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洪洞縣地處山西省南部，臨汾盆地北端，洪洞縣是原洪洞和趙城兩縣于1954年合并而成，縣治在洪洞城。這里四季分明，氣候宜人，年平均溫度12.3℃，年平均降水量493.3mm；全縣共有74萬(wàn)人口，轄16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，463個(gè)行政村，總面積1563平方公里，耕地面積89萬(wàn)畝，是山西省第一人口大縣；這里是中華民族古老文明的發(fā)祥地之一，自然風(fēng)光雄偉綺麗，歷史文化底蘊(yùn)深厚，文物古跡星羅棋布，人文資源古老獨(dú)特，民俗風(fēng)情絢麗多彩，是名副其實(shí)的文物重點(diǎn)縣和旅游資源大縣。
行政區(qū)劃
洪洞縣轄9個(gè)鎮(zhèn)、7個(gè)鄉(xiāng)：
鎮(zhèn)：大槐樹(shù)鎮(zhèn)、甘亭鎮(zhèn)、曲亭鎮(zhèn)、蘇堡鎮(zhèn)、廣勝寺鎮(zhèn)、明姜鎮(zhèn)、趙城鎮(zhèn)、萬(wàn)安鎮(zhèn)、劉家垣鎮(zhèn)
鄉(xiāng)：淹底鄉(xiāng)、興唐寺鄉(xiāng)、堤村鄉(xiāng)、辛村鄉(xiāng)、龍馬鄉(xiāng)、山頭鄉(xiāng)、左木鄉(xiāng)
歷史沿革
洪洞縣是原洪洞和趙城兩縣于1954年合并。洪洞縣名的來(lái)源根據(jù)傳統(tǒng)的說(shuō)法是因城南有洪崖古洞而得名。趙城為周繆王封造父之地，后為趙簡(jiǎn)子食邑，故名趙城。洪洞縣歷史悠久，在唐、虞、夏、商時(shí)代，洪洞、趙城均為冀州之域。西周時(shí)洪洞為楊侯國(guó)，古城在今縣城東南18公里的范村附近。
民國(guó)初，洪、趙均屬河?xùn)|道，道治在運(yùn)城�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，洪、趙屬第六專署。洪、趙淪陷后，洪洞縣政府駐河西韓家莊，趙城縣政府駐羅云、雙昌。日偽時(shí)期，洪、趙歸冀寧道管轄。抗戰(zhàn)初期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍挺進(jìn)敵后，開(kāi)辟革命根據(jù)地，建立抗日政權(quán)，1941年9月成立太岳行晉綏九分區(qū)管轄。 日本投降后，洪、趙兩縣又成立民主政府，洪洞縣人民政府駐師村，趙城縣人民政府駐興旺峪。解放后兩縣政府各駐縣城，均屬臨汾專署管轄。1954年7月1日洪、趙兩縣合并為洪趙縣，縣治在洪洞，屬晉南專署。1958年10月。洪趙縣與霍汾縣合并，稱洪洞縣，縣治在洪洞城。1959~9月霍汾從洪洞分出，恢復(fù)原置。1971年臨汾與運(yùn)城分署分置，洪洞歸臨汾行署管轄至今，縣人民政府駐洪洞縣城。
地形地貌
洪洞縣地勢(shì)總的來(lái)說(shuō)是東西高、中部低。東部為霍山，最高峰泰山頂海拔1347．6米。西部為呂梁山系，山勢(shì)低緩綿長(zhǎng)，最高峰老爺頂海拔2347米。中部汾河自北向南縱貫，平川輪廓也由北而南逐漸展寬。山地外圍布有大面積的丘陵，靠東西兩山自北向南連綿不斷，多形成梁、垣、峁黃土地貌。全縣可分山地、丘陵、山前傾斜平原、河谷階地四種地貌單元。山地占總面積的18．9％，丘陵占32．8％，山前傾斜平原占26．7％，中部河谷階地占總面積的21．6％。全縣平均海拔430米。
自然資源
洪洞縣資源豐富，交通發(fā)達(dá)。東西部山區(qū)大量蘊(yùn)藏著煤、鐵、銅、石膏、等30多種礦產(chǎn)資源，儲(chǔ)量大，開(kāi)采價(jià)值高，開(kāi)發(fā)利用的前景廣闊。洪洞是山西省“能源重化工基地縣”之一，尤以煤炭為最，據(jù)勘探測(cè)算，全縣煤炭總儲(chǔ)量44.15億噸，可開(kāi)采量20.15億噸，且煤質(zhì)好，埋藏淺，分布廣。汾河自北向南貫穿中端，全長(zhǎng)45.8公里，先后12條季節(jié)性的河流匯入，河流全長(zhǎng)332公里，多年平均徑流量10.87立方米。地下儲(chǔ)水量為1.04億立方米。全縣有大小泉水126處，年徑流量為1.5億立方米，其中霍泉最大，年徑流量為1.3億立方米。中小型水庫(kù)9座、塘壩工程12座，總庫(kù)容260余萬(wàn)立方米。南同蒲鐵路干線、大運(yùn)公路、霍候一級(jí)路、祁臨高速公路縱貫?zāi)媳保粐?guó)道309線、趙克公路、洪古公路橫跨東西；縣鄉(xiāng)公路星羅棋布、四通八達(dá)，自成體系。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展
2007年，全縣生產(chǎn)總值達(dá)到93億元，同比增長(zhǎng)10%；限額以上工業(yè)增加值完成50.1億元，增長(zhǎng)7.4%；財(cái)政收入達(dá)到16.47億元，增長(zhǎng)24.7%；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到11076元，增長(zhǎng)13.4%；農(nóng)民人均純收入達(dá)到4505元，增長(zhǎng)11.8%；社會(huì)消費(fèi)品零售總額完成19.2億元，增長(zhǎng)19.8%；固定資產(chǎn)投資完成24.4億元，增長(zhǎng)5.7%。
廣勝寺
旅游景點(diǎn)
廣勝寺：位于距洪洞縣城15千米處霍山南麓，系全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。早在一千八百多年前的東漢建和元年（147），就已創(chuàng)建了這座佛寺，當(dāng)時(shí)稱阿育王塔院，又名俱盧舍寺。唐代大歷四年（769），汾陽(yáng)王郭子儀游覽于此處，看到這里山青水秀，風(fēng)景獨(dú)特，便奏請(qǐng)代宗皇帝李豫敕建重修，代宗準(zhǔn)奏并賜額“大歷廣勝之寺”，意為“廣大于天，名勝于世”，人們簡(jiǎn)稱為“廣勝寺”。主要建筑有上寺、下寺、水神廟三部分。除建筑外還保存有壁畫(huà)、木雕、泥塑等文物。廣勝寺建筑群落布局嚴(yán)謹(jǐn)，造型別致，以歷史悠久、規(guī)模宏大名揚(yáng)天下，更以璀璨奪目的飛虹寶塔，舉世無(wú)雙的《趙城金藏》和藝術(shù)奇葩元代戲劇壁畫(huà)等珍貴文化遺產(chǎn)而蜚聲中外。
明代監(jiān)獄：位于洪洞縣城內(nèi)舊縣衙（今縣政府）西南隅，始建于明洪武二年（公元一三六九年），距今已六百多年了，是我國(guó)現(xiàn)存的一座完整的縣衙監(jiān)獄，一九五九年被列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。明正德年間（公元一五零六年至一五二一年）北京名妓蘇三在洪洞縣蒙冤落難囚于此監(jiān)，后人遂稱之為“蘇三監(jiān)獄”。監(jiān)獄總面積為610平方米，由普通牢房、獄神廟、死囚洞、虎頭牢、丈八墻、蘇三井等組成。這座監(jiān)獄的布局是研究封建社會(huì)官衙監(jiān)獄規(guī)制的重要實(shí)物資料。
蘇三還愿處（關(guān)帝廟）：因蘇三曾在此許愿、還愿而得名，位于洪洞縣城鬧市中心，創(chuàng)建于元大德十年（1306年），歷代均有修葺增建，現(xiàn)存為元、明、清三代建筑。2004年被山西省人民政府公布為第四批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。蘇三還愿處（關(guān)帝廟）由關(guān)帝樓、《正說(shuō)蘇三》展廳、獻(xiàn)殿、正殿等部分組成。關(guān)帝樓又名春秋樓，也稱三真閣，高約22.7米，琉璃瓦剪邊，為重檐十字歇山頂多層樓閣式建筑。展廳陳設(shè)的展覽為后人從不同的層面了解蘇三提供了詳實(shí)的資料。獻(xiàn)殿是進(jìn)獻(xiàn)供品的地方，獻(xiàn)殿后方的正殿供奉的是關(guān)圣帝君。據(jù)說(shuō)當(dāng)年蘇三曾在這里求得一簽，最終如愿以償，被后人傳為佳話。
歷山：又名英神山，位于洪洞縣城西20公里處的呂梁山東南，今萬(wàn)安鎮(zhèn)東圈頭村南，海拔893米。全山分五大景區(qū)：主峰、百鳥(niǎo)峰、神象嶺、舜田、舜井井區(qū)。其中主峰狀類龜，頭南、尾北。站在龜背極目元眺，平陽(yáng)萬(wàn)古城，霍山千秋雪盡收眼底，青山疊翠，風(fēng)光十分壯美，真是宏景藏幽，靜中有動(dòng)，令人心曠神怡。歷山分前后山門(mén)，從前山門(mén)到后山門(mén)是一條左右合捭的中軸線，所有建筑都分布在中軸線的東西兩側(cè)。這里建筑雄偉，結(jié)構(gòu)精巧，樓臺(tái)殿宇，金碧輝煌，是洪洞最佳旅游景點(diǎn)之一。
乾元山：位于洪洞縣城西15公里處，是呂梁中南部姑射山脈的一部分，北接萬(wàn)壽山，南連青龍山，方圓總面積約15平方公里，山中有“元陽(yáng)觀”、“玉虛宮”、“金光洞”、“蓮花閣”、“道教古法壇”、“萬(wàn)年風(fēng)洞”、“魁星樓”、“古道人墓群”、“仙人頭”、“娘娘腳”等大批極有價(jià)值的自然人文景觀和遺址，蘊(yùn)藏著上下五千年民族古文化底蘊(yùn)。據(jù)史料和碑文記載，乾元山自古以來(lái)就是道教名山，這里氣候清晰，山光迷人，靈氣十足，早觀日出，夜觀星空，回味特別。抬頭看，藍(lán)天近在頭頂，低頭瞧，腳踏萬(wàn)年金龜北上，汾河灣三界美景盡心眼底，環(huán)視那周?chē)椒逵腥琮埶气P的九（龍）九（鳳），一歸（中央臥金龜）的奇特山勢(shì)地理。這里不僅是道家修煉者夢(mèng)寐難求的修行圣地，更是人們觀光游樂(lè)、陶冶性情，祭天求祖、問(wèn)卜解難的好去處。
溫家大院：蜚聲海內(nèi)外的山西省洪洞縣白石溫家大院，座落在汾河西岸風(fēng)景優(yōu)美的白石村。占地23000平方米，建筑面積5000余平方米，是辛亥革命名將山西都督溫壽泉先生的故居。 溫家大院建筑為晚清和民初風(fēng)格，亭臺(tái)樓閣，布局嚴(yán)謹(jǐn)，殿堂廊廳，雄偉壯麗，走進(jìn)大院，室內(nèi)有精美壁畫(huà)，廊內(nèi)有經(jīng)典書(shū)法石刻，不僅能了解民族革命在山西的壯烈史篇，還能接受中華幾千年傳統(tǒng)文化的熏陶，同時(shí)還能了解到晚清到民國(guó)建筑風(fēng)格變化發(fā)展的軌跡。
青龍山玄帝宮：位于洪洞縣城西南23公里處的青龍山，是呂梁山東南部一條支脈。海拔1147米，東臨汾河，南望天壽山，北連婁山。峰巒秀麗、蜿蜒曲折，道道山脈猶如青龍匯聚，故當(dāng)?shù)丶笆窌?shū)稱為青龍山，當(dāng)?shù)厝艘卜Q為老爺頂。青龍山頂上有建于東漢光武期間的兩千余平方米的建筑群。該建筑群采用了樓閣與碉堡相組合的宮堡形式。被譽(yù)為華北高原上的“布達(dá)拉宮”。整個(gè)建筑群以玄帝宮為主，包括大小廟宇30余座，分為前院、中院、下院和中極頂四個(gè)群體。該建筑群運(yùn)用了八卦循環(huán)反復(fù)變化的原理建成的384爻地窯古洞，洞洞重疊、洞洞相連，洞中藏洞，神秘莫測(cè)，被考古和建筑界稱為奇跡。
中鎮(zhèn)霍山興唐寺旅游風(fēng)景區(qū)：位于洪洞縣城東北30公里的霍山主峰腳下，洪洞縣興唐寺鄉(xiāng)境內(nèi)�；羯剑盘郎剑腥A歷史名山五鎮(zhèn)之中鎮(zhèn)。興唐寺，唐太宗李世民興唐立國(guó)的發(fā)祥圣地。該景區(qū)核心面積36500畝，區(qū)內(nèi)溝壑縱橫，森林茂密，峽谷幽深，流泉飛瀑遍布，自然生態(tài)植被保存完好，人文景觀眾多，著名的有石壺峽、飛瀑峽、人祖泉、打鼓泉、石人守山、休糧山、蓮花峰、朝陽(yáng)洞、老爺頂?shù)茸匀痪坝^和中鎮(zhèn)廟、興唐寺、楊家營(yíng)寨等人文建筑遺址。這里山勢(shì)雄偉、風(fēng)光秀麗、林木蔥郁、氣候宜人。70米瀑布飛掛懸崖，稱華北之首；百米棧道龍騰橫空，為海內(nèi)奇觀。登山觀瀑，林泉消暑，清涼勝境，愜意爽心，美好無(wú)限。
洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園
大槐樹(shù)尋根祭祖園
“問(wèn)我祖先在何處，山西洪洞大槐樹(shù)。祖先故居叫什么？大槐樹(shù)下老鸛窩”。數(shù)百年來(lái)這首民謠在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外祖輩相傳,婦幼皆知。洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園是聞名海內(nèi)外的明代遷民遺址，是數(shù)億計(jì)移民后裔尋根祭祖的圣地。600余年來(lái)，大槐樹(shù)遷民遺址早已在炎黃子孫心中深深扎下了認(rèn)祖歸宗之根，被當(dāng)作“家”，被稱為“祖”，被看作“根”。
1、移民歷史積淀形成獨(dú)具特色的大槐樹(shù)根祖文化
洪洞大槐樹(shù)移民活動(dòng)始自宋室南遷，止于清代中后期開(kāi)發(fā)邊疆，其中以洪武初年到永樂(lè)十五年大約50年間為其高潮，是歷史上規(guī)模最大、時(shí)間最長(zhǎng)、范圍最廣的官方大移民。由于六百多年來(lái)，億萬(wàn)大槐樹(shù)后裔世世代代的勞動(dòng)創(chuàng)造、情感浸潤(rùn)，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗的相互滲透、融合，積淀了獨(dú)特寶貴的大槐樹(shù)根祖文化資源，而這一資源也成為了華夏“根祖文化”的重要組成部分。哪里有大槐樹(shù)后裔，哪里就有大槐樹(shù)文化。散布于民間的碑文、家譜、傳說(shuō)、故事、活動(dòng)、民俗等，都充分體現(xiàn)了億萬(wàn)大槐樹(shù)移民后裔對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同、眷戀和向往之情，而古大槐樹(shù)作為移民先祖離開(kāi)故土?xí)r最后翹首回顧的見(jiàn)證，成為億萬(wàn)移民后裔心目中的精神樹(shù)。從那以后的幾百年里，離鄉(xiāng)背井的先民們，每年都有很多人想方設(shè)法、不辭勞苦地回鄉(xiāng)祭祖，清明前后尤甚。他們以大槐樹(shù)為標(biāo)志，通過(guò)焚香、獻(xiàn)供、跪拜等民間形式，來(lái)表達(dá)自己對(duì)祖先和家鄉(xiāng)的懷念之情。大槐樹(shù)祭祖習(xí)俗就是這樣在億萬(wàn)大槐樹(shù)后裔思鄉(xiāng)念祖的情感浸潤(rùn)之下，積淀下來(lái)的文化現(xiàn)象。這樣的祭祀有史可考、有籍可查、脈絡(luò)清晰、宗親有序，是我國(guó)祭祀文化中的瑰寶。
2、依托移民史實(shí)深入挖掘景區(qū)文化
為了更深層的挖掘移民文化，洪洞縣成立了洪洞大槐樹(shù)移民文化研究中心，并設(shè)立了綜合檔案室及大槐樹(shù)網(wǎng)站，組織、聘任有關(guān)人員在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛收集家譜、族譜、碑文，充實(shí)移民文典資料，為不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)尋根問(wèn)祖的海內(nèi)外游人提供真實(shí)可靠的史料史籍和先祖淵源。在剛剛結(jié)束的移民文化研討會(huì)中，與會(huì)權(quán)威專家充分肯定了大槐樹(shù)移民的現(xiàn)實(shí)意義及歷史地位，達(dá)成了一致的文化認(rèn)同，并由中國(guó)地方志、山西史志院著手編纂以大槐樹(shù)移民文化為主題的《中國(guó)地方志》、《滄桑雜志》�？�。目前，景區(qū)已收集家譜、族譜1000余冊(cè)，搜集整理出版與移民祭祖文化有關(guān)的書(shū)籍23種，拍攝音像光盤(pán)10余種，為更好的研究大槐樹(shù)移民文化、根祖文化打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3、景區(qū)發(fā)展規(guī)模不斷擴(kuò)大
為了適應(yīng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)一步打造“根祖文化”旅游精品，推動(dòng)全縣旅游事業(yè)以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，大槐樹(shù)景區(qū)實(shí)施了全方位開(kāi)發(fā)建設(shè)。擴(kuò)建后的“大槐樹(shù)尋根祭祖園”已初具規(guī)模，景區(qū)共分三個(gè)文化單元，即：移民文化區(qū)、祭祀文化區(qū)、民俗文化區(qū)。
移民文化區(qū)主要展示當(dāng)年移民的見(jiàn)證物，其景點(diǎn)包括：牌坊、古大槐樹(shù)處（碑亭）、二、三代槐樹(shù)、石經(jīng)幢、古驛道、廣濟(jì)寺等。第一代大槐樹(shù)距今已有1800年的歷史，在清順治八年汾河發(fā)大水時(shí)被洪水沖毀。民國(guó)三年景大啟、劉子林等人在一代大槐樹(shù)的原址上修建了遺址。第二代大槐樹(shù)，距今已有近400年的歷史。由二代大槐樹(shù)同根滋生的第三代大槐樹(shù)也有近百年的歷史。廣濟(jì)寺作始建于唐貞觀二年，歷經(jīng)千年，見(jiàn)證了數(shù)朝的興衰變遷和明代遷民的凄離場(chǎng)面，后遭洪水戰(zhàn)亂被毀。復(fù)建廣濟(jì)寺作為明朝大移民時(shí)期的遷民集散地，也成為移民歷史的見(jiàn)證。
祭祀文化區(qū)主要是為大槐樹(shù)后裔提供祭拜先祖的場(chǎng)地，其建筑有：根雕大門(mén)、“根”字影壁、蓮馨橋、槐香橋和鸛鳴橋、獻(xiàn)殿、祭祀廣場(chǎng)、祭祖堂。其中“根”字影壁造型獨(dú)特、雕刻精美，是景區(qū)的標(biāo)志性景觀。獻(xiàn)殿是祭祀時(shí)擺放供品的地方兼具祭祀文化展覽的功能，是主祭人員的主要活動(dòng)場(chǎng)所，是整個(gè)祭祀文化區(qū)的展示、鋪墊部分。祭祀廣場(chǎng)位于獻(xiàn)殿與祭祖堂之間，是大型祭祀活動(dòng)、游客活動(dòng)的主要場(chǎng)地，每年4月清明節(jié)前后的祭祖節(jié)都會(huì)有上萬(wàn)人會(huì)聚于此，參加大規(guī)模的祭祀活動(dòng)。祭祖堂是整個(gè)祭祖園的核心，規(guī)模宏大，雄偉壯觀，堂前置露天銅鼎香爐，堂內(nèi)供奉移民先祖姓氏牌位1230個(gè)，整個(gè)環(huán)境莊嚴(yán)肅穆、古樸典雅，是大型祭祀活動(dòng)及海內(nèi)外游客祭拜先祖的地方。祭祖堂不僅體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，而且突出“祭祖”主題, 為全國(guó)最大的百家姓祠堂,是天下民祭第一堂。
民俗文化區(qū)主要功能是觀光、休憩，包括蓮花塘、民俗村、洪崖古洞等景點(diǎn)。其中，“洪崖古洞”是現(xiàn)在“洪洞”縣名的由來(lái)，取城南“洪崖”，城北“古洞”而得名。“蓮花塘”是當(dāng)年洪洞縣城別名—蓮花城的象征，千百年來(lái)洪洞城四周蓄水植蓮，蓮藕極佳，夏季蓮花盛開(kāi)，情趣盎然，故稱洪洞城為“蓮花城”。民俗村則依托洪洞當(dāng)?shù)靥厣窬樱卤镜孛窬哟笤�，室�?nèi)外布置采用洪洞本地特色仿古家具，村中設(shè)有私塾、耕讀園、豆腐坊、土特產(chǎn)品作坊、農(nóng)具園、打谷場(chǎng)等各種活動(dòng)場(chǎng)所，更有豐富的游客參與性活動(dòng)，集文化展覽、旅游觀光、民俗體驗(yàn)于一身。
為了更好地提高景區(qū)規(guī)劃管理水平，提升景區(qū)旅游品位，改善景區(qū)旅游環(huán)境，大槐樹(shù)尋根祭祖園正積極申報(bào)國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，并參照創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求，盡心盡力將大槐樹(shù)旅游景區(qū)打造成全國(guó)馳名的根祖文化旅游景區(qū)和全國(guó)最大的民間祭祖圣地。隨著景區(qū)知名度的不斷提高，文化品位的不斷提升，來(lái)景區(qū)尋根祭祖的游客絡(luò)繹不絕，先后有黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民、喬石、姜春云等人前來(lái)視察。目前，大槐樹(shù)景區(qū)的客源已輻射到港澳臺(tái)、東南亞、美國(guó)、日本等國(guó)家和地區(qū)，并收到良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，現(xiàn)已成為當(dāng)?shù)卣畬?duì)外宣傳形象的窗口單位。
大槐樹(shù)尋根祭祖園作為移民歷史的見(jiàn)證，向世人展示了洪洞大槐樹(shù)悠久的移民歷史，同時(shí)，對(duì)增強(qiáng)大槐樹(shù)后裔及全球華人的凝聚力，架起洪洞與各地之間的友誼橋，促進(jìn)洪洞與外界更加廣泛地溝通、交流與協(xié)作起到積極的推動(dòng)作用，是中華民族同根同祖、和諧相處的真實(shí)寫(xiě)照。
尋根祭祖園祭祖盛況
文化資源
洪洞縣歷史悠久，文化燦爛。洪洞縣是中華民族古老文明的發(fā)祥地之一，洪洞，西周為楊候國(guó)，秦漢置楊縣，隋改洪洞至今，因境內(nèi)有“洪崖”、“古洞”兩個(gè)自然地貌而得名。人文資源古老獨(dú)特，民俗風(fēng)情絢麗多彩。六百多年來(lái)，“問(wèn)我祖先在何處？山西洪洞大槐樹(shù)”的民謠使洪洞大槐樹(shù)成為大半個(gè)中國(guó)百姓魂縈夢(mèng)牽的“根”。全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位廣勝寺有三絕一奇：全國(guó)四大名塔之一飛虹琉璃寶塔，國(guó)內(nèi)首屈一指；佛國(guó)圣典《趙城金藏》，舉世無(wú)雙；元代戲劇壁畫(huà)保存完整，獨(dú)一無(wú)二；唐代左右對(duì)扭千年古柏，傳說(shuō)神奇。
一曲“蘇三起解”更使洪洞名揚(yáng)四海，囚禁蘇三的監(jiān)獄也是全國(guó)最完整的唯一一座明代監(jiān)獄。侯村女?huà)z陵寢是煉石補(bǔ)天的偉大祖先女?huà)z最后長(zhǎng)眠的地方。堯王訪賢、舜耕歷山引發(fā)的五拮年傳承不衰的羊獬歷山聯(lián)姻民俗全國(guó)絕無(wú)僅有。另外還有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位玉皇廟、泰云寺、碧霞圣母宮等古典建筑藝術(shù)的瑰寶以及有“小布達(dá)拉宮”之稱的青龍山玄帝宮、清凈幽雅、小巧玲瓏的凈石宮，九鳳朝陽(yáng)、二龍戲珠的乾元山元陽(yáng)觀，避暑圣地興唐寺等集人文、古建、自然風(fēng)光于一體的名勝古跡。還有具有很高的考古研究開(kāi)發(fā)價(jià)值的坊堆甲骨文遺址，上村遺址，古楊侯國(guó)遺址，永凝堡西周古墓遺址，侯村龍山文化遺址。加之有宋朝開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤（洪洞羅云村）更是聞名。著名作家李薦葆稱洪洞縣為“神圣之邦”，因?yàn)?ldquo;華夏大半部古文明史在這里濃縮，抓一把沃土就能攥出古老文明的液汁”。
2010年，山西省洪洞縣的“通背纏拳”，入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技項(xiàng)目類別，序號(hào)2。
溫家大院
旅游發(fā)展
洪洞縣地處中華文明發(fā)祥地之一的晉南地區(qū)，有著深厚的歷史積淀和漫長(zhǎng)的脈胳源流，從遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)到明確的文字記載，僅從《中國(guó)歷代名人詞典》所列的26位遠(yuǎn)古人物中，在洪洞縣能找到其活動(dòng)遺跡和留下傳說(shuō)故事的竟占一半之多：伏羲氏推演八卦的卦底村、煉石補(bǔ)天的女?huà)z陵寢侯村、軒轅皇帝后裔聚居的公孫堡、法律鼻祖皋陶故里士師村；堯王訪賢，舜耕歷山，娥皇女英，行古佳話，至今猶傳。進(jìn)入中古，更是群星璀燦、名人薈萃，造父駕車(chē)、許由洗耳、師曠正音、叔向賀貧、相如遺族、樊噲故里、徐晃冢塋，“龍臥二圣”，不勝枚舉。至于近古，六百多年來(lái)，“問(wèn)我祖先在何處？山西洪洞大槐樹(shù)，祖先故居叫什么？大槐樹(shù)下老鸛窩”的民謠使洪洞大槐樹(shù)成為億萬(wàn)古槐后裔魂縈夢(mèng)牽的“根”。一曲“蘇三起解”，更使洪洞聞名長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北。厚重的歷史和人類文化遺存，使洪洞名揚(yáng)四海，成為全國(guó)知名度最高的縣份之一，為洪洞發(fā)展根祖文化特色旅游創(chuàng)造了條件。著名作家李存葆稱洪洞縣為“神圣之邦”，因?yàn)?ldquo;華夏大半部古文明史在這里濃縮，抓一把沃土就能攥出古老文明的液汁”。
古老厚重的歷史文化給洪洞留下了眾多的文物旅游資源。大槐樹(shù)尋根祭祖園是山西三大旅游主打品牌之一——晉南華夏黃河根祖文化游的龍頭景區(qū)，是幾百年來(lái)海內(nèi)外數(shù)以億計(jì)的古槐后裔尋根祭祖、追溯姓氏文化的圣地。被看作家，稱作祖，認(rèn)作根，是億萬(wàn)人心目中神圣的故鄉(xiāng)。1961年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布的首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位廣勝寺?lián)碛腥^一奇：全國(guó)四大名塔之一飛虹琉璃寶塔雄居霍山南麓，國(guó)內(nèi)首屈一指；佛國(guó)圣典《趙城金藏》，價(jià)值連城，舉世無(wú)雙；元代戲劇壁畫(huà)保存完整，獨(dú)一無(wú)二；唐代左右對(duì)扭千年古柏，傳說(shuō)神奇；三晉名泉——霍泉水流源源不斷，哺育洪趙大地。蘇三監(jiān)獄是全國(guó)保存最完整的唯一一座明代監(jiān)獄，是我國(guó)目前研究封建社會(huì)監(jiān)獄規(guī)制的唯一的實(shí)物可靠地。侯村女?huà)z陵寢是煉石補(bǔ)天的偉大祖先女?huà)z最后長(zhǎng)眠的地方。堯王訪賢、舜耕歷山引發(fā)的五千年傳承不衰的羊獬歷山聯(lián)姻民俗全國(guó)絕無(wú)僅有。第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位玉皇廟的“三寶”（元代建筑、元代壁畫(huà)、八卦盤(pán)），泰云寺的大雄寶殿，碧霞圣母宮的雕塑等都是古典建筑藝術(shù)的瑰寶。有“小布達(dá)拉宮”之稱的青龍山玄帝宮，清凈幽雅、小巧玲瓏的融寧宮，九鳳朝陽(yáng)、二龍戲珠的乾元山元陽(yáng)觀，晉南屋脊避暑圣地興唐寺都頗具特色，開(kāi)發(fā)潛力極大。還有具有很高的考古研究開(kāi)發(fā)價(jià)值的坊堆甲骨文遺址、上村遺址、古楊侯國(guó)遺址、永凝堡西周古墓遺址、侯村龍山文化遺址；以上述這些集人文、古建和優(yōu)美風(fēng)景于一體的名勝古跡為支撐，加上風(fēng)光秀美的自然環(huán)境、豐富多彩的歷史傳說(shuō)、濃厚純樸的民風(fēng)民俗，共同構(gòu)成了人文、自然皆有，古代現(xiàn)代兼?zhèn)涞奈幕糜钨Y源特色。豐富而獨(dú)特的旅游資源優(yōu)勢(shì)吸引著國(guó)內(nèi)外不同層次的游客。
洪洞縣位于山西省南部，臨汾盆地北端。東隔霍山與古縣交界，西靠呂梁與蒲縣相連，北與霍州、汾西為鄰，南與堯都區(qū)接壤，自古為交通要道，北達(dá)幽并，南通巴蜀，為三晉之鎖鑰，晉南之咽喉，地處北京——西安旅游一線的中間地帶，北京、西安既是旅游目的地，又是客源輸出地，洪洞旅游業(yè)的快速發(fā)展，必將吸引更多來(lái)自北京西安的游客。洪洞的交通極為便利，南同蒲鐵路、大運(yùn)二級(jí)公路、霍侯一級(jí)公路、大運(yùn)高速公路縱貫?zāi)媳保?09國(guó)道、洪廣公路、洪古公路、洪喬公路、趙克公路橫穿東西。突出的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、四通八達(dá)的交通條件，為發(fā)展假日旅游、會(huì)務(wù)旅游、商務(wù)旅游、家庭旅游提供了極大的方便。與此同時(shí)，全縣的郵政、通訊、餐飲、住宿、公路客運(yùn)以及城市建設(shè)力度的加大、環(huán)境的綜合治理等都為洪洞縣發(fā)展旅游業(yè)起到了積極的促進(jìn)作用。
多年來(lái)，洪洞縣委、縣政府把旅游業(yè)作為大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展壯大第三產(chǎn)業(yè)的龍頭產(chǎn)業(yè)來(lái)抓，已基本形成包涵旅游行業(yè)“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”六大要素綜合性服務(wù)的整體市場(chǎng)。洪洞餑糕、油糕、軟米糕，趙城羊湯、桂花元霄風(fēng)味獨(dú)特。高、中、低各種檔次的賓館、飯店60余家。高檔酒店如：東方假日酒店、漢斯大酒店、漢斯東港貴賓樓、龍鳳大酒店、恒富大酒店、國(guó)稅職教中心、信合賓館、常青賓館等；中檔酒店有山焦賓館、匯仙閣、阿瓦山寨、東方農(nóng)家菜館等；全縣范圍內(nèi)各種檔次的賓館、旅店共計(jì)460余家，其中二星級(jí)賓館有信合賓館、趙城賓館；普通賓館有常青賓館、中糧賓館、山焦賓館等�，F(xiàn)有興洪、淼源、航天、友邦四家旅行社為洪洞人出游、外地人來(lái)洪參觀游覽提供了極大的便利。三大景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施均上了一定檔次，景區(qū)內(nèi)道路通暢、環(huán)境整潔、垃圾污水處理系統(tǒng)齊備。旅游通道建設(shè)力度不斷加大：投資1600多萬(wàn)元新修的從洪洞高速路口直達(dá)歷山的旅游專用通道已經(jīng)開(kāi)通；投資2800萬(wàn)元的大槐樹(shù)公園西街道路硬化工程和大型鐵路立交橋建設(shè)工程已投入使用；投資40萬(wàn)元通往廣勝寺上寺的道路的翻新硬化工程已全部完成；投資800多萬(wàn)元新修的從趙城到興唐寺的旅游專用通道已正式投入使用；投資2.5個(gè)億從洪洞城直達(dá)廣勝寺的旅游通道已開(kāi)工建設(shè)，預(yù)計(jì)2010年10月1日正式投入使用。近年來(lái)，洪洞縣以建設(shè)宜居城市、打造魅力洪洞為目標(biāo)，先后完成了濱河?xùn)|路、玉峰大街、恒富東大街、恒富大橋建設(shè)工程和飛虹西街改造、城區(qū)25條小街小巷硬化等工程，實(shí)施澗河生態(tài)綠地建設(shè)工程；同時(shí)，完成了趙城賓館三星級(jí)申報(bào)、天域錦城四星級(jí)酒店主體工程、五星級(jí)酒店選址、多功能會(huì)展中心選址等工作；進(jìn)一步拉大了城市框架，拓寬了城市發(fā)展空間，提升了城市品位，增強(qiáng)了城市承載力，完善了城市旅游功能�？h城改造步伐的加快，城市休閑綠地的擴(kuò)增、環(huán)境整治力度的不斷加大、有線電視的升級(jí)換代及信息產(chǎn)業(yè)的日益做大等都為洪洞旅游業(yè)提供了有力的保障。
洪洞縣作為全國(guó)知名度最高的縣份之一，民俗旅游活動(dòng)異彩紛呈，主要活動(dòng)有：歷經(jīng)四千多年傳承不衰的“三月三”羊懈“接姑姑，迎娘娘”走親活動(dòng)、4月1日—10日的大槐樹(shù)尋根祭祖節(jié)活動(dòng)、廣勝寺“三月十八”廟會(huì)。其中大槐樹(shù)祭祖節(jié)活動(dòng)范圍最廣、影響力最大。
為進(jìn)一步弘揚(yáng)根祖文化，凝聚血脈親情，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從1991年開(kāi)始，縣委、縣政府高度重視，精心策劃，連續(xù)成功舉辦了十九屆大槐樹(shù)尋根祭祖節(jié)。特別是近年來(lái)，歷屆縣委、縣政府依托豐富的旅游資源優(yōu)勢(shì)，著力打造文化旅游品牌，實(shí)施“旅游強(qiáng)縣”戰(zhàn)略，突出“尋根祭祖，老家體驗(yàn)”這一活動(dòng)主題，每年的大槐樹(shù)尋根祭祖節(jié)內(nèi)容豐富多彩，規(guī)模日臻擴(kuò)大，影響遍及全球。2007年由山西省政府和臨汾市政府共同主辦的第十七屆中國(guó)洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖節(jié)是歷屆祭祖節(jié)規(guī)模最大、規(guī)格最高、參加人數(shù)最多的一次。中央電視臺(tái)新聞?lì)l道、香港鳳凰衛(wèi)視、山西電視臺(tái)綜合頻道、臨汾電視臺(tái)、洪洞電視臺(tái)五家電視臺(tái)同時(shí)現(xiàn)場(chǎng)直播，這場(chǎng)具有濃郁山西民俗特色、氣勢(shì)磅礴、場(chǎng)面宏大的祭祀表演活動(dòng)，隨著衛(wèi)星電波傳遍了中國(guó)大地、世界各地，本次祭祖活動(dòng)被評(píng)選為“人民網(wǎng)2008年度最受關(guān)注的各地節(jié)慶”。2008年的第十八屆中國(guó)·洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖節(jié)更是特色鮮明，內(nèi)容豐富，氣勢(shì)宏大，文化突顯，被省文明委列為“中國(guó)清明節(jié)”系列活動(dòng)的重點(diǎn)項(xiàng)目。同年，“大槐樹(shù)祭祖習(xí)俗”被列入第二批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。第十九屆中國(guó)·洪洞大槐樹(shù)祭祖節(jié)在總結(jié)往屆成功舉辦的基礎(chǔ)上，本著“傳承、提升、節(jié)儉、高效”的宗旨，由縣委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、政協(xié)牽頭、部門(mén)實(shí)施、社會(huì)參與，形式新穎，亮點(diǎn)突出。本次祭祖活動(dòng)被省文化廳列入省首批民族傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)名單。
歷屆中國(guó)·洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖節(jié)的成功舉辦，使洪洞成為中國(guó)為數(shù)不多的具有世界級(jí)知名度的縣份之一，使大槐樹(shù)景區(qū)成為實(shí)實(shí)在在的具有世界級(jí)知名度的旅游品牌，使大槐樹(shù)移民文化成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，成為中華民族和諧共處、共同繁榮的感情紐帶。
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