 西安半坡博物館，位于陜西省西安市東郊浐河?xùn)|岸、半坡村北。半坡遺址1953年春被發(fā)現(xiàn)，1958年正式對外開放。半坡博物館是國家一級博物館、中國第一座史前遺址博物館、首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，首批“百個愛國主義教育示范基地”，“西安旅游十大景點(diǎn)”之一，“中國最值得外國人去的50個地方”之一。
半坡遺址揭示了距今大約6000多年前的一處典型的新石器時代仰韶文化母系氏族聚落的社會組織、生產(chǎn)生活、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、婚姻狀況、風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)等豐富的文化內(nèi)涵。
【歷史沿革】 
1953年，在西安灞橋發(fā)電廠的選址過程中發(fā)現(xiàn)半坡遺址。
1956年，陳毅視察發(fā)掘工作并批示撥款30萬元建立博物館，名為“陜西省博物館半坡村分館”。
1954年～1957年，為就地保護(hù)和展示聚落遺址，中國科學(xué)院考古所進(jìn)行了五次大規(guī)模發(fā)掘。
1957年改名為西安半坡博物館。
1958年，博物館建成并開放。發(fā)掘中共清理出房屋遺跡40多座、地窖遺跡200多座、灶坑80多個、柱洞400多個，以及陶窯6座和墓葬170多座。出土了近萬件生產(chǎn)工具和生活用具，以及數(shù)量可觀的彩陶、雕塑等藝術(shù)品和各類裝飾品。4月1日，西安半坡博物館正式建成開放，成為建國后第一座史前聚落遺址博物館。茹士安任館長。其主體陳列是著名的西安半坡遺址——一處新石器時代的聚落遺址，以及遺址中出土的各類文物。該聚落的最早年代約為公元前4800年。
1961年1月，國務(wù)院公布西安半坡遺址為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1983年，西安半坡博物館創(chuàng)辦了國內(nèi)唯一的史前文化研究雜志《史前研究》（已�？�。
1997年，西安半坡博物館被中宣部列入全國100個愛國主義教育基地。
1998年，由西安半坡博物館參與發(fā)起組織了中國博物館學(xué)會史前遺址博物館專業(yè)委員會，現(xiàn)為主任委員單位。
2008年，西安半坡博物館被國家文物局評定為國家一級博物館。
2009年，中國博物館學(xué)會西安培訓(xùn)中心在西安半坡博物館設(shè)立。
1958——2009年，西安半坡博物館的主管單位先后為陜西省文化局、陜西省文物局（陜西省文化文物局）。自2009年起，主管單位為西安市文物局。
2017年12月，入選教育部第一批全國中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地、營地名單。
【建筑布局】 
文物展廳
半坡博物館陳列展覽面積約4500平方米，分出土文物陳列、遺址大廳和輔助陳列三部分。
出土文物陳列由第一展室和第二展室組成，兩個陳列室陳列的是從遺址中發(fā)掘出來的生產(chǎn)工具和生活用品。
可分為石器類、骨器類和陶器類。主要展出半坡遺址和姜寨遺址出土的原始先民使用過的生產(chǎn)工具、生活用具和藝術(shù)品等，包括石斧、石鏟、石刀、刮削器、敲砸器、箭頭、磨盤、紡綸、骨錐、骨刀、骨針、魚鉤、魚叉、陶缽、陶盆、陶碗、陶罐、陶甑以及尖底瓶等，此外還有陶哨、人頭、鳥頭、獸頭等藝術(shù)品和一些裝飾品，在半坡遺址出土的二十二種刻劃符號也展示在陳列室中。 
從半坡遺址中看到的大量絢麗多彩的陶器，表明這一時期的文化為彩陶文化。其繪畫作品有的豐富生動，有的神秘難測，有的則圖案化，多繪在盆、缽、罐、細(xì)頸壺上，繪畫作品多繪在小口器肩，腹和口部，直口器多繪在外壁或口緣外側(cè)，大口器多繪于器內(nèi)壁。多見黑彩，還有少量紅彩。
繪畫圖案古樸、簡練，可分三大類:一類為象生性圖案，如張口作吞食狀的魚、悠閑的鹿、搜索食物的蛙等動物紋，還有植物紋。這些象生圖案同史前人類的生活息息相關(guān)，形態(tài)生動的動植物紋樣是農(nóng)耕和漁獵生活的反映。第二類為幾何圖案，有三角形，方格紋、編織紋等，這類圖案多在缽、罐、盆、壺類器皿外璧上部，許多缽類器口緣外側(cè)繪黑色寬帶紋，部分大口淺腹器皿的彩陶圖案多繪在內(nèi)壁上，小口器的圖案則繪在口唇和肩腹部，這些部位多是容易看得見的地方，多數(shù)圖案清晰，筆畫疏朗，這些幾何圖案中，三角紋是由魚紋圖案變化而來，波折紋則是山或水的寫意。
彩陶文化首次是在河南省澠池縣仰韶村被發(fā)現(xiàn)的，因此半坡遺址是屬于新石器時代的仰韶文化。 
半坡遺址大廳
為3000平方米，是原始村落的一部分，其房屋建筑早期是半穴式，即一半在地下，以坑壁為墻露出地面的一半蓋上了屋頂，這種房屋既低矮又潮濕。到了原始社會晚期，才在地面砌墻，并用木柱支撐屋頂，這種直立的墻體及帶有傾斜的屋面，已形成了后來中國傳統(tǒng)房屋建筑的基本模式，這在當(dāng)時可算是了不起的舉措。從遺址中還有一條長300多米、深約5米、寬約6米的大鴻溝；這是護(hù)衛(wèi)村落、不受外來部落的侵犯，防止野獸突然襲擊的防御工事。遺址中還能見到公共的墓地，有的墓地上放著甕罐，甕罐上邊蓋著陶盆，陶盆中間鉆有一小孔，人死后尸骨放在甕罐中，小孔的作用是讓死者的靈魂進(jìn)出方便。遺址中還有儲藏物品的地窖和公共倉庫等。這些使用過的窖穴、陶窯、墓葬等先民遺跡，生動而具體地展現(xiàn)了半坡人開拓史前文明的艱難足跡。
臨時展廳
有第三、第四兩個展室，主要舉辦一些與史前學(xué)相關(guān)的專題性展覽。這些融知識性、趣味性和藝術(shù)性為一體的展覽受到了中外游客的廣泛稱贊和歡迎。
【館藏文物】
半坡博物館收藏文物3萬多件，一級品200多件。藏品中約有石器3000件，陶器1.4萬件，其他質(zhì)地器物3700多件，人骨標(biāo)本200多具，古生物化石和古人類化石標(biāo)本約200多件。半坡遺址陶器上的魚紋圖案具有代表性，其中口部噙魚的人面紋飾最具特色。
半坡博物館的遺址大廳內(nèi)保存著原始村落的一部分，面積約3000平方米，有房屋、窖穴、圈欄及大圍溝等遺跡，展示了原始村落的面貌，反映半坡人的生產(chǎn)水平，以及當(dāng)時的社會性質(zhì)和制度。半坡基本陳列展出遺址出土的各種生產(chǎn)工具和生活用具，表現(xiàn)半坡人的生產(chǎn)和生活以及藝術(shù)創(chuàng)造。原始社會史陳列，通過中國各階段人類化石、古動物化石標(biāo)本和數(shù)百件文物，介紹原始社會從人類出現(xiàn)到氏族社會的產(chǎn)生、發(fā)展、繁榮和解體的全過程。 
人面魚紋盆
這種繪制在陶盆上的“人面魚紋”。自1955年出土以來，半個多世紀(jì)中，研究這種人面魚紋的看法，已有20余種，但沒有哪種成為不移之論。人面魚紋盆盆高16.5厘米，口徑39.5厘米，在陶盆內(nèi)壁，繪有對稱的兩個人面和兩條魚紋，該器物1955年被發(fā)現(xiàn)，出土地點(diǎn)在半坡遺址居住區(qū)內(nèi)，這也是半坡遺址首次發(fā)現(xiàn)完整的人面魚紋這種彩陶圖案。
是半坡文化的典型器物。遺憾的是《西安半坡》發(fā)掘報告缺少對該件器物的完整介紹，從散見的文字和器物圖片觀察，該器應(yīng)是：泥質(zhì)紅陶、黑彩、腹微深、底略平。沿面黑彩以箭頭和短直線分為四個單元，盆內(nèi)壁及近底處繪制人面紋和魚紋各二，兩兩相對，兩條魚紋是以線條勾出的簡筆畫。兩個人面紋面部作圓形，頭頂三角狀發(fā)髻，發(fā)髻外圍以類似魚鰭的帶刺三角形裝飾；額頭右半部涂黑，左半部為黑色半圓形；眼睛細(xì)而平直，似閉目狀；鼻梁挺直，成倒 “T”字形；嘴巴是以留空的手法用對頂三角表現(xiàn)的，左右兩側(cè)各有一條變形魚紋，魚頭與人嘴外廓重合，似乎是口內(nèi)同時銜著兩條大魚；雙耳處有相對的兩條小魚，從而構(gòu)成形象奇特的人魚合體圖案。
據(jù)統(tǒng)計，有關(guān)論文不下數(shù)十篇。主要有圖騰說、神話說、祖先形象說、原始信仰說、面具說、摸魚圖像說、權(quán)力象征說、外星人形象說等。
魚紋彩陶盆
陜西西安半坡出土，高17厘米。
魚紋彩陶盆的盆口沿微卷，通體施以紅色，盆的外壁描繪互相追逐的游魚三尾。魚的線條流暢，比例準(zhǔn)確，形態(tài)為圓睜的眼睛和大張的嘴巴。 
小口尖底瓶
小口尖底瓶是半坡文化最具典型意義的器物，在西安半坡遺址的發(fā)掘中有較多的發(fā)現(xiàn)�！段靼舶肫隆钒l(fā)掘報告如是介紹：汲水器，細(xì)泥陶或細(xì)砂硬陶，紅色，制作精美，部分器表飾彩；小口、短頸、鼓腹、尖底、腹兩側(cè)有耳，肩部及中腹以上裝飾左向傾斜的細(xì)繩紋，器型變化較多，口部剖面呈方形、圓形、葫蘆狀等。遺址出土的形大而質(zhì)好，平均高50厘米左右；墓葬出土的較小而質(zhì)粗，平均高30~40厘米。
小口尖底瓶面世以來，就引起人們對其功能和用途的種種推測。最初，是把其當(dāng)做汲水器認(rèn)識的：小口可防盛水外溢，質(zhì)地細(xì)密可防盛水外滲；用繩拴在環(huán)耳上放進(jìn)水里汲水時，尖底先接觸水面，繼續(xù)放入水中后，由于受浮力作用不均衡，陶瓶便沿水平軸翻轉(zhuǎn)，使水灌入瓶內(nèi)，而當(dāng)瓶水漸滿后，由于重量加大，使瓶又在水中重新恢復(fù)垂直狀態(tài)，提出水面后瓶內(nèi)水不會灑出。尖底瓶是汲水器的認(rèn)識后來被實(shí)驗(yàn)考古所顛覆，上世紀(jì)80年代末，半坡博物館與北京大學(xué)的相關(guān)人員合作實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明：尖底瓶放到水上后，因其上部粗重，確實(shí)能開始自動灌水，但當(dāng)灌到一半時，重心下移，口部又自動翹出水面，因而無法自動把水灌滿。而且雙系系繩提抬滿瓶水時，同樣會因?yàn)橹匦脑谏喜慷鴥A倒。因此，尖底瓶的功能與用途又有了酒器、祭器、葬具諸種說法。
【文化活動】 
由中國博物館協(xié)會主辦，該協(xié)會社會教育專業(yè)委員會、內(nèi)蒙古博物院承辦的首屆“中國博物館教育項目示范案例”評選活動結(jié)束，西安半坡博物館“史前工場”、“原始部落快樂行”入選。
史前工場
“史前工場”青少年體驗(yàn)活動，依托半坡文化資源優(yōu)勢，開創(chuàng)性設(shè)計了鉆木取火、原始房屋搭建、神奇的尖底瓶、石器時代、原始服裝秀、植物染色、心中的半坡、原始鉆孔等8個常設(shè)體驗(yàn)項目。全方位、立體式的向游客和廣大青少年呈現(xiàn)6000多年前半坡先民的勞作場景。
原始部落快樂行
“原始部落快樂行”是西安半坡博物館針對學(xué)校、社區(qū)、鄉(xiāng)村等社會群體專門設(shè)計、組織的系列博物館教育活動。該活動曾多次走進(jìn)偏遠(yuǎn)山區(qū)及周邊學(xué)校。
《一個公民的抗戰(zhàn)收藏》展覽
2015年7月6日，為紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年西安半坡博物館與民間收藏家崔智濤先生聯(lián)合舉辦了《一個公民的抗戰(zhàn)收藏》的臨時展覽。本次展覽共展出崔智濤先生收藏的抗戰(zhàn)文物207件，分為文化、教育、票證、武器與裝備、戰(zhàn)利品五大類別。崔智濤先生將多年精心收藏的抗戰(zhàn)史料帶來展出。雖然史料不多，但件件史料反映的事實(shí)無可辯駁。這些史料告示人們，日本法西斯侵華戰(zhàn)爭的事實(shí)不容抹殺和狂妄野蠻的行為不可抵賴。
“霓彩彝裳”展覽
6月12日，“霓彩彝裳——中國彝族傳統(tǒng)服飾精品展”在西安半坡博物館東展廳開展。
展覽共展示42套彝族傳統(tǒng)服飾、72件單件飾品及部分彝族文物精品。多彩的彝族服飾類型多樣，工藝精湛，不僅體現(xiàn)了本民族的審美情趣、民風(fēng)民俗，也反映了彝族發(fā)展的歷史進(jìn)程和文化特色，是研究古老彝族文化的鮮活史料。
【機(jī)構(gòu)組織】
西安半坡博物館分別有辦公室、業(yè)務(wù)研究部、宣傳教育部、事業(yè)拓展部、信息資料部、安全保衛(wèi)部、財務(wù)管理部、設(shè)施維護(hù)部。
在2008年正式成立了西安半坡博物館志愿者團(tuán)隊。經(jīng)過多年的努力已經(jīng)初步形成一支服務(wù)多元化、管理制度化的志愿者服務(wù)團(tuán)隊。截至2014年，在冊人數(shù)有300余人，包括北京、上海、大連、西安等地的廣大文博愛好者，人均年服務(wù)時長超過100小時，主要由退休人員、在職人員、學(xué)生構(gòu)成。
每年志愿者團(tuán)隊都會向社會及高校廣泛發(fā)布招募信息，對志愿者建立了分層次的培訓(xùn)體系，進(jìn)行不同內(nèi)容、不同程度的教育培訓(xùn)。
西安半坡博物館志愿者團(tuán)隊分為網(wǎng)絡(luò)推廣服務(wù)組、教育活動服務(wù)組、講解接待服務(wù)組，形成了深層次、多角度、全方位的服務(wù)體系，以最大限度地滿足觀眾多樣化的的需求，更好地觀眾服務(wù)。為提高西安半坡博物館志愿者的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)與志愿者之間的聯(lián)系，傳播志愿服務(wù)理念，志愿者在國際博物館日、文化遺產(chǎn)日等特殊節(jié)日，開展了形式多樣、主題鮮明的志愿者活動。
志愿者團(tuán)隊，已經(jīng)形成了以講解、咨詢、引導(dǎo)服務(wù)、史前工場教育活動服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)宣傳推廣服務(wù)、平面設(shè)計等多元化、制度化的志愿服務(wù)體系。 |
