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山西的相關(guān)信息
山西旅游投訴電話
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山西最佳旅游時間
氣候:山西位于大陸東岸的內(nèi)陸,外緣有山脈環(huán)繞,因而難于受海風(fēng)的影響,形成了比較強烈的大陸性氣候。同時,又由于受內(nèi)蒙古冬季冷氣團的襲擊,北部比較寒冷。由此形成了山西的氣候特征:冬季長面寒冷干燥;夏季短面炎熱多雨;春季日溫差大,風(fēng)沙多;秋季短暫,天氣溫和。山西省,屬于中溫帶和暖溫帶季風(fēng)氣候區(qū),也即溫帶大陸性氣候。全省,年平均最高氣溫為十二至二十?dāng)z氏度,最低氣溫為零下四至零下七攝氏度。全年無霜期從北向南四至七個月。大部分地區(qū)年平均降水量為四百至六百五十毫米。
最佳旅游時間:5-10月。

山西旅游特別提醒
山西省因地勢較高,東南面又有山嶺阻擋海洋氣流,故較鄰近的華北平原氣溫低,降水少,晝夜溫差較大,特別是春季的風(fēng)沙很大,所以到山西旅游最好準(zhǔn)備太陽鏡、帽子等物以防風(fēng)沙。

山西娛樂指南
山西民間有許多饒有趣味的傳統(tǒng)娛樂活動,特別是種類繁多的地方戲和威名遠揚的山西鑼鼓。
山西地方戲歷史悠久,特別是晉南地區(qū)是我國戲曲的發(fā)祥地之一,所以人們把山西稱做是“中國戲曲的搖籃”。在山西農(nóng)村,逢喜慶節(jié)日、婚喪嫁娶都要唱戲,所以看戲、唱戲成為農(nóng)民最喜愛的娛樂方式。除了蒲州梆子、中路梆子、北路梆子、上黨梆子四大梆子外,還有50多個小劇種。既有非常古老、專為迎神賽社用的賽戲、隊?wèi)颉㈣尮碾s戲,也有年輕的沁源秧歌、琴劇;有以彩扇為道具的左權(quán)小花戲,也有用刀槍武打的祁縣武秧歌;有悠揚婉轉(zhuǎn)的眉戶戲,也有粗曠沙啞的耍孩兒等等。這些民間小戲雖然沒有四大梆子精致、華麗,但它和群眾離得更近,更有生活氣息
山西鑼鼓是山西民間藝術(shù)家族中的一員。它節(jié)奏歡快、音色鏗鏘、氣勢恢宏、形象壯美,顯示了炎黃子孫的堅強性格以及黃土高原的質(zhì)樸風(fēng)情。
山西的鑼鼓種類很多,僅鑼就有盤形的鑼、笠形的錢、杯形的鈴等。它們有大有小,形態(tài)各異,小的直徑只有7厘米,和人的手掌差不多,大的直徑140厘米,像一個七八歲的小孩那么高。鼓的樣子就更多了,有單面蒙皮的板鼓、魚鼓、八角鼓、扇鼓和瓦鼓,也有用木頭作架子的的撥浪鼓、銜鼓、花鼓、腰鼓、書鼓、托鼓、堂鼓、戰(zhàn)鼓、平鼓、編鼓、筒鼓、把子鼓、墩鼓、車鼓等等。種類不同的鼓,敲擊的方法也不同,有的是多人敲一面鼓,也有一人敲幾面鼓,還有的邊敲邊做各種動作。根據(jù)節(jié)奏、表演方式的不同,又分為太原鑼鼓、花鼓、轉(zhuǎn)身鼓、扇鼓等,還有威名遠揚的威風(fēng)鑼鼓。
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  永濟市古稱蒲坂,史為舜都,地處山西省西南端,晉、秦、豫“黃河金三角”區(qū)域中心,總面積1221.06平方公里,全市轄7鎮(zhèn)3個街道,人口43萬。1994年1月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)撤縣設(shè)市。

行政區(qū)劃

  永濟市轄3個街道、7個鎮(zhèn):

  街道:城西街道、城北街道、城東街道

  鎮(zhèn):虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)、卿頭鎮(zhèn)、開張鎮(zhèn)、栲栳鎮(zhèn)、蒲州鎮(zhèn)、韓陽鎮(zhèn)、張營鎮(zhèn)

歷史沿革

  古稱蒲坂,相傳為舜帝之都。戰(zhàn)國時屬于魏國,稱蒲邑。秦置蒲坂縣,王莽時改蒲城。東漢復(fù)名蒲坂縣。隋開皇十六年(596年)析蒲坂縣置河?xùn)|縣,大業(yè)二年(606年)省蒲坂入河?xùn)|縣。至明洪武二年(1369年)省河?xùn)|縣入蒲州。清雍正六年(1728年)升為蒲州府,并設(shè)附郭永濟縣,以境內(nèi)永濟渠命名。1912年廢府存縣,1958年與安邑、解虞、臨猗三縣合并為運城縣(現(xiàn)運城市)。1961年析運城縣復(fù)置永濟縣。1994年1月撤縣設(shè)市,目前隸屬于地級運城市。

經(jīng)濟發(fā)展

  永濟的工業(yè)以輕工業(yè)為主,有國家大型企業(yè)鐵道部北車集團電機廠,為全國鐵路電機城,還有兩座大型發(fā)電廠。農(nóng)業(yè)主產(chǎn)小麥、棉花、淡水魚等。

  圍繞建設(shè)山西南部的綠色食品基地和園林式工貿(mào)旅游城市兩大目標(biāo),永濟市大力實施富民強市兩大工程,按照農(nóng)業(yè)穩(wěn)市、工業(yè)強市、商貿(mào)活市、旅游造市、科教興市、城建拉動、公路帶動、電力先行的工作思路,加快推進工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場化、信息化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化五大進程,使全市經(jīng)濟建設(shè)和社會各項事業(yè)保持了良好的發(fā)展態(tài)勢!

  截止2003年底,全市完成國內(nèi)生產(chǎn)總值25.37億元,同比增長12.1%;規(guī)模以上工業(yè)增加值10億元,同比增長20%;財政總收入1.7216億元,同比降低6.9%;城鎮(zhèn)居民人均可支配收入6507元,同比增長11.8%;農(nóng)民人均純收入2727元,增長9.8%;固定資產(chǎn)投資5.87億元,同比增長52.81%。

農(nóng)業(yè)工業(yè)

  近年來,永濟非常重視農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,緊緊抓住全市五大龍頭企業(yè),促進全市農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收和農(nóng)村經(jīng)濟的繁榮穩(wěn)定。一是以忠民集團、強盛集團、晉美油脂有限公司三大企業(yè)為依托的棉花系列產(chǎn)品加工,帶動了全市棉花種植業(yè)發(fā)展。其中忠民集團總資產(chǎn)達3.8億元,年可加工各種油脂原料55萬噸,籽棉8萬噸,生產(chǎn)食用油8萬噸,粕30萬噸,鋸齒棉30萬噸,實現(xiàn)利稅3800萬元,是我國中西部地區(qū)最大的食用植物油加工企業(yè)。二是以粟海集團為依托的肉雞系列產(chǎn)品加工,帶動了全市肉雞飼養(yǎng)業(yè)發(fā)展。該企業(yè)年可加工肉雞2500萬只,生產(chǎn)各種飼料13萬噸,帶動了周邊20余個縣(市、區(qū))80余個鄉(xiāng)鎮(zhèn)3000多個農(nóng)戶從事肉雞飼養(yǎng),成為我國中西部地區(qū)規(guī)模最大的肉雞飼養(yǎng)、加工、出口一體化龍頭企業(yè),2001年躋身“全國民營企業(yè)500強”。三是以十二大蘆筍加工企業(yè)為龍頭的蘆筍生產(chǎn)、加工和出口基地,出口量占全國50%以上,每年為農(nóng)民提供收入8000萬元,加工旺季可解決農(nóng)村勞動力3萬余人從事蘆筍加工生產(chǎn)。四是以鸛雀樓乳業(yè)和超人奶業(yè)為龍頭的乳制品加工企業(yè),帶動了全市奶牛養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展。五是以東風(fēng)牧草有限公司為龍頭的牧草工業(yè),帶動全市牧草業(yè)發(fā)展。目前,全市共有忠民集團、粟海集團兩個國家級龍頭企業(yè),強盛集團、晉美油脂、中糧大寶、廈門國貿(mào)、華鑫五大省級龍頭企業(yè)。受龍頭企業(yè)的拉動,永濟市種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)結(jié)構(gòu)日益得到優(yōu)化,全市棉花種植面積達到37萬畝,蘆筍采筍面積8.5萬畝,經(jīng)濟林面積16萬畝,蔬菜面積4萬畝,奶牛1200頭,飼養(yǎng)肉雞300萬只,養(yǎng)殖水面1.2萬畝,是全省優(yōu)質(zhì)糧食生產(chǎn)基地,優(yōu)質(zhì)棉花生產(chǎn)基地,全省最大的水產(chǎn)養(yǎng)殖基地。

  永濟市共有規(guī)模以上企業(yè)52家,市管以上企業(yè)8家,三資企業(yè)6家,其它企業(yè)265家。依托農(nóng)、電、鋁、鐵、藥、紡、印、酒、化、材“十大潛力產(chǎn)品”,電力開發(fā)、電機制造、鋁鐵深加工、紡織印染、化工、制藥、油脂加工、肉雞加工、蘆筍加工和乳制品加工“十大企業(yè)集團”不斷得到發(fā)展壯大。政府實施大企業(yè)帶動戰(zhàn)略、工業(yè)園區(qū)帶動戰(zhàn)略、龍頭企業(yè)帶動戰(zhàn)略、招商引資帶動戰(zhàn)略、項目帶動戰(zhàn)略和民營企業(yè)帶動戰(zhàn)略“六大戰(zhàn)略”,圍繞“三電”抓服務(wù),圍繞五園抓招商,圍繞十大潛力產(chǎn)品跑項目,圍繞三十個重點服務(wù)企業(yè)抓稅源,取得了顯著成效。2003年,康意制藥擴建項目、彩佳印染染整生產(chǎn)線等15個項目已建成投產(chǎn),勤德誠紡織生產(chǎn)線、關(guān)鋁集團12萬噸碳素項目等10個項目將于2004年竣工,新入工業(yè)園區(qū)企業(yè)9家,全市工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢良好。

普救寺風(fēng)光

文化歷史

  永濟歷史悠久,人文薈萃,是中華民族的發(fā)祥地之一。境內(nèi)古蒲州城瀕臨黃河,古為畿輔重鎮(zhèn),曾建中都,是古代全國六大雄城之一。永濟歷代明賢輩出,舜帝、柳宗元、王維、聶夷、楊貴妃、司空圖、馬遠、楊博等堪稱歷代英杰,聲名遠揚。

  “白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。”這首著名詩人王之渙寫的《登鸛雀樓》中的鸛雀樓就位于永濟市內(nèi)黃河岸邊,它同武漢的黃鶴樓、湖南 的岳陽樓、江西南昌的滕王閣一起,并稱中國的四大歷史文化名樓,同時也是四大名樓中唯一位于中國北方和黃河岸邊的文化歷史名樓。

  永濟市內(nèi)的普救寺,是元代著名劇作家王實甫《西廂記》中崔鶯鶯和張生緣定三生的地方,也成了千千萬萬青年人追求愛情的圣經(jīng)。“愿天下有情人都成眷屬”,也成了人們對追 求愛情的祝愿和向往。

   永濟市黃河岸邊的蒲津渡遺址和鐵牛館,在1991年,黃河岸邊古蒲津渡遺址出土的四尊唐朝開元年間鑄造的每個重達60噸左右的大鐵牛,模型在人民大會堂展出,震動了世界考古界、冶金界、工藝美術(shù)界。

  國家級森林公園,國家級風(fēng)景名勝區(qū)——五老峰,山川秀麗,風(fēng)景獨特。早在史前時代,文字出現(xiàn)以前,五老峰就是中國研究、解讀、傳授結(jié)繩記事《河圖》的地方。這里可以說是中國最早的研究院和大學(xué)。

  國家級地質(zhì)公園,國家級自然風(fēng)景區(qū)——水峪口,環(huán)境優(yōu)美、風(fēng)景宜人,景點集中,瀑美潭幽。文物考古工作者在水峪口景區(qū)發(fā)現(xiàn)的北宋摩崖石刻是典型的楷體,號稱“鐵筆陰鉤、撇折豎捺、橫書較長、風(fēng)骨堅挺”。值得稱到的是,一般豎寫范式都是右首為上,這篇文字則是從左往右豎讀,石工精湛,不落窠臼。經(jīng)考古人員現(xiàn)場考證與比照,分析可能是當(dāng)時瀑布湍急,石工先簡后難,先刻瀑布邊上,然后再刻瀑布靠里一邊。中條山運城段,曾發(fā)現(xiàn)過東漢“光和二年”、北周“大象二年”的摩崖石刻,但是史籍無考,表述不詳,且有部分漫漶不清。像水峪口景區(qū)發(fā)現(xiàn)的北宋摩崖石刻史籍有記,還是第一次出現(xiàn)。

五老峰

旅游資源

  永濟旅游資源十分豐富,現(xiàn)存文化遺址、寶寺名剎、名人故里、山川名勝多達140余處,是晉南黃河根祖文化旅游區(qū)的龍頭。依托資源優(yōu)勢,按照“誰投資、誰管理、誰受益”的旅游開發(fā)優(yōu)惠政策,形成了以鸛雀樓為龍頭的西線人文景觀旅游區(qū)和以五老峰為龍頭的東線自然景觀旅游區(qū)。中國古代四大名樓之首鸛雀樓于2002年9月實現(xiàn)主樓竣工開放;西廂記故事發(fā)生地普救寺被評為國家4A級景區(qū);國家級風(fēng)景名勝區(qū)和森林公園五老峰開發(fā)四年,一期工程目前全面完成;唐開元大鐵牛提升保護工程、中條第一禪林萬固寺、避暑勝地王官峪、絕代佳人楊貴妃故里、神醫(yī)扁鵲廟等一批旅游景點都得到很好開發(fā)。世界情侶月已經(jīng)舉辦了六屆、五老峰登山節(jié)舉辦了兩屆。受旅游產(chǎn)業(yè)的拉動,第三產(chǎn)業(yè)比重不斷上升,全市擁有11家旅行社、7家星級賓館酒店、15家大型超市商場,旅游城市功能日益健全。

  普救寺位于永濟市蒲州鎮(zhèn)的土崗上,始建于唐武則天時期,原名永清院,是一座佛教十方院。元代王實甫《崔鶯鶯待月西廂記》中說的“紅娘月下牽紅線,張生巧會崔鶯鶯”的愛情故事就發(fā)生在普救寺內(nèi)。歷經(jīng)歲月滄桑,寺內(nèi)殿閣僧舍均已毀坍湮沒,唯有13層、高37米的舍利磚塔(俗稱鶯鶯塔)依然屹立于土崗之上。20世紀(jì)80年代中期,依據(jù)唐代佛教寺院的布局和西廂記故事的格局修復(fù)了普救寺。現(xiàn)在巍峨高大的主殿、小巧玲瓏的西廂書齋、方整寬敞的塔院、崔相國夫人和鶯鶯小姐所在的佛居別墅等建筑都已落成,它們依山而筑,錯落有致。

  五老峰山奇水秀,無處不綠,還有松濤、云海、奇峰、怪石、松翠、流泉、飛瀑等景觀,呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然景致,游人到此,恰似至身于神奇的圖畫之中。五老峰獨有的“雄、險、奇、秀”的景觀會給您心靈上的震撼,是您消夏、避暑、休閑、度假、獵奇、探險的最佳選擇。五老峰原名五老山,因古代五老在此為帝王授《河圖》、《洛書》而名!吨芤住烦蓵,這里是河洛文化早期傳播的圣地,也是我國北方道教全真派的發(fā)祥地之一。《七鑒道書》稱之為“道家天下第五十二福地”。明清時期,五老峰興起朝峰廟會,興盛達500年之久,成為中國現(xiàn)代旅游業(yè)的源頭。

民風(fēng)民俗

  永濟道情由來已久,漢代已有萌芽,沿至唐代時基本形成雛形,是流行在古蒲坂(今永濟縣)的小劇種之一。永濟道情詞句淺顯易懂,曲調(diào)優(yōu)雅柔和,古往今來深受廣大群眾喜聞樂見。道情,源于道教。原是道士云游四方,傳播道義時又唱又吟的一種勸化形式,故又稱為“道曲”、“悟聲”。道教創(chuàng)立于東漢,盛行于隋唐。隨著道教的發(fā)展,道教逐漸吸收了雅樂、散樂和民間音樂,發(fā)展成為“哼哼調(diào)”流行各地,又和各地的風(fēng)土人情、方言土語、習(xí)慣愛好結(jié)合起來,形成了許多具有地方特色的戲曲。永濟道情就是其中的一種。

  清末民初,秦東關(guān)中平原的窮人孩子都在山西蒲洲榮河, 芮城,解洲。寧夏,青海西北人都學(xué)蒲劇,就為在京城,西安混碗飯吃。學(xué)好蒲劇在秦腔里算是藝術(shù)高超的人,都是導(dǎo)演,都是團長。

  蒲劇唱起來字正腔圓,高亢激烈,引人入勝,可謂是中國戲曲的一大瑰寶。

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