 青海坎布拉國(guó)家森林公園位于青海省黃南藏族自冶州尖扎縣境內(nèi)，為國(guó)家級(jí)森林公園，被國(guó)家旅游局評(píng)為4A級(jí)景區(qū)。距青海省西寧市131公里，距尖扎縣城50公里，
青�？膊祭瓏�(guó)家森林公園景區(qū)面積152平方公里，平均海拔2500米，最高海拔3100米，最低海拔2300米，年平均氣溫為20℃，最低氣溫為-11℃，年均溫度-6℃-2.9℃，坎布拉國(guó)家森林公園以奇特“丹霞”地貌、茂密的森林植被、古老的宗教文化、雄偉的電站大壩、綺麗的峽谷庫(kù)區(qū)及獨(dú)特的藏族風(fēng)情所構(gòu)成，集自然景觀(guān)和人文景觀(guān)于一身。
【主要景點(diǎn)】 
天龍八部
“天龍八部”景觀(guān)就是坎布拉丹霞”十八宗“之一的”徳杰宗“。”宗“是險(xiǎn)要之地、地堡、城堡之意；徳杰，藏語(yǔ)意為天龍八部；”徳杰宗“形如菩提佛塔，且有神龍八部常駐，故名。
小瑤池
小瑤池，又被稱(chēng)為“蓮花空行壇城”。小瑤池位于德洪村附近，以峰為中心，由數(shù)十個(gè)拔地而起、形態(tài)特異的圓錐山巖組成，山體有奇花異草點(diǎn)綴，四周形成巨大的天然”古城堡“，居高俯視，仿佛看到“仙女”們翩翩起舞，猶如置身瑤池仙界，讓人嘆為觀(guān)止。傳說(shuō)，當(dāng)年十八位天仙降落人間閑游，出沒(méi)坎布拉的山林地帶，后異常留戀天外美境坎布拉，各個(gè)變成一座座奇異丹山，永世長(zhǎng)駐坎布拉景區(qū)，形成了這里的天仙美境。這里的群山有象征施無(wú)畏印的“弘法佛印”，有神似布拉達(dá)宮的“徳杰宗”，還有發(fā)鼓震天的“阿宗”，有千佛塔之稱(chēng)的“高博宗”，真正印證了三昧耶曼荼羅所示的佛菩薩所持寶珠、金剛杵、法輪、手印等，故名蓮花空行壇城，當(dāng)?shù)厝艘卜Q(chēng)“珠穆貢康”（尼姑護(hù)佑殿）。 
拉毛崗
“拉毛”在藏語(yǔ)中是仙女的意思，“拉毛崗”在這就可理解為是仙女守望的地方。仙女們依此南望，是一派奇峰兀立、丹山優(yōu)渥的景象，她們屹立在茂密的原始森林中，隱現(xiàn)在云霧之間，匯聚成了黃河流域最大、最富有神韻的坎布拉丹霞地貌區(qū)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在周?chē)迨嗥椒焦锓秶鷥?nèi)，有上百座之多，占全國(guó)丹霞地貌區(qū)總面積的十分之一以上。 
靈山圣水
“水”指黃河水，黃河水有“天水”之稱(chēng)，青海是黃河、長(zhǎng)江、瀾滄江的發(fā)源地。所以這里的水也稱(chēng)為“天山圣水”。就是這里獨(dú)特的宗教文化背景賦予了“靈山”之品；清澈的坎布拉湖將其環(huán)繞，賦予了“圣水”之性。
金龜戲水
站在觀(guān)景臺(tái)上俯視坎布拉湖，可見(jiàn)一只靈龜俯臥在水庫(kù)的千傾碧波里，似在恭敬朝圣，又似等候眾神差遣，更像在守護(hù)這片神圣之地，這便是金龜戲水好運(yùn)來(lái)。在中國(guó)古代有“龍生九子”之說(shuō)，其六子名“霸下”，形似龜，平生好負(fù)重，力大無(wú)窮，是長(zhǎng)壽和吉祥的象征。傳說(shuō)霸下上古時(shí)代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風(fēng)作浪。后來(lái)大禹治水時(shí)收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻(xiàn)。 
阿瓊南宗寺
亦稱(chēng)“安穹南宗寺”、“安俊寺”、“南尊寺”等，藏語(yǔ)稱(chēng)“南宗桑俄合丹吉林”，意為“南宗密咒教法興旺洲”。位于縣治馬克唐鎮(zhèn)西北部，在今坎布拉鄉(xiāng)南南宗溝5公里的小溪東岸臺(tái)地，去縣60余公里處，是青海地區(qū)古老的寧瑪派寺院。寺院處在坎布拉林區(qū)深處，周?chē)悍逋黄穑絼?shì)峭拔，林木蒼翠，泉水淙淙，是青海省著名的風(fēng)景區(qū)。寺院東北隔一條溪，矗立著一座巍峨陡峭的山峰，峰北有石階山徑可通頂。山徑多從懸崖中直上直下，猶如云梯，十分險(xiǎn)峻。峰北有藏文字母“*”字形石山，且高聳入云，故名“阿瓊南宗”。歷史上，它與今海東的夏宗、普拉央宗和海南的智革爾貝宗，同稱(chēng)為“安多四宗”，是藏傳佛教僧人避居山林，修持的出名靜地。公元九世紀(jì)中葉，吐蕃贊普達(dá)磨禁佛，西藏曲臣臥日山僧人藏饒賽、肴格迥、瑪爾釋迎牟尼三人馱律藏經(jīng)卷一馱，輾轉(zhuǎn)新疆等地，最后逃來(lái)青海，一度在此居住。后定居化隆丹斗，剃度喇勤貢巴饒賽，使西藏佛教再次復(fù)興，稱(chēng)之為“后弘期”。因此，阿瓊南宗亦成為佛教圣地，是信徒們朝拜的圣山之一。清康熙年間（約1685），尖扎地區(qū)的寧瑪派活佛班瑪仁增在山峰下主持修建了阿瓊南宗寺。原有小石窟5所，有的是自然形成，有的是人工開(kāi)鑿而成，窟門(mén)人工建造，飛檐依山，雅致幽美。阿瓊南宗寺由于地處偏僻、交通不便，雖歷史久遠(yuǎn)，卻規(guī)模不大�！肚嗪Ｓ洝酚洠�(dāng)時(shí)有寺僧5人。二十世紀(jì)五十年代，建有經(jīng)堂、佛堂、昂欠各1座，僧舍47間，住寺僧侶9戶(hù)18人。另有耕地9 畝，牛15頭。其香火地主要為迪紅等村。1958年拆毀，1980年 12月批準(zhǔn)開(kāi)放，重建經(jīng)堂1座，僧舍14間，有寺僧5人。寺主班瑪仁增傳有六世，現(xiàn)世名瑪尼，住持本寺。
阿瓊南宗寺是尖扎縣坎布拉、多加以及貴德縣格哇等地寧瑪派教徒集中活動(dòng)的重要場(chǎng)所，每年農(nóng)歷三、四、九、十二月各集會(huì)1次，其中四月十三日法事規(guī)模較大，有跳欠活動(dòng)，往觀(guān)的群眾頗多。
阿瓊南宗寺附近尚有屬寧瑪派的南宗尼姑寺和屬格魯派的南宗扎西南杰林寺（尕布寺），均簡(jiǎn)稱(chēng)為“南宗寺”，但性質(zhì)各不相同。 
南宗尼姑寺
藏語(yǔ)稱(chēng)“南宗靜慮興旺洲”。位于坎布拉鄉(xiāng)南宗溝阿瓊南宗寺（桑俄合丹杰林）北，為寧瑪派尼姑寺院，傳由古浪倉(cāng)始建于元代。古浪倉(cāng)原籍今當(dāng)順鄉(xiāng)古浪堤，是尖扎地區(qū)出名的寧瑪派世襲活佛。他所創(chuàng)建的南宗尼姑寺，以歷史悠久、尼姑眾多聞名省內(nèi)外。1958年前，該寺建筑總面積約40畝，有經(jīng)堂、佛堂各1座，尼姑房50院150間，耕地50畝，尼姑25戶(hù)55人，其中活佛1人，其香火來(lái)源主要為直崗拉卡等村。1958年后，呆留有少數(shù)尼姑房�，F(xiàn)有尼姑近百人（公布數(shù)為70人），寺主古嘉賽，具體寺務(wù)由寺管會(huì)主任仁增昂毛負(fù)責(zé)。 [12]南宗尼姑寺，自1980年以來(lái)尼姑數(shù)逐年增加。尼姑主要來(lái)自本州尖扎、同仁縣和海南州、化隆縣等地，多為青少年，有普通農(nóng)牧民，也有相當(dāng)一部分是中小學(xué)畢業(yè)生。究其入寺動(dòng)機(jī)，多因婚姻受挫，有病得不到全面治療等，也有因父母多兒女撫養(yǎng)困難或經(jīng)人說(shuō)教而入寺者。 
南宗扎寺
亦稱(chēng)“色扎寺”。位于縣治西北60公里處，在今坎布拉鄉(xiāng)西面的南宗林區(qū)，初為寧瑪派僧人的閉關(guān)靜房，后逐漸形成一座小寺，與南宗尼姑寺、阿瓊南宗桑俄合丹吉林寺等屬同一系統(tǒng)，均為古浪倉(cāng)活佛所轄寧瑪派寺院。1958年前有經(jīng)堂1座，僧舍60余間，住寺僧徒30多人，住寺活佛2人，即卻央·班瑪讓卓和卓洛。1958年后，該寺建筑因年久失修和無(wú)人居住而倒塌，1980年自行開(kāi)放后修復(fù)僧舍13院，現(xiàn)常住僧侶13人。活佛卻央·班瑪讓卓，賈加鄉(xiāng)拉當(dāng)村人，現(xiàn)為措周鄉(xiāng)干部；活佛卓洛，坎布拉鄉(xiāng)坎強(qiáng)村人，現(xiàn)為尖扎縣政協(xié)委員，常住寺院，代表寺主古嘉賽管理寺務(wù)，并兼管阿瓊南宗桑俄合丹杰林寺和尼姑寺的教務(wù)。凡大型的宗教活動(dòng)，三寺一塊舉行。 
尕布寺
藏語(yǔ)稱(chēng)“南宗扎西南杰林”，意為“南宗吉祥尊勝洲”。位于今坎布拉鄉(xiāng)南4公里的南宗溝，在南宗尼姑寺上部的南宗峰東側(cè)，為拉莫德千寺所屬格魯派寺院。據(jù)《安多政教史》記載，在吐蕃藏饒賽等“三賢哲”長(zhǎng)期居住的山峰對(duì)面，是拉隆貝吉多杰曾經(jīng)住過(guò)的智合日山。在這里，第三世古哇活佛卻嘉措（1571--1635 ）曾長(zhǎng)期居住靜修。后來(lái)，宗囊寺的創(chuàng)建者尕布羅桑頓珠（1740一？）于山頭筑修行室1座。清乾隆五十九年（1794），尕布羅桑頓珠于山下扎西塘（意為吉祥灘）建成堪熱扎倉(cāng)，由此發(fā)展成后來(lái)的南宗扎西南杰林寺，與宗囊寺同屬于拉莫德千寺。該寺1958年有經(jīng)堂1座，昂欠1院，僧舍8院24 間，寺僧8戶(hù)25人，寺主即尕布羅桑頓珠的歷輩轉(zhuǎn)世，亦稱(chēng)“尕布班智達(dá)”，末世于1958年去印度，現(xiàn)已去世。香火莊為坎布拉諸村。1958年后拆毀，自行開(kāi)放，新建佛堂1座，僧舍 6院45間，現(xiàn)有寺僧6戶(hù)14人，奶牛20頭。
【美食】 
爆燜羊羔肉
爆燜羊羔肉吃時(shí)肉質(zhì)細(xì)嫩，辣酥爽口，色澤暗紅，聞之芳香，嚼時(shí)柔軟，入口不膩，營(yíng)養(yǎng)豐富，有補(bǔ)益壯身之功。
奶皮
奶皮也叫干奶酪，和西餐中稱(chēng)作"忌司"的相似，其制作歷史己近百年。奶皮的制法是將鮮牛奶入鍋煮熟后，控制火力，微火烘煮，并不斷攪動(dòng)，使水分慢慢蒸發(fā)，奶汁濃縮，在鍋底凝結(jié)成一個(gè)圓形的黃色奶餅，放涼處陰干，即成。 奶皮純黃夾白，油漬點(diǎn)點(diǎn)，蜂窩沙孔滿(mǎn)布，色彩清新迷人，入口奶油溢香，酥柔味美，不油不膩，營(yíng)養(yǎng)豐富，不但可供日常食用，而且更是逢年過(guò)節(jié)、迎親嫁女待客的上品，也是探親訪(fǎng)友、慰問(wèn)老年病人的禮品。老年人最喜把奶皮切成小塊泡在奶茶中食用。若切盤(pán)上席，作為干果軟糖，則是很好的奶油小吃。
羊筋菜
羊筋是羊蹄的韌帶。青海的羊筋在宰殺季節(jié)，經(jīng)過(guò)剔取、拉直、陰干，扎成小把，可長(zhǎng)期保存，久藏不壞。用羊筋做的菜肴品種很多，是青�；亍h族筵席中最常見(jiàn)也是很有聲譽(yù)的地方菜之一。由于羊筋是膠質(zhì)組成，比起海參、魚(yú)翅來(lái)，價(jià)廉味美，是烹制高筵美饌的重要佳料。黃南地區(qū)婚喜筵席上的一道名為“三燒”的菜就是以羊筋為主，肉久、肉塊陪襯的地方菜，配海參、竹筍合燴者叫“海三鮮”。以羊筋作主料可作多種萊，品名眾多，其味各有千秋。
【交通信息】 
乘車(chē)線(xiàn)路
從西寧長(zhǎng)途汽車(chē)站乘坐中巴車(chē)至坎布拉鎮(zhèn)（李家峽鎮(zhèn)）。
包私家車(chē)或出租車(chē)至坎布拉鎮(zhèn)（李家峽鎮(zhèn)）。
自駕線(xiàn)路
（1）從西寧出發(fā)，經(jīng)蘭西高速至平安轉(zhuǎn)平阿高速，至阿岱后轉(zhuǎn)阿李高速，至牙什尕后向李家峽方向，后根據(jù)路牌指示到坎布拉景區(qū)東入口。
（2）從西寧出發(fā)，經(jīng)西塔高速轉(zhuǎn)S101公路，途徑扎哈公路，抵達(dá)貴德縣，根據(jù)路牌指示到坎布拉景區(qū)西入口。
注：維護(hù)景區(qū)內(nèi)秩序和游客安全禁止自駕車(chē)進(jìn)入景區(qū)，請(qǐng)乘坐景區(qū)內(nèi)旅游車(chē)輛（船舶）游覽景區(qū)。
【實(shí)用信息】 
門(mén)票信息
坎布拉國(guó)家森林公園、國(guó)家地質(zhì)公園景區(qū)門(mén)票價(jià)格：
A全價(jià)票：152元/人
B學(xué)生票127元/人
C軍人、老年人、殘疾人等票127元/人
注：其中陸路交通費(fèi)（車(chē)票）100元、景區(qū)門(mén)票50元（半票25元），明信片費(fèi)用2元（自駕出行每車(chē)需收費(fèi)，且簽訂景區(qū)管理處免責(zé)書(shū)）。另水路交通費(fèi)100元，可單獨(dú)購(gòu)買(mǎi)。
注意事項(xiàng)
景區(qū)內(nèi)主要居民為當(dāng)?shù)夭刈�，�?yīng)尊重民族信仰。
景區(qū)為山區(qū)，注意天氣變化。
景區(qū)多為林區(qū)，注意明火。
景區(qū)中的李家峽為軍事禁區(qū)，不要下到壩底進(jìn)行拍照，以免遇到不必要的麻煩。
高原紫外線(xiàn)強(qiáng)烈，最易曬傷，注意防曬。最后祝大家旅行愉快。
食宿條件
李家峽工委旅游局的太空倉(cāng)式帳房度假村，可接待能力100人，每房收費(fèi)100左右，餐食標(biāo)準(zhǔn)具體商議；
尖扎縣旅游局帳篷賓館，接待能力30人左右，食宿價(jià)格具體商議；
管理處帳篷賓館，接待能力40人左右，食宿價(jià)格具體商議；
在李家峽建有一座標(biāo)準(zhǔn)的接待賓館－－李家峽賓館，標(biāo)準(zhǔn)房收費(fèi)；約150每間
建議自助旅游者自帶帳篷、睡袋、防潮墊等，住宿應(yīng)該不成問(wèn)題。 |
