 黃帝陵，是中華民族始祖軒轅黃帝的陵寢，是《史記》記載的唯一一座黃帝陵，第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，第一批國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，第一批全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地。號(hào)稱“天下第一陵”，又稱“華夏第一陵”，“中華第一陵”。
黃帝陵古稱“橋陵”，是歷代帝王和名人祭祀黃帝的場(chǎng)所。歷史上最早舉行黃帝祭祀始于秦靈公三年（前422年），秦靈公“作吳陽(yáng)上畤，專祭黃帝”。自漢武帝元封元年（前110年）親率十八萬(wàn)大軍祭祀黃帝陵以來，橋山一直是歷代王朝舉行國(guó)家大祭之地，保存著漢代至今的各類文物。
黃帝陵古柏群，是中國(guó)最古老、覆蓋面積最大、保存最完整的古柏群，共8萬(wàn)余株，千年以上3萬(wàn)余株。“黃帝手植柏”距今五千余年，相傳為黃帝親手所植，是世界上最古老的柏樹，被譽(yù)為“世界柏樹之父”和“世界柏樹之冠”。
1961年3月，黃帝陵被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，編為“古墓葬第一號(hào)”。2006年，清明公祭軒轅黃帝典禮（黃帝陵祭典）活動(dòng)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2013年11月，陜西省啟動(dòng)“黃帝陵祭典活動(dòng)”申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄工作，旨在弘揚(yáng)傳承中華文明，團(tuán)結(jié)凝聚海內(nèi)外中華兒女，維護(hù)黃帝陵祭典活動(dòng)唯一性和至上性。2014年8月，黃帝陵列入申報(bào)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
陜西是民族之根，延安是民族之魂，黃帝陵是中華文明的精神標(biāo)識(shí)。
【地理環(huán)境】 
黃帝陵所在的橋山，位于陜西省延安市黃陵縣城北約一千米處，是子午嶺向東延伸的部分。子午嶺南北而行，北為“子”，南為“午”，故稱“子午嶺”。橋山總面積566.7公頃，山體渾厚，氣勢(shì)雄偉，沮水三面環(huán)流。山上林木茂密，古柏覆蓋面積為89.1公頃，計(jì)有古柏81600多株，其中千年以上古柏3萬(wàn)多株，是中國(guó)最古老、覆蓋面積最大、保存最完整的古柏群。
宋樂史所撰《太平寰宇記》載：“橋山，《山海經(jīng)》云：‘蒲谷水源其山下，水流通，故謂橋山’。”清顧祖禹所撰《讀史方輿紀(jì)要》載：“沮水至縣北，穿山而過，因以橋名�！�
沮河由西向東呈U形繞橋山而過，站在山上朝下看，東邊有河，西邊亦有河，就像水從山底穿過，故此山名橋山，黃帝陵因山而得名橋陵。
1992年7月11日，《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)了題為“黃帝陵風(fēng)水軸線”一文，文章說：“黃帝陵風(fēng)水軸線就是橋山主脊至黃帝墓冢，并與印臺(tái)山山峰之間構(gòu)成一條連線，黃帝陵區(qū)的各種建筑都是以此為軸線而建造，墓冢方向正好在這條線上”。這條連線是西北至東南走向，也就是說，黃帝陵陵冢的坐向不同于后世帝王的正北正南（坐北朝南）或正西正東（坐西朝東），而是依據(jù)地理，背向西北，面朝東南，同橋山、子午嶺和號(hào)稱龍脈的昆侖山走向完全吻合，即中國(guó)地理的基本形態(tài)——“天傾西北，地不滿東南”。
【主要景觀】
黃帝陵景區(qū)主要由軒轅廟和黃帝陵兩大部分組成。軒轅廟在橋山山麓，而黃帝陵則在橋山之巔。 
黃帝陵標(biāo)識(shí)碑
位于黃帝陵印池廣場(chǎng)前，于2017年3月16日落成。標(biāo)識(shí)碑正面雕刻的黃帝陵標(biāo)識(shí)，圓形背景源自中華文化“天圓”的傳統(tǒng)理念，虛實(shí)相間體現(xiàn)時(shí)空轉(zhuǎn)換，圓形下方的大地和如意祥云圖案，寓意黃帝開創(chuàng)的中華文明根植厚土、造福華夏。
黃帝陵標(biāo)識(shí)碑的設(shè)計(jì)和制作，以毛澤東主席委托郭沫若題寫的“黃帝陵”為標(biāo)識(shí)的主要素，凸顯了習(xí)近平總書記提出的“黃帝陵是中華文明的精神標(biāo)識(shí)”概念，確立了黃帝陵在中華文明史上崇高的地位與尊嚴(yán)。標(biāo)識(shí)碑總高4.5米，寓意九五之尊及五湖四海對(duì)始祖黃帝的敬仰。
軒轅廣場(chǎng)
軒轅廣場(chǎng)位于景區(qū)最南端，是一座寬闊的不對(duì)稱半圓型廣場(chǎng)，總面積一萬(wàn)平方米，地面用直徑0.5米一0.6米的5000塊秦嶺天然河卵石鋪砌，象征中華民族五千年的悠久歷史。
印池
軒轅廣場(chǎng)北，是一條蜿蜒的河流——沮河，沮河古稱“姬水”，軒轅黃帝因“長(zhǎng)于姬水”而姓姬。又傳說這條河原名“祖河”，當(dāng)黃帝被召要“御龍飛升”回天宮時(shí)，群臣先民依依不舍，眼淚嘩嘩地從橋山之巔淌流下來，全部流入了“祖河”。酈道元在寫《水經(jīng)注》時(shí)，考慮到“祖河”既然是黃帝先民眼淚形成的，不如改為“淚河”，再后來，為了讓該河的名字既能代表先民們的眼淚，又能代表“祖河”，就將河名改成了“沮河”。橋山與印臺(tái)山之間的這段沮河，因在印臺(tái)山下，故又稱為“印池”，其寓意為黃帝用印之水，傳說黃帝總在此淘洗玉璽大印，對(duì)面即為黃帝置印的印臺(tái)山。印池占地300余畝，水域面積約為20萬(wàn)平方米，總蓄水量46萬(wàn)立方米，再現(xiàn)出“沮水秋風(fēng)”、“橋山夜月”的自然景觀，也使黃帝陵山環(huán)水繞。
軒轅橋
印池之上，橫跨著一座通往北岸軒轅廟的軒轅橋。軒轅橋?yàn)榉洛焙庸彭饬簶颍L(zhǎng)66米，寬8.6米，高6.15米，共九跨。橋面設(shè)護(hù)欄，欄板上均雕有古典圖案花紋。橋體全部采用花崗巖，每根石梁長(zhǎng)5.71米，重10噸，由121根石梁鋪砌而成，給人以粗獷、古樸、厚重的視覺效果。
橋北廣場(chǎng)
軒轅橋的北端即橋北廣場(chǎng)，與軒轅廟的龍尾道相連接，面積1584平方米，地面用花崗巖鋪砌。廣場(chǎng)上聳立著四根高4.8米的花崗巖望柱，既烘托了廟前的莊嚴(yán)氣氛，也是黃帝陵廟前區(qū)的標(biāo)志之一。
龍尾道
軒轅廟前的龍尾道，共設(shè)95級(jí)石質(zhì)臺(tái)階，經(jīng)五個(gè)踏步組逐級(jí)登高，寓意黃帝“九五之尊”，至高無上。
山門
由龍尾道向上即登臨廟院山門，山門位于軒轅廟中軸線上，為仿漢風(fēng)格的石質(zhì)建筑，建筑面積224平方米，五開間布局，4.8米高的18根柱子為花崗巖整條石。廟門臺(tái)基比廟前廣場(chǎng)高出2.72米。廟門正上方石匾“軒轅廟”匾，為蔣鼎文先生1938年清明節(jié)祭陵時(shí)所題。
黃帝手植柏
軒轅廟山門內(nèi)西側(cè)有一棵高大的古柏，即著名的“黃帝手植柏”，距今已有5000余年，相傳此樹為軒轅黃帝所植，故稱“黃帝手植柏”，又稱“軒轅柏”。
柏樹枝干蒼勁挺拔，樹葉青翠，主干略向南傾斜。樹高19米，胸徑11米，其冠如蓋，其勢(shì)巍峨�！秶�(guó)書集成》記載：“中部縣有軒轅柏，在軒轅廟�？贾s記，乃黃帝手植物，圍二丈四尺，高可凌霄。”樹旁有一碑樓，內(nèi)嵌石碑一塊，上書：“此柏高五十八市尺，下圍三十一市尺，中圍十九市尺，上圍六市尺，為群柏之冠。”
黃帝手植柏是中國(guó)現(xiàn)存最古老的柏樹，1982年，英國(guó)林業(yè)專家羅皮爾考察了27個(gè)國(guó)家的柏樹后，認(rèn)為唯有黃帝手植柏最粗壯、最古老，稱贊它是“世界柏樹之父”。1998年12月9日，“中華名樹公選養(yǎng)護(hù)委員會(huì)”將黃帝手植柏評(píng)為中華百棵名樹之首，世人譽(yù)之為“世界柏樹之冠”。
誠(chéng)心亭
沿中軸線北行即到誠(chéng)心亭，原稱過亭，面闊五間，進(jìn)深一間，面積約85平方米。歇山頂上，灰布板瓦與筒瓦緊緊相扣，前檐施勾頭滴水，四邊無墻，欄額下為花格裝飾，旋子彩繪。明間南北兩側(cè)臺(tái)基石砌如意踏步，次間、補(bǔ)間外側(cè)有圍欄圍護(hù)。亭柱上書有兩幅楹聯(lián)：“觀天地生物氣象，讀古今經(jīng)世文章”；“誠(chéng)朝圣地人文祖，心祭神州兒女情”。
亭前東南側(cè)有一磚砌壁，上書簡(jiǎn)介：“歷代帝王將相、墨客騷人，現(xiàn)代政府官員、社會(huì)名流、同胞華僑、外籍華裔，謁拜黃帝時(shí)，先要在誠(chéng)心亭整衣冠，備禮品，平靜心情，消除雜念，然后緩步進(jìn)殿，頂禮膜拜�！�
碑亭
誠(chéng)心亭北為碑亭。其形式與誠(chéng)心亭相仿，面積較之略大，中間仍為過亭，東西兩側(cè)有磚墻。面闊五間，進(jìn)深一間。卷棚頂，施灰布板瓦、筒瓦，枋額間施旋子彩繪。碑亭面南柱子上有一幅對(duì)聯(lián)：“上下五千年，縱橫三萬(wàn)里”。
1987年以前，碑亭存放碑石47通，1988年將大部碑石遷至軒轅廟內(nèi)東側(cè)的碑廊。
碑亭是重要石碑陳放亭，亭內(nèi)現(xiàn)存石碑四通。西側(cè)二通，前邊一通是1937年4月5日國(guó)共兩黨共祭黃陵時(shí)，毛澤東親筆題寫的“祭黃帝陵文”手跡。后面一通是鄧小平為黃帝陵的題詞碑，碑上刻著鄧小平親筆題寫的“炎黃子孫”四個(gè)大字，署名鄧小平，時(shí)間是1988年。碑身高3米，寬0.9米，厚約0.3米。
東側(cè)二通，前邊一通是孫中山先生1912年任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)所作“黃帝贊”詞一首：“中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先�！焙筮呉煌ㄊ菄�(guó)民黨中央委員會(huì)委員長(zhǎng)蔣介石于1942年冬為橋陵改稱黃帝陵題寫的“黃帝陵”三個(gè)大字，此碑原立于黃帝陵墓之前，解放后被郭沫若題字碑代替，現(xiàn)存石碑為重刻碑。 
港、澳、臺(tái)祭文碑
碑亭西前方，矗立著四塊石碑：香港回歸紀(jì)念碑、澳門回歸紀(jì)念碑、“臺(tái)灣光復(fù)致敬團(tuán)”祭黃帝陵文碑、慶祝香港回歸祖國(guó)十周年黃陵謁祖祭文碑。
漢武掛甲柏
黃帝腳印石旁，有一棵漢武掛甲柏，又稱將軍柏，志載：“漢武帝征朔方還，掛甲于此樹。”樹干斑痕密布，縱橫成行，似有斷釘在內(nèi)，是群柏之中最為奇特的一株。特別是每年清明節(jié)前，這棵古柏枝干上流出的柏液凝結(jié)為球狀，經(jīng)陽(yáng)光反射尤為壯觀，吸引著各地前來謁陵拜祖的人。然而清明節(jié)一過，柏液中斷，古柏從枝到桿又恢復(fù)了原來密密麻麻的甲痕。 
人文初祖大殿
軒轅廟人文初祖大殿是祭祀軒轅黃帝的正殿，也是整個(gè)廟院的主體建筑，坐落在廟院中心。重建于明朝，1959年曾做過一次較大規(guī)模的重修。人文初祖大殿占地282平方米，面闊七間，進(jìn)深三間。大殿屋頂為歇山頂，雕透花脊，屋面由灰布板與筒瓦相扣覆蓋，檐部施勾頭滴水，前檐及其他三面均有斗拱。前檐當(dāng)間建有六扇隔扇門，次間、稍間則各有四扇隔扇門。檐下的欄額、平板枋為和璽彩繪、斗拱彩繪，兩側(cè)與兩側(cè)背面、內(nèi)梁等處的彩繪，均精致華麗。正殿門楣上懸掛有原國(guó)民黨愛國(guó)將領(lǐng)程潛于中華民國(guó)二十七年（1938年）夏祭陵時(shí)所題“人文初祖”大匾，字體鐵畫銀勾，剛中藏秀。
軒轅黃帝浮雕像
大殿正中木質(zhì)壁龕內(nèi)供放著一尊巨大的石刻軒轅黃帝浮雕像。這尊中華民族人文初祖的浮雕像，是以東漢恒帝建和元年（147年）建于山東濟(jì)寧嘉祥的武梁祠黃帝石像為藍(lán)本，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，適當(dāng)融入現(xiàn)代審美理念放大刻制而成。
黃帝浮雕像為全身像，石料采用陜西富平墨玉，高3.6米，寬3.3米，重11噸。浮雕軒轅黃帝沉穩(wěn)站立，步履向東又回首望西，抬臂揚(yáng)手，冠帶簡(jiǎn)樸，著裝無華。神龕四周的圖案為：上朱雀、下玄武、左青龍、右白虎。神龕與軒轅黃帝浮雕像都是香港同胞湛兆霖、程萬(wàn)琦二先生于1987年清明節(jié)專程前來祭陵時(shí)，捐款8萬(wàn)人民幣制作的。
碑廊
軒轅廟山門至人文初祖大殿的中軸線東西兩邊，有兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的碑廊，碑廊按漢代建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)。
碑廊將黃帝陵歷代保存的石碑按時(shí)代先后和內(nèi)容類別有序排列，西側(cè)碑廊自北向南依次陳列自宋至清末的56通祭祖和記事古碑，東側(cè)碑廊內(nèi)自南向北依次陳列黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、現(xiàn)代書法家贊頌黃帝功德的碑文和為整修黃帝陵工程做出貢獻(xiàn)的功德碑。
祭祀廣場(chǎng)
人文初祖大殿北面，是占地1萬(wàn)平方米的祭祀廣場(chǎng)，可容納5000人舉行祭祀活動(dòng)。廣場(chǎng)地面為花崗巖石鋪就，南端東西兩側(cè)各建三出闕，闕前臺(tái)上擺放著八尊青銅鑄鴻叔簋（guǐ）；東西兩側(cè)分列著九尊高2米的青銅鑄牛鼎和代表56個(gè)民族的56面龍旗。此外，東面還有一口龍魂大鐘，西面則立一面龍威大鼓。整個(gè)祭祀大院，莊嚴(yán)肅穆，威風(fēng)凜然。
龍魂大鐘
“龍魂”大鐘是用于公祭軒轅黃帝陵的禮器，設(shè)計(jì)將兼顧禮樂鐘之外形、廟堂鐘之音響和時(shí)代之風(fēng)采。鐘體全高3.8米，口頸2.456米，重13噸。
“龍魂”大鐘以陜西周原出土的周代銅鐘為主型，以漢代畫像黃帝功德為主圖案，以周原出土的龍鳳玉飾和祥云紋為底飾，鐘紐為雙鳳聳立，兩側(cè)以雙龍為扉棱，鐘面正中心為篆體“龍魂”二字。鐘的整體造型莊重凝練，獨(dú)特精美，表現(xiàn)華夏文明的博大精深，體現(xiàn)鐘銘盛世、龍鳳呈祥、天人合一的意蘊(yùn)。
龍威大鼓
龍威大鼓重750公斤，鼓面直徑2.5米，鼓幫直徑2.7米，鼓高1.5米，與龍魂大鐘相得益彰，顯得威風(fēng)八面。
軒轅殿
祭祀廣場(chǎng)北端，在總高6米的三層石臺(tái)上，巍巍矗立著軒轅殿。功能性設(shè)施都建在隱蔽處，環(huán)境得以凈化。殿區(qū)內(nèi)不設(shè)其他樓閣廊榭，憑借山川地貌與植被構(gòu)成的大環(huán)境，體現(xiàn)出“大象無形”的境界。大殿檐下正中懸掛著著名書法家黃苗子先生書寫的隸體“軒轅殿”匾額。
軒轅殿建筑面積1700平方米，由36根高3.8米的圓形石柱圍合成40米X40米的長(zhǎng)方形空間，柱間無墻，上履巨型覆斗屋頂，體現(xiàn)了“黃帝明堂”風(fēng)貌，是廟區(qū)最具特色的標(biāo)志性建筑，沉長(zhǎng)的屋檐、碩大的斗拱、簡(jiǎn)潔而古樸的屋脊，使整座建筑顯得宏偉而莊嚴(yán)，具有古漢風(fēng)格。屋頂中央有直徑14米的圓形天光。藍(lán)天、白云、陽(yáng)光直接映入殿內(nèi)，整個(gè)空間顯得恢宏神圣而通透明朗。殿內(nèi)地面采用青、紅、白、黑、黃五色花崗石鋪砌，隱喻傳統(tǒng)約“五色土”，以象征黃帝恩澤祖國(guó)大地。整個(gè)軒轅殿設(shè)計(jì)取“天圓地方”之意，承天接地，沐陽(yáng)光雨露，象征著中華遠(yuǎn)祖質(zhì)樸的宇宙理念。黃帝石刻像佇立在殿內(nèi)上方。
軒轅黃帝像
軒轅殿內(nèi)中央偏北處，豎一高大花崗巖石碑——軒轅黃帝像石碑。石碑總高7.6米，基座寬5.68米，厚3.48米，正面和背面兩塊巨型石料各重約16噸。其造型特點(diǎn)既像傳統(tǒng)的祖宗牌位，又似傳統(tǒng)陵墓前的石碑，同時(shí)又如一座古樸的神龕，按照傳統(tǒng)文化觀念，名曰“神主”。
石碑正面刻軒轅黃帝像，此像與人文初祖殿的黃帝像一樣，高3.9米，寬2.6米，采用“減地平雕加陰線刻”的漢代畫像石雕刻技法加工而成，由16塊青灰花崗巖巨型料石構(gòu)成甲骨文的“祖”字形，呈現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)樸素、重拙寫實(shí)的古漢風(fēng)韻。
中華世紀(jì)柏
軒轅廟西側(cè)，有公路通往橋山，可以步行上山，也可乘坐景區(qū)交通車上山。
山腰有一棵“中華世紀(jì)柏”。
“中華世紀(jì)柏”栽植于庚辰年二月初二（2000年3月7日）黃帝誕辰日，是民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一的象征，它采集34個(gè)省市自治區(qū)及特別行政區(qū)具有代表區(qū)域特點(diǎn)的黃土培植，掬黃河、長(zhǎng)江入�？谥疂补�，表達(dá)了所有炎黃子孫對(duì)人文初祖軒轅黃帝的仰慕、緬懷和對(duì)新世紀(jì)的祈福。
泰山五彩石
在“中華世紀(jì)柏”旁，矗立著重達(dá)15噸的泰山五彩石，由法蘭西藝術(shù)院院士、華人藝術(shù)家陳瑞獻(xiàn)先生撰文書寫的《庚辰黃帝圣誕志》被鐫刻其上，以石銘記先祖恩德，喻意神州社稷穩(wěn)如泰山，中華兒女興幫治世的責(zé)任重于泰山。 
陵道
從“中華世紀(jì)柏”開始，一條步道通往山頂?shù)狞S帝陵。
陵道和神道是進(jìn)入陵區(qū)的重要通道，沿山體采用形斷意連、曲不離直的手法修筑。道路總長(zhǎng)455米，其中陵道260米，神道195米，寬均為5米，全部用花崗巖條石鋪筑，共277個(gè)臺(tái)階。
龍角柏
沿登陵道拾級(jí)而上，兩側(cè)古柏參天。橋山山豐土厚，林木茂密，古柏覆蓋面積為89.1公頃，計(jì)有古柏81600多株，其中千年以上古柏3萬(wàn)多株，是中國(guó)最古老、覆蓋面積最大、保存最完整的古柏群。橋山古柏不僅數(shù)量多、樹齡長(zhǎng)，品種也較為齊全，以側(cè)柏為主，還有扁柏、圓柏、刺柏等。
龍角柏，又稱“麻花柏”，因處于黃帝陵“盤龍崗”龍頭上方，對(duì)稱各一株，形如龍角而得名。 
天黿神慧
登陵道途中建有黃帝陵的守護(hù)神天黿神慧。傳說，天黿是華夏族古老的圖騰，是一種神異的龍，背有“河圖”，知天地鬼神世間萬(wàn)物之興衰，具有神秘先知。黃帝在昆侖山遇神龍?zhí)禳x，名謂“白澤”，封其為守護(hù)神，是智慧力量和王權(quán)的象征。據(jù)說，用“河圖”可以祈求幸福，撫摸龍角可以避邪消災(zāi)。
下馬碑
距黃帝陵約200米的神道旁，樹立著一座明朝嘉靖年間樹立的下馬石，上刻“文武百官至此下馬”八個(gè)大字。
古代山路崎嶇，謁祖祭陵者多騎馬坐轎，行至此處，均下馬下轎，整理衣冠，平靜心情，恭行至陵前�，F(xiàn)代人雖不騎馬坐轎，多為步行上山，但接近陵園，亦須恭敬肅然；乘車上山者，同樣也須在此下車，以示敬意。 
文保碑
1961年3月4日，黃帝陵被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，編為“古墓葬第一號(hào)”，號(hào)稱“天下第一陵”。
陵園
神道盡頭便是陵區(qū)。陵園四周順依山勢(shì)，修有綿亙不絕的青磚圍墻，高1.6米，涂以紅色，象征至尊至偉。墻頭為紅椽綠瓦，古色古香。整個(gè)陵園，南北約210米，東西約72米。
整個(gè)陵園，南北約210米，東西約72米（前寬42米、后寬81米）。陵園有兩個(gè)門，分立東西兩側(cè)。
漢武仙臺(tái)
東門進(jìn)入陵園，左側(cè)是一座24米高的夯筑高臺(tái)，始建于西漢元封元年（前110年）。臺(tái)旁立一石碑，上書“漢武仙臺(tái)”四字，為明代嘉靖三十七年（1558年）所立，落款為“池南唐琦書”。
漢武仙臺(tái)或稱漢武祈仙臺(tái)，《史記·封禪書》記載：元封元年，漢武帝劉徹“北巡朔方，勒兵十余萬(wàn)，還，祭黃帝冢橋山”。漢武帝劉徹勒兵18萬(wàn)大軍，北征朔方，凱旋后，為夸耀武功，祭告祖先，便于歸途經(jīng)黃帝陵時(shí)，停兵祭祀。同時(shí)為使自己長(zhǎng)壽成仙，又令18萬(wàn)兵士于此起土筑臺(tái)，以土堆成，翠柏圍之。后人因此稱此臺(tái)為祈仙臺(tái)。
《中部縣志》也載：漢武仙臺(tái)，“峙黃陵左側(cè)，高出林表，漢武巡朔方，還，祭黃帝，筑臺(tái)祈仙”。漢武仙臺(tái)下圍120米，上圍22.5米，距陵墓45米，兩條石砌曲徑通向臺(tái)頂，四圍古柏環(huán)抱，臺(tái)頂高達(dá)林表。登臨其上，四周景色盡收眼底，民間有“登臺(tái)一次，增壽一年”之說。 
欞星門
穿過漢武仙臺(tái)旁的欞星門，登上橋山之巔，便是黃帝陵冢。
祭亭
黃帝陵冢前為祭亭，亭寬10米，深6.15米，建筑形式為歇山頂，飛檐起翹，氣宇軒昂。亭前置放供桌、祭器與各種供品等，亭中置一高大石碑，碑高4.3米，寬1.2米，上刻“黃帝陵”三個(gè)大字，為郭沫若受毛澤東囑托，于1958年5月手書。祭亭由八根柱子支撐，上部四角卷起處系有風(fēng)鈴，微風(fēng)起時(shí)，風(fēng)鈴齊鳴。亭柱上有兩幅楹聯(lián)，一為：“奠華夏宏大業(yè)基始祖恩德澤萬(wàn)世，樹炎黃浩然正氣民族精神炳千秋”；一為：“中華國(guó)脈承龍脈，黃帝英魂壯民魂”。祭亭地面鋪以花崗巖石，純凈清亮，素樸莊重。從古至今，每年的清明、重陽(yáng)祭祀大典，多在這里舉行，成為海內(nèi)外炎黃子孫追思先祖功德，抒發(fā)民族情感的重要場(chǎng)所。
黃帝陵前還立有一塊石碑，位于郭沫若手書“黃帝陵”碑后，上書“橋山龍馭”四字，意為黃帝馭龍升天之處，落款為“大明嘉靖丙申（嘉靖十五年，1536年）十月九日滇南唐琦書”。軒轅黃帝在此乘龍升天時(shí)，人們不舍得他離開，從他身上拽下衣帽、靴子、寶劍等埋葬此處，修成陵墓，以示永久懷念。陵前原來還有一塊古碑，上書“古軒轅黃帝橋陵”，是清陜西巡撫畢沅于乾隆四十一年（1776年）所立，但現(xiàn)已佚失。 
黃帝陵冢
黃帝陵冢位于橋山山頂正中，坐西北面東南，高3.5米，周長(zhǎng)48米，面積約200平方米。
陵冢為土冢，扁球狀，高3.5米，直徑為16米，周長(zhǎng)48米，有磚墻圍護(hù)。土冢下部筑方形墓臺(tái)，以烘托陵墓的神圣感。方臺(tái)與圓冢相結(jié)合，上圓下方，具有“天圓地方”、“天地相合”的象征意義。
龍馭閣
龍馭閣位于黃帝陵北，海拔高程994米，是黃帝陵陵區(qū)的最高點(diǎn)。建筑形式取材于漢代閣樓，造形具有仿木構(gòu)筑特征，為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)花崗石貼面建筑。閣高五層約20米，為4.2米×4.2米的方形，建筑面積160平方米，閣正南面書漢隸“龍馭閣”三個(gè)大字。閣內(nèi)墻壁上，有12幅中展示黃帝功德的主題繪畫，分別是《黃帝誕生》、《部落崛起》、《賜姓建宗》、《修德振兵》、《造舟楫、興醫(yī)藥》、《播五谷、務(wù)農(nóng)桑、制衣冠》、《別尊卑、定禮樂、創(chuàng)官制》、《橋山龍馭》、《人文初祖》等，從黃帝誕生到馭龍升天，通過這些繪畫，可以讓人進(jìn)一步了解黃帝眾多的發(fā)明創(chuàng)造和卓著功績(jī)。
【文物遺存】
軒轅廟內(nèi)現(xiàn)存祭祀保護(hù)碑刻124通，其中有宋仁宗嘉祐六年（1061年）奉旨栽植松柏1413棵記事碑，元泰定二年（1325年）禁伐黃帝陵樹木圣旨碑。祭文碑刻46通，均是御制祝文。所謂御制祝文，就是皇帝親自頒發(fā)的祭文，代表的是國(guó)家級(jí)祭祀 [31-32] ，其中有明太祖洪武四年（1371年）祭黃帝陵御制祝文碑，清圣祖康熙二十七年（1689年）祭黃帝橋陵碑，以及民國(guó)元年（1912年），孫中山宣誓就職中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)后，派代表團(tuán)帶上他新自撰寫的《祭黃帝陵文》前往橋山致祭軒轅黃帝陵的碑石等。 
黃帝腳印石
西漢文物，長(zhǎng)0.62米，深約2厘米，于1956年出土于黃帝陵?yáng)|南2千米的郭家洼村，是傳說的“黃帝黃城巽宮”所在地。
1965年移至軒轅廟保存。
整塊石頭約一平方米。青石面上，鐫刻有黃帝腳印一雙。民間有向黃帝腳印投硬幣或零錢以測(cè)運(yùn)氣的習(xí)俗，據(jù)說投向腳印大拇趾運(yùn)氣最好，為大吉大利。
宋圣旨碑
北宋嘉祐六年（1061年）刻立。
砂石質(zhì)，高1.74米，寬0.82米，厚0.17米。碑文楷書16行，行殘存26字。四周邊飾幾何圖形。碑身中下部風(fēng)化殘損嚴(yán)重。
碑文記載宋仁宗趙禎因坊州有軒轅黃帝陵，下令坊州在橋山栽種松柏。坊州依圣旨于嘉祐六年栽種松柏樹一千四百余株，并免除寇守文、王文政、楊遇等三戶差役糧稅，令看守橋陵。
現(xiàn)保存于黃帝陵軒轅廟碑廊。
元圣旨碑
元泰定二年（1325年）刻立。
砂石質(zhì)。高1.74米，寬0.82米，厚0.17米。碑文楷書17行，行殘存27字。四周邊飾幾何圖形。碑下半部殘損嚴(yán)重。
碑文記載了元泰定帝孛兒只斤也孫鐵木兒在泰定二年（1325年）下圣旨，保護(hù)軒轅廟建筑，禁伐橋陵樹木。并免除宮觀，寺院所屬地稅、商稅。對(duì)破壞橋陵之人，官府加重處罰。
【祭祀大典】
據(jù)史載，從西漢起先后有多位皇帝親臨橋山黃帝陵祭祀或致祭文，如漢武帝、唐代宗、宋仁宗、元世祖、朱元璋、明成祖、明宣宗、明英宗、明世宗、明武宗、明神宗、明穆宗、明熹宗、清順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光�，F(xiàn)代有孫中山、蔣介石、毛澤東、朱德、鄧小平、江澤民等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親筆祭文和題詞。
祭祀軒轅黃帝是中華民族的傳統(tǒng)。從唐代開始，祭祀黃帝成為國(guó)家制度。隋唐以前的祭祀中，黃帝的天帝身份相當(dāng)突出；隋唐以后的祭祀中，黃帝的帝王身份更加受到重視。
祭祀黃帝的典禮有三種主要類型：一種是郊祭，包括舉行祭天大禮。一種是廟祭，即在京師歷代帝王祖廟舉行祭祀；一種是在黃帝陵舉行陵祭。在諸種祭祀黃帝的典禮中，橋山黃帝陵的祭祀是起源最久，最為重要的祭祀大典。
西漢元封元年（前110年）冬十月，漢武帝“北巡朔方，勒兵十余萬(wàn)。還，祭黃帝冢橋山”，開歷代帝王于橋山祭祀黃帝之先河。
唐大歷五年（770年），唐代宗批準(zhǔn)鄜坊節(jié)度使臧希讓“坊州有軒轅黃帝陵，請(qǐng)置廟，四時(shí)享祭，列于祀典”的奏請(qǐng)，將坊州（今黃陵縣）橋山黃帝陵祭祀列為國(guó)家祀典。
宋開寶五年（972年），遵太祖趙匡胤旨意，規(guī)定橋山黃帝陵三年大祭一次。
明洪武四年（1371年），明太祖朱元璋親撰祭文，并遣使至陜西黃帝陵致祭。這篇祭文，是現(xiàn)存祭黃帝文中最早的一篇，進(jìn)一步確立了陜西橋山作為黃帝陵寢的唯一性。陵區(qū)至今仍系統(tǒng)完整地保存著記錄當(dāng)時(shí)明代皇帝皆屢遣朝廷大員致祭盛況的碑刻。明代朝廷禮部議定祭祀三十五位歷代帝王的地點(diǎn)；祭祀黃帝之地，定在陜西中部縣（今黃陵縣）橋山黃帝陵；并規(guī)定三年大祭一次，皇帝親撰祭文，派遣大臣赴橋山祭祀。
清代沿明制，在橋山黃帝陵舉行國(guó)祭，一般三年一次，此外尚有臨時(shí)祭告。
光緒三十四年（1908年）重陽(yáng)節(jié)，同盟會(huì)祭掃黃帝陵，在祖先陵前宣讀祭文，以表復(fù)興中華民族之決心。
中華民國(guó)元年（1911年），民主革命先行者孫文先生為黃帝陵題寫“中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明唯有我先�！泵駠�(guó)二十四年（1935年），南京國(guó)民政府規(guī)定清明節(jié)為民族掃墓節(jié)，每年清明節(jié)都派要員到黃帝陵祭祀黃帝。民國(guó)二十六年（1937年），國(guó)共兩黨各派要員共祭黃帝陵，中共領(lǐng)袖毛澤東親撰祭黃帝文，宣示“民族陣線，救國(guó)良方，四萬(wàn)萬(wàn)眾，堅(jiān)決抵抗”。民國(guó)三十一年（1942年），中華民國(guó)國(guó)防最高委員會(huì)委員長(zhǎng)蔣中正敬題“黃帝陵”三字，并勒石樹碑于黃帝陵前。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的1944年，國(guó)民政府將中部縣易名為黃陵縣。
中華人民共和國(guó)成立后至1963年，陜西省繼承傳統(tǒng)，連續(xù)舉行公祭軒轅黃帝典禮，后因“左”的思想干擾和文革動(dòng)亂而中斷。1980年以后，恢復(fù)了每年舉行的黃帝祭祀活動(dòng)，形成清明公祭、重陽(yáng)民祭的慣例。公祭活動(dòng)由陜西省人民政府主辦，省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)主持公祭。參加祭祀活動(dòng)的有全國(guó)人大、國(guó)務(wù)院、全國(guó)政協(xié)、兄弟省市代表以及陜西各界代表和港、澳、臺(tái)同胞、海外僑胞等數(shù)以萬(wàn)計(jì)參加。
民間對(duì)軒轅黃帝的祭祀活動(dòng)也是從古綿延至今。民間祭祀一般在清明節(jié)前后和重陽(yáng)節(jié)期間，北宋以來，民祭則多在農(nóng)歷九月初九的重陽(yáng)節(jié)舉行。傳說這一天是黃帝乘龍升天的日子，故舉辦“民祭軒轅黃帝逸仙盛會(huì)”。農(nóng)歷九月九日清晨，黃陵方圓數(shù)百里成千上萬(wàn)的群眾，端著貢物、抬著祭品，翻山越嶺，齊聚橋山腳下。時(shí)辰一到，擊鼓鳴鐘，古樂齊奏，民眾將牛、羊、豕三牲和各種供品敬獻(xiàn)在陵前的供桌上，祭奠祖先，祈福祈祥。祭祀活動(dòng)規(guī)模宏大而肅穆。尤其值得一提的是，改革開放以來，海外炎黃子孫回國(guó)拜謁黃帝陵的人數(shù)日益增多。他們千萬(wàn)里尋根問祖，不忘家鄉(xiāng)故土，反映了炎黃子孫血脈相連、同根同祖的赤子情懷。
不同時(shí)代的橋山黃帝陵祭祀有不同的歷史背景、祭祀觀念和祭祀禮儀，但都體現(xiàn)了民族認(rèn)同、國(guó)家統(tǒng)一、和諧振興的中華民族精神，并將這種精神的主旨傳承至今，綿延不絕。
“戊戌年清明公祭軒轅黃帝典禮”，于2018年4月5日在陜西省黃陵縣橋山祭祀廣場(chǎng)舉行。
2019年4月5日，己亥（2019）年清明公祭軒轅黃帝典禮于在陜西省黃陵縣黃帝陵祭祀廣場(chǎng)隆重舉行。 |
