絕，與峨眉山相互媲美，被稱為姊妹山。遠古青羌文化依賴尚存。遠在西周未年，瓦屋山即得到開發(fā)，蜀國開國國蠶叢--青衣神葬在瓦屋山，古羌人修建了規(guī)模巨大的廟堂“川主”、“圣德”、“薄山”、“遺福”、“萬安”等，祀青衣神，成為有名的“青羌之祀”。1993年3月被國家林業(yè)部批準為國家森林公園。隨后，在玉屏山與瓦屋山兩個景區(qū)修建了玉屏森林度假村、瓦屋山金花橋、古佛坪、象耳山莊和光相山莊、瓦屋山大酒店等幾個旅游服務點和古佛坪至代國槽的景區(qū)公路等。1996年瓦屋山客運索道也投入運營。1997年瓦屋山國家森林公園被評為“全國森林公園十大標兵單位”，1999年被列為“全國重點生態(tài)旅游景區(qū)”，且為國家林業(yè)總局定點聯(lián)系的三個國家森林公園之一。
風土人情
四川眉山地區(qū)洪雅縣境內(nèi)的瓦屋山，是古代蜀中著名的道教仙山。瓦屋山以海拔2830米的氣勢，矗立在川西盆地。作為四川境內(nèi)最大的國家森林公園，其清幽典雅的神仙境界，令國內(nèi)外游人流連忘返。瓦屋山是張陵在蜀中創(chuàng)教的據(jù)點，具有悠久的道教歷史源流，滲透著少數(shù)民族文化的神韻。
洪雅瓦屋山地處青衣江流域，秦漢時期的主要居民是羌人。這支羌人因生息在青衣江上游，人們稱之為青衣羌。源自蘆山的青衣江，后因羌人歸附漢朝，又稱為平羌水。東漢順帝(126-144)時，張陵入蜀傳教，開始建立道教教團的創(chuàng)業(yè)活動。張陵為青衣羌多姿多彩的文化所吸引，他率弟子奔赴青衣江流域，建立起平岡治教區(qū)。青衣羌人很快受大道的感化，成為奉道的五斗米道道民，洪雅瓦屋山道教源流從此產(chǎn)生。
從張陵蜀中傳教的歷史可以看出，青衣羌是最早皈依五斗米道的少數(shù)民族，平岡治是張陵早期傳道建因此，洪雅瓦屋山道教源遠流長，實為巴蜀道教張陵之所以選擇巴蜀傳道，具有深刻的歷史原因。蜀中自秦漢以來，就盛行黃老之學，這里民風淳樸自然，老百姓容易接受教化。張陵時期的道教有多種名稱，因其收取信米五斗的特征而稱五斗米道，因天師張陵而尊稱為天師道，因傳播正一盟威之道而稱為正一道。在張陵祖孫三代傳教時期，民間多稱為五斗米道，這是民間對此派道教的俗稱。據(jù)《輿地紀勝》記載：洪雅境內(nèi)修道的仙人有葛由、鬼谷子、李阿、尹真人、瞿君、葛仙翁、句度、皇甫坦、陶道人、回道人、爾朱真人、落魄仙、黃觀福。葛由是一位修仙的羌人，相傳周威王時葛由在蜀中出現(xiàn)，蜀中王侯追隨他上綏山，最終都求得仙道。因此民間有諺云：“得綏山一桃，雖不得仙，亦足以豪。”
至今在瓦屋山還有這樣的風俗：瓦屋山中建有一些筍棚，里面?zhèn)溆忻住Ⅺ}、柴、灶：供過往的獵人、采藥者及路人取用，過往者也總是根據(jù)自己需要，適可而止地予以補充。這顯然是五斗米道義舍的遺風�！度龂尽肪戆恕稄堲攤鳌酚涊d五斗米道：“諸祭酒皆作義舍，如今之停傳教。又置義米肉，懸于義舍，行路者量腹取足，若過多，鬼道則病之。”從洪雅瓦屋山的義舍民俗可以看出五斗米道制度的深遠影響，瓦屋山地區(qū)的民居：在建造房屋時必雕刻一條木魚，懸掛于屋檐下作為辟邪裝飾物，這種圖騰飾物風俗的淵源，來自五斗米道對水的崇拜，《三國志》卷八《張魯傳》注引《典略》，載五斗米道的請禱之法說：書病者姓名，說服罪之意，作三通：其一上之天，著山上；其一埋之地；其一沉之水：謂之三官手書。 五斗米道的天地水三官信仰，是道民常行的請禱之法。五斗米道對水的信仰，衍生出對魚的崇拜，《華陽國志》卷八說：咸寧三年春，刺吏浚誅犍為民陳瑞。瑞初以鬼道惑民，其道始用酒一斗，魚一頭，不奉他神，貴鮮潔……瑞自稱天師，徒眾以千百數(shù)。陳瑞手下有祭酒領導信眾，并有道民活動的傳舍，顯然屬于蜀中天師道的流派。瓦屋山地區(qū)民居懸掛木魚的習俗。許是陳瑞天師道魚崇拜的遺風。洪雅縣間相傳瓦屋山夜有神燈，道教青城山同樣有神燈的傳說，認為是仙道的靈異顯現(xiàn)所致。
雅女：瓦屋山的靈氣，喝青衣江的凈水，吃純生態(tài)的美食，洪雅姑娘生得如花似玉，窈窕端莊，清純秀雅呀，善良聰慧。載入史冊的盧婉、郝節(jié)娥是洪雅最美麗的雅女，有山一樣的靈性，水一樣的溫柔。雅女身姿若柳，秀發(fā)如瀑，皓齒明眸，一顰一笑，含差帶嬌，不施粉黛有顏色，如民謠所唱“臉似挑花兒，嫩如豆花兒，情哥哥親下，笑個窩窩兒。”
雅魚：又名嘉魚。西晉左思《蜀都賦》中有“嘉魚出丙穴”之語。“丙穴”在瓦屋山下炳靈河，嘉魚下腭有“丙”形褶紋，這是特有的印記。雅魚巨口細鱗，肉最肥嫩、鮮美，稱為席上嘉珍。古代曾為貢品，進獻宮廷。美食家慨嘆“青衣江的嘉魚、鰱魚、黃辣丁硬是巴適！”
雅連：從《本草綱目》到《現(xiàn)代中醫(yī)藥典》，稱洪雅瓦屋山一帶種植的黃連為“雅連”或“川連”，尤以高廟、瓦屋山等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的出產(chǎn)為正宗，質(zhì)量上乘，名響中外，暢銷東南亞和非洲等地。洪雅被譽為“雅連之鄉(xiāng)”，現(xiàn)已建成“國家級黃連種植科技示范園區(qū)”。
雅筍：洪雅竹鄉(xiāng)有楠竹、麻竹、甜龍竹、苦竹、冷竹等20多個品種，大量鮮筍被加工成瓦屋山天然野生冷竹筍“芋兒筍”“搖尖筍”被稱為席上山珍，真正的純天然有機食品，具有駐顏抗衰、延年益壽的保健功效。
雅茶：洪雅產(chǎn)茶歷史迄今有1200多年。清初，洪雅的炒青細茶產(chǎn)量為蜀中之冠。目前洪雅有綠色茶園12萬畝，干茶品質(zhì)通過歐盟及日本的檢測，成為茶葉出口基地縣。“道泉”有機茶，泡之“湯色清碧，茶葉勻整，香氣清純持久、滋味鮮醇清爽”，產(chǎn)品走俏京、津、滬、深等大城市，其“珠茶”、“眉茶”遠銷歐盟、非洲及東南亞。
雅杉：洪雅的木材品種繁多，以雅杉最為知名，其樹身筆直端正，木質(zhì)堅硬，樹心紅潤，芳香濃郁，耐腐防蛀。明嘉靖三十六年修皇宮三大殿，評洪雅所貢之木材“為諸郡邑先，其材量亦異”，雅杉遂名播京都。今日洪雅森林廣袤，綠海揚波接天碧，雅杉蔥郁千山秀。
雅石：洪雅的山石，堅硬、色鮮、質(zhì)細，耐堿，抗風化，恒久性好，縣境內(nèi)多處漢唐時期摩崖石刻及石碑保存完好。雅石廣泛用于橋梁建筑、石刻碑坊，或整體造型、雕鏤、裝飾，都十分古樸典雅。洪雅河縘縱橫，江河奇石甚多，其形、質(zhì)、色、紋美不勝收。
雅紙：國畫紙品新秀，產(chǎn)于洪雅青衣江畔，以“龍須草”為主要原料，用手工抄造而成。國內(nèi)著名書畫家啟功、劉海粟、李可染等50余人揮毫試紙，高度評價“雅紙色澤、韌力、吸水、滲墨等均屬優(yōu)等”。黃胄《五驢圖》題贊“可喜雅紙也！”黃苖子書贊“揮毫落紙生云煙”。雅紙揚名海內(nèi)外，俏銷美、英、法、日等國。
雅牛：洪雅水牛以體壯、腰圓、耐力強、役期長而聞名于世。農(nóng)耕文明的輝煌期，洪雅是全國四大耕牛市場之一，云貴陜甘等11個省120多個縣市入洪購牛。而今，洪雅成為四川的奶牛大縣，正全面建設“國家奶生態(tài)奶業(yè)標準化示范區(qū)”。
雅豬：又名雅河豬，皮薄肉豐，瘦肉多，耐粗易飼，適應性好，被列為全國地主良種。洪雅是全國瘦肉型商品豬基地縣之一。全縣每年出欄肥豬30萬頭。洪雅縣境禁銷問題飼料，生豬飼喂以表飼料及雜糧為主，生態(tài)豬肉盡管放心吃！
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