 沈陽(yáng)故宮博物院，位于遼寧省沈陽(yáng)市沈河區(qū)沈陽(yáng)路171號(hào)，原是清代初期營(yíng)建和使用的皇家宮苑，始建于1625年（明天啟五年，后金天命十年）。
沈陽(yáng)故宮占地面積六萬(wàn)多平方米，有古建筑114座，500多間，保存完好。在宮廷遺址上建立的沈陽(yáng)故宮博物院是著名的古代宮廷藝術(shù)博物館，藏品中包含十分豐富的宮廷藝術(shù)品。
1961年，國(guó)務(wù)院將沈陽(yáng)故宮確定為國(guó)家第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2004年7月1日，第28屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議批準(zhǔn)沈陽(yáng)故宮作為明清皇宮文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。2017年晉級(jí)第三批國(guó)家一級(jí)博物館。沈陽(yáng)故宮的高臺(tái)建筑、“宮高殿低”的建筑風(fēng)格，在中國(guó)宮殿建筑史上絕無(wú)僅有。
【發(fā)展歷史】 
后金天命十年（明天啟五年，1625年），努爾哈赤出于戰(zhàn)略考慮，定沈陽(yáng)為都城，并在沈陽(yáng)舊城的中心，修建了議政之所——大政殿和十王亭，是為營(yíng)建沈陽(yáng)故宮之開端。1644年，清朝遷都北京，這座昔日皇家宮殿即成為陪都宮殿。順治初年，定盛京為國(guó)家的“陪都”，以后又陸續(xù)設(shè)立了盛京戶、禮、兵、刑、工五部和盛京將軍奉天府、承德縣等各衙門于城內(nèi)，負(fù)責(zé)管理這一地區(qū)的相關(guān)事務(wù)。盛京宮殿作為清朝的“開國(guó)圣跡”，受到特殊的保護(hù)，日常的管理、守衛(wèi)和修繕由盛京內(nèi)務(wù)府和盛京工部負(fù)責(zé)。自康熙十年（1671年）開始，至道光九年（1829年），康熙、乾隆、嘉慶、道光十次東巡在此駐蹕。乾隆時(shí)期，為清帝東巡駐蹕和恭貯先祖及宮中之物，又加以重修、重建和擴(kuò)建，開成這座皇宮與行宮并存的積累狀宮苑建筑群體。
道光朝以后，沈陽(yáng)故宮飽受涂炭，“始有沙俄霸宮暴掠于前，繼有日人窺盜金匱之秘于后，更有英酋圖索驥入宮搜寶之舉。民族瑰寶，亦為帝國(guó)主義列強(qiáng)攫取之物，寧不悲乎？”宣統(tǒng)三年，東三省總督錫良據(jù)金梁之議，“奏請(qǐng)于盛京大內(nèi)，文溯閣前隙地建設(shè)博物館”，因辛亥舉義，此事不了了之。辛亥以后，北洋主政，遂將盛京庫(kù)藏之寶運(yùn)往京師大內(nèi)。馮玉祥將軍“北京政變”后，盛京皇宮亦由奉天省政府接管。
1926年，東北有識(shí)之士順應(yīng)世界文化潮流，推動(dòng)奉天省議會(huì)在故宮內(nèi)設(shè)立東三省博物館，成為中國(guó)國(guó)內(nèi)自己最早建議的博物館之一。1931年“九·一八事變”后，東三省博物館被改為奉天故宮博物院，1945年光復(fù)后，復(fù)成立國(guó)立沈陽(yáng)博物院。1949改為沈陽(yáng)故宮陳列所，隸屬于東北政府文化部，1954年國(guó)家決定在沈陽(yáng)故宮設(shè)立清代歷史藝術(shù)性質(zhì)的博物館，1986年改為稱沈陽(yáng)故宮博物院。
【建筑布局】 
沈陽(yáng)故宮占地面積六萬(wàn)多平方米，有古建筑114座，500多間，保存完好，是一處包含著豐富歷史文化內(nèi)涵的古代遺址。在宮廷遺址上建立的沈陽(yáng)故宮博物院是著名的古代宮廷藝術(shù)博物館，藏品中包含十分豐富的宮廷藝術(shù)品。它以獨(dú)特的歷史、地理?xiàng)l件和濃郁的滿族特色而迥異于北京故宮。沈陽(yáng)故宮那金龍?bào)粗拇笳�、崇政殿，排如雁行的十王亭、萬(wàn)字炕口袋房的清寧宮，古樸典雅的文朔閣，以及鳳凰樓等高臺(tái)建筑、“宮高殿低”的建筑風(fēng)格，在中國(guó)宮殿建筑史上絕無(wú)僅有。
沈陽(yáng)故宮以崇政殿為核心，從大清門到清寧宮為中軸線，分為東路、中路、西路3個(gè)部分。大政殿為東路主體建筑，是舉行大典的地方。前面兩側(cè)排列亭子10座，為左、右翼王亭和八旗亭，統(tǒng)稱十王亭，是左、右翼王和八旗大臣議政之處。
大政殿于清崇德元年(1636)定名為篤功殿，康熙時(shí)改今名。殿為八角重檐攢尖頂木結(jié)構(gòu)。在須彌座的臺(tái)基上，繞以青石欄桿，殿宇八面全由木隔扇門組成。正門前金龍?bào)粗铐敒辄S琉璃瓦綠剪邊。殿內(nèi)彩繪梵文天花，團(tuán)龍?jiān)寰?/p>
中路為整個(gè)建筑群的中心，分前后3個(gè)院落。南端為照壁、東西朝房、奏樂亭；前院有大清門、崇政殿、飛龍閣、翔鳳閣；中院有師善齋、協(xié)中齋、鳳凰樓；后院是以清寧宮為主的五宮建筑。中院和后院兩側(cè)各有一跨院，稱東宮、西宮。東宮有頤和殿、介祉宮、敬典閣；西宮有迪光殿、保極宮、繼思齋、崇謨閣。大清門是沈陽(yáng)故宮的正門，是文武群臣候朝之處，為五間硬山式建筑，正脊、垂脊及兩山的“墀頭”均以五彩琉璃鑲造。崇政殿是故宮的正殿，建于后金天聰時(shí)，是清初朝會(huì)之所，為五間九檁硬山式，俱辟隔扇門，前后有出廊，圍以石雕欄桿。頂蓋黃琉璃瓦鑲綠剪邊，殿內(nèi)徹上明造，梁架全部為和璽彩繪。殿前東置日晷，西設(shè)嘉量。殿后是鳳凰樓，同清寧宮、關(guān)睢宮、衍慶宮、永福宮、麟趾宮五宮建在近4米的高臺(tái)之上，四周繞以高墻，獨(dú)成一座宮院。
鳳凰樓建于后金天聰年間(1627～1635)，是休息和宴會(huì)之所，入關(guān)之后，曾存放玉璽、帝王像及行樂圖。樓為三層歇山式，深廣各3間，四周有圍廊，頂蓋黃琉璃瓦綠剪邊。
西路為乾隆四十七年至四十八年(1782～1783)增建。包括戲臺(tái)、嘉蔭堂、文溯閣、仰熙齋等，最前面為轎馬場(chǎng)。文溯閣是清代收藏《四庫(kù)全書》的七閣之一，為三重硬山前后出廊式建筑，黑琉璃瓦綠剪邊。梁枋間彩繪“白馬獻(xiàn)書”圖案。東側(cè)有一碑亭，內(nèi)立乾隆親撰的《御制文溯閣記》(正面)和《宋孝宗論》(背面)。碑文詳細(xì)記錄了建閣經(jīng)過(guò)和《四庫(kù)全書》的收藏。
【東路建筑】 
大政殿
沈陽(yáng)故宮大政殿俗稱八角殿，始建于1625年，是清太祖努爾哈赤營(yíng)建的重要宮殿，是盛京皇宮內(nèi)最莊嚴(yán)最神圣的地方。初稱大衙門，1636定名篤恭殿，后改大政殿。八角重檐攢尖式，八面出廊，其下為須彌座臺(tái)基。殿頂滿鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，正中相輪火焰珠頂，寶頂周圍有八條鐵鏈各與力士相連。殿前兩明柱各有金龍盤柱，殿內(nèi)為梵文天花和降龍?jiān)寰５顑?nèi)設(shè)有寶座、屏風(fēng)及熏爐、香亭、鶴式燭臺(tái)等。此殿為清太宗皇太極舉行重大典禮及重要政治活動(dòng)的場(chǎng)所。1644年（順治元年）皇帝福臨在此登基繼位。
大政殿原名篤恭殿，重檐八角攢尖式，八面出廊，均為“斧頭眼”式隔扇門。下面是一個(gè)高約1.5米的須彌座臺(tái)基，繞以雕刻細(xì)致的荷花凈瓶石欄桿。殿頂鋪黃琉璃瓦鑲綠剪邊，正中相輪火焰珠頂。殿內(nèi)有精致的斗拱、藻井和天花，殿前的兩根大柱上雕刻著兩條蟠龍，氣勢(shì)雄偉。從建筑上看，大政殿也是一個(gè)亭子，不過(guò)它的體量較大，裝飾比較華麗，因此稱為宮殿。大政殿是用來(lái)舉行大典，如頒布詔書、宣布軍隊(duì)出征、迎接將士凱旋和皇帝即位等的地方。 
十王亭
在大政殿前左右兩側(cè)，各排列癥著五座方亭。東側(cè)由北向南依次是左翼王亭，鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍(lán)旗亭，西側(cè)則相應(yīng)為正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍(lán)旗亭，俗稱“十王亭”或“八旗亭”。
這些亭子的來(lái)歷，應(yīng)從滿族獨(dú)特的社會(huì)組織──八旗制度說(shuō)起。滿族人原有一種狩獵組織“牛錄”（漢語(yǔ)意為“大箭”），由十人組成，其中一人為首領(lǐng)，稱為“牛錄額真”，外出狩獵時(shí)，同牛錄的人都要聽從其指揮統(tǒng)一行動(dòng)。努爾哈赤在征服各部的過(guò)程中部眾不斷增加，便于1625年對(duì)牛錄組織加以改造創(chuàng)立了“八旗制度”，規(guī)定每三百男丁編成一牛錄，五牛錄編成一甲喇，五甲喇編成一“旗”。當(dāng)時(shí)編成的八個(gè)旗以所用旗幟的不同區(qū)分。用黃、白、紅、藍(lán)整色旗的分別稱為整黃旗、整白旗、整紅旗、整藍(lán)旗；另四旗用加鑲邊的旗幟，即黃、白、藍(lán)旗鑲紅邊，紅旗鑲白邊，分別稱為鑲黃旗、鑲白旗、鑲紅旗、鑲藍(lán)旗。后來(lái)漢字中多把“整”寫作“正”，所以就有了八旗“四正四鑲”的說(shuō)法。皇太極時(shí)期又在原有的滿洲八旗之外新建了蒙古八旗和漢軍八旗，但旗幟并未改變，所以習(xí)慣上仍稱作八旗。
沈陽(yáng)故宮大政殿和十王亭所構(gòu)成的建筑組合，正是八旗組織在當(dāng)時(shí)國(guó)家中重要地位的生動(dòng)體現(xiàn)。這里舉行大型典禮時(shí)，皇帝升坐大殿，八旗各級(jí)官員都各自排列在所屬旗伯亭子前，直到清朝遷都北京后盛京官員在此“坐班”、“朝賀”時(shí)仍是如此。在平時(shí)。十王亭則是八旗官員處理本旗行政、民事、訴訟等事務(wù)的辦公場(chǎng)所，通俗地說(shuō)，如果大政殿是國(guó)家的“大衙門”，那么十王亭就是八旗的“旗衙門”。
大政殿和十王亭不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)滿族國(guó)家的政治特色，在建筑布局和風(fēng)格上還具有濃厚的民族特色。史書中記載，努爾哈赤、皇太極率領(lǐng)八旗軍隊(duì)外出駐扎時(shí)搭設(shè)的蒙古包式帳幄，有時(shí)就是皇帝用大一些的“黃幄”，而八旗貝勒大臣們則分別用排列在其前兩側(cè)的八座“青幄”，大政殿和十王亭的排布、瓦色、造型都與之十分接近。因此，人們也把這“一殿十亭”叫做“帳殿式”布局，視為帶有游牧狩獵民族特點(diǎn)的宮殿建筑的典范。
鑾駕庫(kù)和奏樂亭
沈陽(yáng)故宮東路南北兩端，各有一處與在這里舉行典禮活動(dòng)有關(guān)的建筑，即鑾駕庫(kù)和奏樂亭。
鸞駕庫(kù)位于大政殿正北，硬山前后廊式正房十一間。清代乾隆初年以前的鑾駕庫(kù)并不在此處，而是在崇政殿前的東七間樓，當(dāng)時(shí)稱為“鑾駕音樂樓”。乾隆十一年至十三年年增建行宮建筑時(shí)，因東七間樓需挪改，將其內(nèi)存放的鑾駕樂器等移至現(xiàn)址，并把原有的五間正房擴(kuò)為七間，后又?jǐn)U為十一間，即為現(xiàn)狀。
鑾駕庫(kù)中存放的物品，主要是皇帝東巡時(shí)所用的儀仗和樂器。儀仗包括轎、輿、交椅和各種旗、幡、鉞、斧、槍、戟、瓜、傘、蓋、扇等， 是皇帝出巡或上殿時(shí)排列在其周圍，用以展示“天子尊嚴(yán)”的。樂器則是在清宮丹陛大樂、中和韶樂、鹵薄樂等樂部中使用的大銅角、小銅角、畫角、蒙古角、金口角、行鼓、仗鼓、排簫、云鑼、編鐘、編磬、建鼓、箏、琴、瑟、龍笛、笙、方響、拍板等等，供御駕行進(jìn)和宮內(nèi)典禮時(shí)所用。
這些儀仗和樂器，絕大多數(shù)都是乾隆年間從北京運(yùn)來(lái)，專門供皇帝在盛京期間使用。按照制度，皇帝東巡在沈陽(yáng)故宮停留的幾天內(nèi)，要有崇政殿朝賀和大政殿筵宴兩項(xiàng)重要典禮，屆時(shí)都須依照國(guó)家大典的儀節(jié)，在宮殿前陳設(shè)鹵薄儀仗和樂隊(duì)，以體現(xiàn)皇家威嚴(yán)和演奏典禮樂章。由于這批儀仗樂器每次都要用到，又沒有必要在北京和盛京間運(yùn)來(lái)運(yùn)去，所以便永久存放在鑾駕庫(kù)內(nèi)，一直用至1829年道光皇帝最后一次東巡，其中一部分仍然收藏在沈陽(yáng)故宮博物院。
大政殿殿庭最南端東西各有一座奏樂亭，同為四角攢尖琉璃瓦頂，建于兩米多高的方臺(tái)之上，臺(tái)下一側(cè)設(shè)券門，有臺(tái)階通達(dá)亭內(nèi)，供樂工上下。這組奏樂亭應(yīng)是建于清太宗時(shí)期，逢大政殿有重大慶典時(shí)在此奏樂，清入關(guān)后皇帝東巡時(shí)仍然使用，但因主要的樂部多是設(shè)在殿前較近的地方，亭中樂隊(duì)?wèi)?yīng)是用于皇帝上殿時(shí)接駕和筵宴伴奏等場(chǎng)合。由于奏樂亭是大政殿區(qū)域整體布局的重要組成部分，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而又堅(jiān)固，所以一直保存得比較完整，成為沈陽(yáng)故宮東路南端的標(biāo)志建筑。
【中路建筑】 
大清門
大清門建于清太宗天聰初年，開始只按通常習(xí)慣稱為“大門”，兩側(cè)的小門則稱“東門”和“西門”。到1636年皇太極改元稱帝時(shí)，用與新國(guó)號(hào)相同的“大清”二字來(lái)命名這座皇宮大門。正式定名的同時(shí)還規(guī)定，大清門及東、西翼門，要設(shè)兵丁稽察出入人員，嚴(yán)加把守。各級(jí)官員和侍衛(wèi)、護(hù)軍等，在入朝前集合于大清門時(shí)，無(wú)論坐立，都不準(zhǔn)面向或背向正北的宮殿方向，更不許坐立于中間的御道上，只能在御道左右“相向坐立”，即位于御道東側(cè)者面向西，位于御道西側(cè)者面向東。這是因?yàn)槿缑嫦虮保瑒t有窺視宮闕禁地之嫌；面向南則背對(duì)皇宮，也是對(duì)皇帝的“大不敬”。至于坐立御道之上，更是藐視君王的重罪，當(dāng)時(shí)明文規(guī)定，自親王以下所有官員，都只能由左右臺(tái)階出入，中間的御道只有皇帝才能通行。至于兩旁的翼門，應(yīng)是供平時(shí)官員及宮女、太監(jiān)等因事進(jìn)出宮殿之用。
大清門雖然只是出入宮殿的通道，但做為皇宮的門面裝飾也力求華麗美觀。除黃綠兩色的琉璃瓦屋頂和檐下的雕梁畫棟外，最引人注目的要算是墻體四角的琉璃“墀頭”，每組都由上下相聯(lián)的四部分組合而成，黃、藍(lán)色調(diào)為主，間以紅、白、綠等色，浮雕云龍飛鳳、瑞獸奇花，鮮艷多彩，燒造精致，雖然不處于建筑的中心部位，卻成為最亮麗斑斕的藝術(shù)杰作。 
崇政殿
崇政殿在使用功能上與大政殿有顯著不同。首先，做為皇宮的正殿，它是皇帝日常臨朝理政之處，也就是通常所說(shuō)“上朝”的地方。在后金早期的宮殿制度中，俗稱為“汗宮里的殿”或“內(nèi)殿”，而大政殿則是舉行較大規(guī)模的重要集會(huì)時(shí)的“大殿”，在一般情況下很少使用。從這個(gè)意義上說(shuō)，崇政殿相當(dāng)于皇帝的“辦公室”，而大政殿則更像是一座“會(huì)堂”。其次，清太宗時(shí)期國(guó)家的重要典禮，如元旦和萬(wàn)壽節(jié)慶典、太祖實(shí)錄告成、皇子娶妻公主下嫁、明朝重要官員的歸降等儀式，都是在崇政殿舉行，而大政殿則是在元旦、萬(wàn)壽節(jié)等典禮的主要禮儀結(jié)束后大宴群臣的地方。第三，崇政殿也是皇帝接見宴請(qǐng)外邦賓客之處，在皇太極時(shí)期，主要用以款待前來(lái)盛京進(jìn)貢、朝覲、通婚的蒙古諸部貴族，國(guó)內(nèi)慶典時(shí)的一些小規(guī)模宴會(huì)也常在這里舉行。
崇政殿是在東北地區(qū)極為普遍的硬山式房屋的基礎(chǔ)上，根據(jù)皇宮正殿的使用需要加以美化，其殿體高12米，下有一米多高的磚石臺(tái)基，前后各有加飾石雕欄板望柱的殿階和檐廊，這樣，在造型上已與民間的同式房屋產(chǎn)生了本質(zhì)區(qū)別，成為只有宮殿寺廟中才有的高等級(jí)模樣。殿前后紅色檐柱都是方形，下面是黑色覆蓮式的柱礎(chǔ)石，上部則用藍(lán)、白、金等顏色繪“披肩”、蓮花等圖案，外側(cè)是與大政殿相同的獸面，柱頂部分更是精彩，各有一形象生動(dòng)的木雕龍頭探出，而且兩兩相對(duì)，探爪戲珠；龍身和后爪則在廊內(nèi)，既起支撐作用，又是別出心裁的美化，仿佛神龍自殿內(nèi)飛出，高貴而富有生氣。檐下的木雕蓮瓣、蜂窩、如意等與大政殿一式，和方形的殿柱一樣屬于藏傳佛教（喇嘛教）建筑藝術(shù)風(fēng)格，枋內(nèi)外的二龍戲珠浮雕，金光閃爍，橫貫外檐，增添了華麗精美的效果。
崇政殿室內(nèi)的寶座、屏風(fēng)等陳設(shè)，并非清太宗時(shí)期的原貌，而是乾隆十二年（1747年）根據(jù)皇帝的旨意重新設(shè)計(jì)制做的，堂陛之內(nèi)的屏風(fēng)寶座，是乾隆特命仿北京故宮乾清宮所用加以縮小精心制作的，寶座、屏風(fēng)各以九條龍做為主要裝飾，全部罩以金漆，體現(xiàn)其唯一的使用者──皇帝的無(wú)上尊嚴(yán)。屏風(fēng)上的四言十二句銘文，與乾清宮屏風(fēng)上的完全相同 ，是康熙皇帝從古代經(jīng)書中摘出，做為自己和后世皇帝治理國(guó)家的座右銘鐫刻在御座之旁的。陳設(shè)在龍椅前后的鶴式燭臺(tái)、熏爐、塔式香亭、 端、“太平有象”等，都是乾隆年間宮中精制的琺瑯禮器，專用于皇帝御座周圍，既為熏香之用，也有驅(qū)邪諏吉的寓意，使得“真龍?zhí)熳印迸R朝理政之處更具有莊嚴(yán)神圣的氣氛。乾隆、嘉慶、道光幾位皇帝東巡盛京期間，都曾坐在這里接受群臣的朝賀叩拜，慶祝自己祭陵大典的成功。
此外，為了表示對(duì)這座開國(guó)金鑾殿的敬仰，從乾隆時(shí)起，皇帝還把一些相關(guān)的題詠詩(shī)章手跡制成匾聯(lián)懸掛殿內(nèi)。寶座前的“念茲戎功用肇造我區(qū)夏，慎乃儉德式勿替有歷年”藍(lán)地金字對(duì)聯(lián)、其上方的“御崇政殿受賀”詩(shī)匾，都出自乾隆皇帝手跡，殿北門內(nèi)上方還掛有嘉慶、道光御題崇政殿詩(shī)金字木匾，也是他們留給這里永久的紀(jì)念。
飛龍閣和翔鳳閣
在崇政殿前東西兩側(cè)，各有一座樣式相同的五間硬山頂二層樓房，東為飛龍閣，西為，與大清門、崇政殿共同構(gòu)成一個(gè)完整的建筑布局單元。
這兩座樓閣雖然是金鑾殿的左輔右弼，卻并不是清入關(guān)前所建。清太宗時(shí)期的沈陽(yáng)故宮確曾有過(guò)飛龍、翔鳳兩座樓閣，但應(yīng)是在崇政殿后，而不是在殿前。二閣所在的位置，原本是一座三間的小廂房（東側(cè)）和一座二層七間的銀庫(kù)樓（西側(cè)）。乾隆八年（1743年）清高宗弘歷第一次東巡盛京來(lái)到故宮，覺得崇政殿前左右的兩座建筑高低不同，樣式各異，有失整齊美觀，他在故宮內(nèi)各處仔細(xì)查看了一番后傳下圣旨，在此新建造型相同、東西對(duì)稱的兩座樓閣取代舊有建筑，將已年久失修的舊樓閣拆除，把飛龍、翔鳳的名稱移到新建的二閣上來(lái)。于是，便有了崇政殿前現(xiàn)存的面貌。
飛龍閣內(nèi)上層，原用作存放清歷朝皇帝所用武備。滿族是一個(gè)以騎馬射箭著稱的民族，清代的皇帝們自幼即練就嫻熟的弓馬技藝。飛龍閣內(nèi)所藏，便是他們生前用過(guò)的各種弓箭、鞍轡、甲胄、刀劍中的一部分，從太宗朝至穆宗（同治）朝共有四千多件，絕大多數(shù)是乾隆至光緒年間陸續(xù)由北京送到這里的。皇帝東巡盛京時(shí)，往往要親自登樓閱視這些先帝遺物，以示珍視和敬重。飛龍閣下層的主要藏品，是乾隆四十七年（1782年）奉旨從北京運(yùn)來(lái)的一批古代青銅器。包括商、周、漢、唐歷朝所制鼎、彝、盂、盤、卣、爵、觚、鐘等共八百件，按編號(hào)存放在十三座大柜中。在乾隆晚年著錄宮內(nèi)所藏古銅器時(shí)，將盛京的這批蕆品集中收載在《西清續(xù)鑒》一書中，成為清宮藏寶一個(gè)特殊的專項(xiàng)。
翔鳳閣內(nèi)貯存的，主要是供皇帝東巡期間使用和賞賜的物品，基本上都是乾隆時(shí)期從北京宮中調(diào)運(yùn)至此。其種類之多、歷史和藝術(shù)價(jià)值之高，比飛龍閣內(nèi)所藏有過(guò)之而無(wú)不及。其大致可以分為三類：一是供各宮殿內(nèi)陳設(shè)的御用器物，包括玉器、瓷器、漆器、琺瑯器、金銀器、竹木牙角雕刻制品、文房四寶等，連同備用品在內(nèi)共兩千多件，大多是清代宮中御用珍品；二是備皇帝至盛京時(shí)穿用和賞賜的服飾、衣料、荷包等，共四千余件；三是供皇帝駐蹕期間查閱和欣賞的古籍、輿圖、書畫等近千件，其中唐、宋、元、明、清歷代名家作品三百余件尤為著名，后人曾有《盛京故宮書畫錄》一書專門記述。
以上所舉兩閣藏品，大多數(shù)于民國(guó)初年袁世凱統(tǒng)治時(shí)期被運(yùn)往北京，抗戰(zhàn)以后又流散各地。1929年沈陽(yáng)故宮內(nèi)的博物院正式開放后，飛龍、翔鳳二閣成為清宮文物陳列室。
文德坊、武功坊和朝房
中路是沈陽(yáng)故宮建筑群的主體，即皇帝日常上朝和居住的地方，清代稱作“大內(nèi)宮闕”，由入關(guān)前皇宮和乾隆以后行宮、太廟等幾個(gè)部分構(gòu)成。
宮門前庭是中路最南端的區(qū)域，它雖然位于宮門之外，但卻是整個(gè)建筑群功能和布局中不可缺少的“臉面”。
來(lái)到故宮門前，首先看到的就是跨街而立的兩座高大牌坊──文德坊和武功坊，按照與大臣上朝排班相同的“文東武西”位置，矗立在宮門兩側(cè)。牌樓本是中國(guó)古代建立在宮殿、陵廟、街坊等處的標(biāo)志性、紀(jì)念性建筑，有木結(jié)構(gòu)的也有石雕的。沈陽(yáng)故宮門前的這一種，稱作“木結(jié)構(gòu)琉璃瓦頂四柱三樓式”牌坊，它們的作用，既是皇宮門前的明顯標(biāo)志，也做為進(jìn)入宮廷區(qū)域的門戶。在清代，不僅兩座牌樓間禁止路人和車輛通行，而且每座牌樓都設(shè)有可以開合的柵欄門，其外路北各有一座值房，有皇宮護(hù)兵日夜守衛(wèi)。即使是官員們要進(jìn)宮上朝，也須先在牌樓外幾十步之處“諸王以下官員人等至此下馬”的下馬碑前出轎下馬，接受盤查后才能恭敬地走入牌樓以內(nèi)的“宮闕禁地”。由于牌樓實(shí)際上是宮前的左右闕門，所以過(guò)去沈陽(yáng)人習(xí)慣上稱之為“東華門”和“西華門”。
文德坊、武功坊雖建于清朝入關(guān)之前，但造型和裝飾都堪稱精美。兩坊均為主間（明間）高兩次間低的形式，黃心綠邊琉璃瓦頂，每間檐下內(nèi)外各四組斗拱承托，其下的枋、折柱、雀替、花板等部位，是以浮雕為主，彩繪為輔的裝飾，翔龍飛鳳，海水流云、瑞樹奇花，貼金敷彩，艷麗祥和，既有皇家氣派又具地方風(fēng)格，在古代牌坊中獨(dú)樹一幟。中間坊額藍(lán)地金字，滿、漢、蒙三體合璧，除坊名外，并有“崇德二年孟春吉日立”字樣，可知建于1637年正月，是沈陽(yáng)故宮唯一記有落成年代的建筑。
在兩牌坊間南側(cè)大清門前的區(qū)域，是一組與宮殿正門配套的建筑。東西各有奏樂亭一座，為迎送皇帝入宮出宮奏樂之處；兩側(cè)又各有平房和樓房一座（西側(cè)樓已不存），稱作“朝房”和“朝樓”，是官員們?nèi)雽m前候朝的地方，每逢朝會(huì)之日和“三大節(jié)”在大政殿舉行朝賀儀式時(shí)，官員們都要在這里事先按次序列隊(duì)，至規(guī)定時(shí)辰入宮上殿。在兩座朝房之間南側(cè)正對(duì)大清門的位置，清早期曾有內(nèi)務(wù)府的司房，乾隆十三年（1748年）改建成一座五龍琉璃影壁，與大清門相襯映，清末民初時(shí)被拆毀，其基座尚存原處，由此也可想見當(dāng)年皇宮門前整齊肅穆的格局。 
鳳凰樓
沈陽(yáng)故宮的內(nèi)廷部分──即清太宗時(shí)期皇帝后妃居往之處，位于中路崇政殿北的高臺(tái)之上。按照滿族人過(guò)去在山區(qū)居住的風(fēng)俗，部落里酋長(zhǎng)的住宅，都是建在寨子里最高的地方，既便于守衛(wèi)，又利于觀察了望。遷居平原城市之初，他們?nèi)匀皇苓@種習(xí)俗的影響，所以沈陽(yáng)故宮帝后寢宮建在特意筑起的近四米的高臺(tái)之上，但大政、崇政兩座殿卻建在平地。這種“宮高殿低”的情形，與北京故宮的“殿高宮低”正好相反，人們也將其視為沈陽(yáng)故宮因滿族風(fēng)格而形成的特色之一。
鳳凰樓是一座進(jìn)深、面寬均為三間的三層歇山琉璃瓦頂?shù)臉情w，屹立在高臺(tái)之上，其下層明間是進(jìn)出寢宮區(qū)的通道，前有二十幾級(jí)臺(tái)階通往臺(tái)下地面，只要關(guān)上大門，帝后寢宮區(qū)就成為一座居高臨下的森嚴(yán)城堡，因此，鳳凰樓的功能也很像是一座居高而建的城門樓。
在皇太極時(shí)期，鳳凰樓是皇帝后妃們夏日觀景納涼之處，史書中還記載，當(dāng)時(shí)清太宗也曾在這里召集諸王貝勒讀書講史。由于鳳凰樓是清代盛京城內(nèi)最高而且最漂亮的建筑物，從城里的各方位都能望得見，所以成為沈陽(yáng)城著名的景觀，“陪都十景”“盛京八景”中，把“鳳樓曉日”“鳳縷觀塔”列入其中。又因?yàn)檎驹邙P凰樓上可以看到全城，所以清入關(guān)后歷代皇帝東巡來(lái)沈陽(yáng)時(shí)，都要登樓觀景，賦詩(shī)詠懷，樓內(nèi)仍然保留著按乾隆題御筆手跡制做的黑漆金字詩(shī)匾。
從乾隆年間起，鳳凰樓還被用作存放一些重要的宮廷文物。主要有以下三項(xiàng)：一是《實(shí)錄》。乾隆八年（1743年），皇帝為尊崇盛京開國(guó)宮殿的地位，命將太祖至世宗（雍正）五朝滿漢文國(guó)史《實(shí)錄》，各繕寫一部送往盛京尊蕆，即放于鳳凰樓上、中層的30頂大柜之中，直至乾隆四十三年（1778年）才移至崇謨閣。二是“圣容”和“行樂圖”，即皇帝畫像。其中身著朝服于寶座上端從的“標(biāo)準(zhǔn)像”稱為“圣容”，而讀書聽琴、騎馬射獵等帶有生活場(chǎng)景的稱“行樂圖”，也是乾隆皇帝特旨定制命送至盛京“供奉”。至光緒年間樓內(nèi)共有太祖至穆宗（同治）歷朝皇帝圣容各一份，乾隆、嘉慶、道光行樂圖共13份，都精心收貯在特制的大畫箱中。三是清初皇帝玉璽。原藏于北京交泰殿，乾隆十一年（1746年）奉旨移往盛京鳳凰樓，共有“大清受命之寶”等10顆，乾隆曾親撰《御制寶譜記》述其事原委。這些皇帝畫像和御璽，都屬于清宮中最重要的文物，其政治意義遠(yuǎn)勝于飛龍、翔鳳閣中的古董珍玩，由此也可見鳳凰樓在清代沈陽(yáng)故宮中的地位。
臺(tái)上五宮
沈陽(yáng)故宮臺(tái)上五宮建筑是指位于中路中軸線上崇政殿和鳳凰樓之后的寢宮部分。盛京皇宮內(nèi)，多為庭院式建筑。而鳳凰樓高臺(tái)上的后宮生活區(qū)，則是典型的北方“四合院”形式。中宮清寧宮、東宮關(guān)雎宮、西宮麟趾宮、次東宮衍慶宮以及次西宮永福宮，五宮圍合成合院式，與清寧宮東西墻外靠北側(cè)的兩座配宮一起，構(gòu)成皇太極時(shí)期的后宮建筑。中宮清寧宮為帝后居所，宮前東為關(guān)雎、衍慶二宮，西為麟趾、永福二宮，分別為皇太極的宸、淑、貴、莊四大妃所居住，其中的永福宮是清世祖福臨誕生和幼年居住的地方。這一組建筑形成于公元1627—1632年的后金時(shí)期，它與《建州紀(jì)程圖錄》中所描繪的“奴酋家”的建筑形式完全雷同，保留著許多早期滿族民居的建筑及裝飾特色：主要仿照滿族民居的建筑形式，以尖山式硬山頂為主。屋項(xiàng)覆蓋黃琉璃綠剪邊的瓦飾。五宮的房屋舉架、面闊進(jìn)深略有區(qū)別：東西次宮的規(guī)模次于清寧宮、而次東宮、次西宮又小于東西二宮。清寧宮以北東西兩側(cè)小配宮，僅為三間硬山式建筑。
四大配宮均為明間開門，室內(nèi)兩側(cè)次間和稍間形成兩個(gè)“卐”字形炕面，加上暖閣內(nèi)的一鋪炕，共計(jì)七鋪炕。清寧宮除做為皇太極和皇后的寢宮外，還兼作皇宮內(nèi)家祭和家宴的場(chǎng)所，因此將門開在東次間，形成東稍間，封閉成“東暖閣”用于居住，西側(cè)四間貫通成適宜祭祀和家宴的“口袋房”式的空間布局。
清寧宮為五開間前后廊硬山式。是清太宗皇太極和皇后博爾濟(jì)吉特氏居住的中宮。室門開于東次間，屋內(nèi)西側(cè)形成筒子房格局，東梢間為帝后寢宮。寬大的支摘窗式樣樸素，欞條皆以碼三箭式相交，宮門亦不用隔扇式。正對(duì)宮門豎立祭天的索倫竿，此均為源自滿族民間的傳統(tǒng)風(fēng)格。殿頂鋪黃琉璃瓦鑲緣剪邊，前后皆方形檐柱，柱頭飾獸面，檀枋施彩繪等，則是吸收漢、藏民族建筑藝術(shù)。
麟趾宮位于沈陽(yáng)故宮清寧宮西側(cè)，亦稱西宮，建于清太宗天聰年間，崇德元年定名麟趾，是清太宗皇太極貴妃娜木鐘的寢宮，里間為起居、梳妝和日常休息之所，外間為饗客、用膳和禮佛之所。
衍慶宮又稱為“次東宮”，是皇太極的淑妃巴特瑪?shù)膶媽m�！把軕c”二字出自先秦，含義是福慶長(zhǎng)久。
永福宮坐落在沈陽(yáng)故宮鳳凰樓高臺(tái)之上，以清寧宮居中。它位于西廡之末，序列次西宮，是歷史上著名的孝莊文皇后——莊妃居住、輔政和養(yǎng)育皇子福臨的地方。
東所頤和殿、介祉宮
乾隆年間所建供東巡期間皇太后使用的行宮，因位于崇政殿之東，清代稱為“東所”。這里的“所”，是清代宮廷中對(duì)一些較小規(guī)模獨(dú)立居住院落的一種命名習(xí)慣，其位置一般是處于主要宮殿附近，院內(nèi)的各單體建筑都各有專名，只是按院落所處方位總體稱為“某所”，以便于區(qū)別。
清代皇帝標(biāo)榜“以孝治天下”，而乾隆又是繼位后生母健在的少數(shù)幾個(gè)皇帝之一，皇太后鈕祜祿氏直至乾隆四十二年（1777年）86歲才去世，所以這位“盛世天子”的孝母事跡在歷史上也是最著名的。在其巡幸各地時(shí)，只要太后身體狀況好，愿意同去，則必“奉母前往”，東巡盛京也是如此，因而在增建沈陽(yáng)故宮內(nèi)駐蹕之處時(shí)，特意為母親建造了這座行宮。
東所中供居住的共有三進(jìn)院落。進(jìn)入最南端的琉璃宮門，頭進(jìn)院左右兩側(cè)原各有五間廂房，清代檔案中稱為“阿哥所”，應(yīng)是隨駕東巡的少年皇子所居之處，現(xiàn)已不存。進(jìn)垂花琉璃宮門是第二進(jìn)院，座北朝南有頤和殿三間，歇山琉璃瓦頂周圍廊式建筑，這里是皇太后居此期間接受朝賀之處，殿內(nèi)設(shè)有寶座屏風(fēng)，西墻上原有乾隆御書聯(lián)“福凝東海增芝算，祥擁西池長(zhǎng)鶴齡”，表達(dá)對(duì)母親多福多壽的祝愿。殿后的第三進(jìn)院中正面即是皇太后居住的寢宮介祉宮，五間硬山琉璃瓦頂前后廊式，室內(nèi)有吊罩隔扇，太后寢房所在的東間，有乾隆御題“式訓(xùn)徽音嗣，頤神景福綏”，宮后另有小院栽種花木供太后休息觀賞。
東所于乾隆十三年（1748年）建成后，有兩位皇太后曾在此居住過(guò)。一位即乾隆之母鈕祜祿氏，在乾隆十九年隨皇帝東巡來(lái)此；另一位是道光朝的太后，也姓鈕祜祿氏，是嘉慶帝皇后，但并非道光生母，按制度在道光即位后被尊封為皇太后，道光九年?yáng)|巡時(shí)隨皇帝同來(lái)居住于此。因?yàn)榛实蹡|巡時(shí)在盛京宮殿內(nèi)只住幾日便啟程回京，所以東所建成后至清末，真正有皇太后住在這里的時(shí)間總共也沒有超過(guò)半個(gè)月。
西所迪光殿、保極宮
崇政殿西側(cè)與東所相應(yīng)的位置，是東巡盛京時(shí)皇帝和后妃的行宮，稱為“西所”。
西所的建筑面積與東所相同，前部格局也大致相似。第一進(jìn)院兩側(cè)各有值房三間。入垂花門，第二進(jìn)院中是與頤和殿同式的迪光殿，室內(nèi)安放寶座屏風(fēng)，并有“繼序其皇”、“迪光慪六韻”等乾隆御書匾聯(lián)，皇帝東巡駐蹕期間即在此處理政務(wù)、批閱奏章。乾隆四十三年（1778年），又于殿前東、西各建配殿三間，供隨駕的內(nèi)閣、軍機(jī)處及各部院值班大臣使用，以免耽誤軍情政事的上傳下達(dá)。
皇帝居住的寢宮在殿后的庭院中，名為保極宮，建于清乾隆十三年（1748年），位于西所迪光殿后，是皇帝東巡時(shí)在盛京駐蹕的寢宮和召見王公大臣之處。“保極”之名，出自《尚書 洪范》“錫汝保極”，乾隆釋意為“保極持楹安率土”。
保極宮內(nèi)正中暖軒上方，高懸嘉慶御筆“高林萬(wàn)象”匾，意思是皇帝居于萬(wàn)物之上，在暖軒中央設(shè)龍紋明黃坐具一副，清帝東巡時(shí)，就在此召見親近王公。清代題材影視劇中的召見場(chǎng)面，皇帝與大臣往往光頭、便服，其實(shí)這在清代是絕對(duì)不允許的。大臣覲見須著常服補(bǔ)褂朝珠，戴紅纓官帽�；实垡彩浅７酃又�。常服是皇帝在宮中正式場(chǎng)合所穿禮服，用為處理一般政務(wù)或召見大臣。官員亦如是，按清制穿錯(cuò)朝服最輕也要罰俸一月，因?yàn)檫@是清代制度所嚴(yán)格規(guī)定的，即以天子之尊，亦不能違背。值得一提的是，暖軒黃座兩旁各有一個(gè)紫檀高柜，象征著皇帝身份的高貴至尊。在皇帝寢宮里的柜子從不裝滿東西，意味富貴有余，寢宮的的床又長(zhǎng)又窄意味著長(zhǎng)壽，而枕頭特別高，意味著高枕無(wú)憂。
保極宮左邊是書房，右邊是皇帝寢宮。側(cè)翼是值房，乾隆皇帝的侍衛(wèi)住的地方。保極宮宮前兩側(cè)有抄手游廊，直通迪光殿后檐廊下，這樣即使是在下雨天，皇帝也可在兩座建筑間便利往來(lái)。
盛京太廟
大清門東側(cè)原本是明朝的一座道教觀宇，內(nèi)供天官、地官、水官，名為三官?gòu)R，早在努爾哈赤遷都沈陽(yáng)之前就已是城中的著名廟宇了。在興建沈陽(yáng)故宮時(shí)，皇帝不但沒有拆掉它，而且還繼續(xù)保留廟中的香火，清入關(guān)前，有許多與宮廷有關(guān)的重要事件發(fā)生在這里（詳見后述），順治、康熙、乾隆等皇帝還多次賞賜銀兩和御筆匾額，表示對(duì)這座與開國(guó)宮殿同在一處的廟宇的特殊重視。乾隆四十三年（1778年），乾隆皇帝第三次東巡盛京時(shí)，為了完備陪都城的規(guī)制，傳旨重修盛京天壇、地壇、堂子（皇帝按滿族薩滿教禮俗祭天之處）和盛京太廟。當(dāng)時(shí)其他三處的舊建筑尚存，而太廟則因多年廢置難以修復(fù)。于是乾隆決定把在三官?gòu)R舊址重建太廟，并舉出古代宮殿前“左祖右社”（即宮闕左建太廟、右建社稷壇）的制度做為依據(jù)。同時(shí)傳諭，把三官?gòu)R（此時(shí)已改名為景佑宮）移至德盛門（大南門）內(nèi)重建。幾年后，搬遷重建工程全部竣工，三官?gòu)R的位置，被新的盛京太廟所取代。
由于太廟是供奉皇帝祖先之處，所以在建筑上有一些與宮殿不同的特點(diǎn)。它由太廟門、正殿和東西配殿、耳房等組成，有趣的是，整個(gè)廟院并不是在平地蓋造，卻是像皇太極時(shí)期的帝后寢宮區(qū)一樣建在高臺(tái)之上，而且太廟門的位置比皇宮正門大清門還要突出，房頂?shù)牧鹆咭惨宦捎命S色而不加飾綠剪邊，這樣做的目的顯然都是為了表明其地位的尊貴。這座太廟建成后，因空間比較狹窄，并沒有在這里供奉清朝歷代帝王的“神主”（牌位）。乾隆四十五年（1780年）皇帝傳旨，把京師太廟中所供奉的太祖至雍正五朝的玉寶玉冊(cè)，用新疆和闐出產(chǎn)的上等玉重制一份，而將原有一份送至盛京太廟尊藏。按照這一制度，至清末盛京太廟共收貯清太祖朝至穆宗（同治）朝玉寶玉冊(cè)三十二份。
太廟建成后，自乾隆四十八年（1783年）起，東巡祭祖陵的皇帝在進(jìn)入沈陽(yáng)故宮之前，都要先到廟中向自己祖先的玉寶玉冊(cè)上香行禮，所以這處建筑盡管面積不大，地位卻高于故宮內(nèi)任何一處，是平常的“廟”所不能比擬的。
【西路建筑】
后花園嘉蔭堂和戲臺(tái)
前為扮戲房五間，即演戲時(shí)的“后臺(tái)”，室內(nèi)北墻有通往戲臺(tái)的上下場(chǎng)門。扮戲房以北戲臺(tái)兩側(cè)各有游廊七楹，東側(cè)西向，西側(cè)東向，南北分別與扮戲房、嘉蔭堂之兩山相接。此乃皇帝于此賜宴賞戲時(shí)王公大臣等設(shè)座之處。正北為嘉蔭堂五間，主要是作為賜宴賞戲時(shí)皇帝臨御之處，其東西稍間均有暖閣，亦可于此小憩。嘉蔭堂正前方庭中即為戲臺(tái)。清代乾嘉以后宮中演戲之風(fēng)頗盛，在北京大內(nèi)、圓明園、頤和園及熱河行宮建有戲臺(tái)之處，如暢音閣、清音閣、漱芳齋等。這座中型戲臺(tái)為歇山卷棚式頂，四面共圓柱十二根，下為半米多高的臺(tái)座。戲臺(tái)周圍嘉蔭堂、游廊和扮戲房互相連接，構(gòu)成四面封閉的空間，有利于演出時(shí)獲得較好的音響效果。
文溯閣及其附屬建筑
西路北側(cè)的一組建筑，最南面是位于嘉蔭堂后的三間懸山屋宇式宮門，入內(nèi)即為這一區(qū)域的主體建筑──文溯閣，是專為存放《四庫(kù)全書》而建的七座著名藏書樓之一。
文溯閣的建筑形式，與其他六閣一樣，都是仿效浙江寧波范氏的著名藏書樓──天一閣，當(dāng)然這只是在結(jié)構(gòu)上，而其具體的建造和施工仍是按照清代宮廷建筑的標(biāo)準(zhǔn)。閣的外觀為兩層，每層六間，但西側(cè)一間寬度只有其他各間的一半，并不用作藏書而是安設(shè)樓梯的地方。表面看來(lái)，這半間房似乎有些多余，其實(shí)這種故意湊成六間的格局是有“講究”的。因?yàn)閷幉ǖ奶煲婚w是按照《周易》中“天一生水，地六成之”的說(shuō)法建造的，其目的就是借這種觀念“以水克火”，避免藏書樓失火而使珍貴的書籍受到損失，這也正是文溯閣等七閣模仿天一閣的主要用意秘在。一個(gè)大屋頂下的六間房屋，即是象征著“天一”和“地六”的。
文溯閣建成后，七十三歲高齡的乾隆皇帝第四次──也是最后一次來(lái)到盛京故宮。面對(duì)新建的書閣和收藏其中的《四庫(kù)全書》，這位太平盛世的“古稀天子”感慨萬(wàn)千，十分慶幸能夠在祖先宮殿里親眼看到自己的心愿得以實(shí)現(xiàn)。其后，還在盛京內(nèi)務(wù)府專設(shè)六品官一人，負(fù)責(zé)文溯閣《四庫(kù)全書》的管理和保護(hù)。
文溯閣東山墻邊，建有一座紅墻黃瓦的方形碑亭，內(nèi)立滿漢合璧文字石碑，正面刻《文溯閣記》，背面刻《宋孝宗論》，都是乾隆皇帝御撰文。
文溯閣后的院落中，有仰熙齋七間，兩側(cè)有抄手廊與文溯閣后廊相連。齋內(nèi)東間設(shè)有寶座屏風(fēng)，從皇帝所題“日麗風(fēng)和春藹吉，周書魯語(yǔ)義抽尋”等對(duì)聯(lián)的內(nèi)容，可以知道這里應(yīng)是與藏書閣配套的書齋。出仰熙齋北門，另有一進(jìn)院落，正面為九間殿，東西各有配房三間，由其所處的位置和有關(guān)殿內(nèi)陳設(shè)的記載看，這里也應(yīng)該是與仰熙齋在布局和功能上結(jié)合使用的建筑。
【館藏文物】 
清雍正款斗彩龍鳳大盤：此盤為白地斗彩大盤，盤內(nèi)飾斗彩龍鳳戲珠紋，一條行云五爪飛龍，龍身蜿蜒矯健，鳳舞展翅穿于祥云之間，呈龍飛鳳舞圖案。盤外飾海水江崖，壽山福海。壽山上靈芝盛開，云蝠翩翩。底“大清雍正年制”六字兩行雙圈青花楷書書款。整個(gè)大盤胎質(zhì)細(xì)膩，釉色純正，造型規(guī)矩，為清宮祝壽時(shí)的御用器皿。 
明永樂白釉暗串枝蓮花梅瓶：小口，圓唇，短頸，豐肩。器物紋飾為劃花，器物肩部上下各兩道弦紋，中間為靈芝纏枝花紋，八顆靈芝首尾相接，纏枝不斷。腹部?jī)山M大荷葉蓮花，每組為三朵蓮花并蒂爭(zhēng)相開放，神態(tài)各異。此瓶為明永樂時(shí)期景德鎮(zhèn)官窯器，甜白釉，白中閃青。釉色白瑩，光亮潤(rùn)澤，胎質(zhì)細(xì)潔，整個(gè)器物造型規(guī)矩。肩部圓潤(rùn)略顯豐滿。底足為平底。 
董其昌仿米黃山水圖卷：明晚期，絹本。用筆參以披麻與米點(diǎn)皴法，為其自家面貌。卷后部行書自題：“家有黃子久《富春大嶺圖》、米元暉《瀟湘圖》，和會(huì)兩家筆意為此卷，大都子久畫出于巨然與海岳父子同參也�！焙笫鹂睿骸岸鬃R(shí)”，下鈐“知制誥日講官”、“董其昌印”白文印二方�？顐�(cè)鈐“楨父審定”、“墨緣堂來(lái)氏收藏書畫記”二印。 
清弘歷行書對(duì)雨詩(shī)卷：此書卷作于乾隆十八年（1753）。綠色片金蠟箋紙。引首騎縫鈐篆書朱文“石渠寶笈所藏”方印，行書寫自作五言律詩(shī)一首，全詩(shī)為“細(xì)灑復(fù)絮注，飄蒲爽氣浮。洗車真有雨，壽扇果知秋。池轂紋如疊，檐琴韻轉(zhuǎn)悠。晚來(lái)云影散，更喜素蟾流�！痹�(shī)后自題“對(duì)雨作”，后署款“癸酉新秋月，御筆”。 
清明黃納紗五彩金龍夏朝服：清代光緒皇帝載湉御用。此朝服是夏季禮服之一，為其登基、大婚、萬(wàn)壽圣節(jié)、祭天等重大典禮和祭祀活動(dòng)時(shí)所穿禮服。為明黃顏色，是一種披肩領(lǐng)、馬蹄袖的大襟袍。披肩為黑紗地納紗繡平金龍二條，上衣兩肩和前胸、后背飾正龍各一條，飾有傳統(tǒng)紋樣十二章，間以五色云紋，下幅為平水紋飾。 
清青玉巧琢樓閣松鶴山子：青玉質(zhì)地，外帶棕黃色皮殼，總體呈立體山形。一面以凸雕、透雕等技法琢成山峰、瀑布、小橋、松樹，樹后掩映一座古寺，檐脊重重，清幽雅致，寺前一老者攜抱琴童子徐徐而行；另一面以凸雕、透雕等技法琢成山石、瀑布、樓閣、松樹等圖案，山下兩鹿一前一后，如影隨行；山上雙鶴相望呼應(yīng)，寓有“鶴鹿同春 部山石上另刻有御題《朱砂峰》五言詩(shī)一首。山子下附有透雕木座。 
乾隆款朱漆菊瓣盒：此盒制作于清乾隆四十一年，朱漆菊瓣形蓋盒。盒通體髹朱漆，底足內(nèi)黑漆地用金漆書“乾隆年制”篆字款�？钪車薪鹌犭`書乾隆御題五言律詩(shī)一首“髹作法前明，踵增制越精。攢英如菊秀，一朵比花輕。把手初無(wú)覺，映心似有情。設(shè)云十人諫，慚愧不期生。乾隆丙申仲春月御題”，尾鈐“德”描金篆字印章款。這是一件乾隆年制造的脫胎漆器，造型規(guī)整，漆色潤(rùn)澤。是皇宮中御用珍品。 
乾隆款掐絲琺瑯海水雙龍筆架：筆架整體呈弧形山巒狀，五組山峰聳立，峰與峰之間壑谷可做承筆之用。山體采用掐絲琺瑯工藝制成，以深藍(lán)、淺藍(lán)、綠色、純藍(lán)等色為地，使山峰更具層次感；峰下飾有金黃色行龍，龍首之間為金黃色萬(wàn)字紋，龍身下方飾有綠色海水紋。筆架之下為弧形鎏金底座，鏨刻一圈珍珠紋，其下為束腰式，再下面鏨刻卷草紋，座底為如意云紋足，底部中央鏨刻陰文楷書“乾隆年制”4字款。 
清乾隆款朱漆描金云龍紋排簫：通體遍涂朱紅彩漆，大部分為木制，刻成獸腿開叉形狀，腿下部雕成云頭形狀。雙面均描金繪二龍戲珠、浮云、火焰圖案，在正面火焰珠位置為長(zhǎng)條方池，內(nèi)有金漆楷書“乾隆八年制”年款。排簫上部為單排十六根竹管，用于吹奏之用，管上正面各以金漆書寫楷書律名，從左至右依序?yàn)椤氨兑膭t”“倍無(wú)射”“黃鐘”“太簇”“姑洗”“蕤賓”“夷則”“無(wú)射”“應(yīng)鐘”“南呂”“林鐘”“仲呂”“夾鐘”“大呂”“倍應(yīng)鐘”“倍南呂”。排簫底部系有一條五彩流蘇。 
清世宗憲皇帝謚寶：此寶為嘉慶四年（1799）清宮內(nèi)府遵旨由舊寶改鐫而成。寶上部為單體蹲龍紐，描金，紐上系明黃絲繩。謚寶文字為滿、漢文合璧，均為朱文，右側(cè)為漢文篆書四行，左側(cè)為滿文篆書四行。其文為“世宗敬天昌運(yùn)建中表正文武英明寬仁信毅睿圣大孝至誠(chéng)憲皇帝之寶”。謚寶外包明黃織金四則團(tuán)花暗云紋錦包袱皮，用雙層龍鳳紋金漆套盒盛裝。該寶于嘉慶四年改鐫后由北京送至盛京太廟尊藏，清末民國(guó)時(shí)期存于沈陽(yáng)故宮崇謨閣內(nèi)。 
清點(diǎn)翠頭簪：用珊瑚、珍珠制成。整個(gè)主題為蝶戀花，蝴蝶在花下，一花開放，旁有兩朵含苞欲放的花，蝴蝶和花均為藍(lán)色，應(yīng)為翠鳥毛制成，花瓣為兩層，均為五瓣，花蕊用珊瑚制成，兩花苞微微下耷，蝴蝶的翅膀?yàn)檎归_狀，蝴蝶的眼睛及翅膀上均有珊瑚珠。 
清紫色玻璃描金花卉紋盆：此盆屬于磨花玻璃。此盆通體為紫色玻璃，花口，呈四大瓣夾兩小瓣式，口邊描金，腹部飾突起之花卉，亦描金；底飾菊瓣紋，盆底橢圓形，邊緣為鋸齒狀，不是特別規(guī)整。此盆以紫色玻璃配描金花卉的裝飾，高雅別致。 
清楠木浮雕靈芝盤螭羅漢榻：總體分為靠背、扶手、羅漢榻三部分，均為楠木雕刻制成。榻上部后側(cè)中間為半圓形木雕靠背板，左右兩側(cè)相連扶手板�？勘场⒎鍪诌吙蚨酁閹缀沃本�紋，內(nèi)、外兩面均用浮雕工藝滿刻盤螭、靈芝紋圖案。靠背上部為圓弧形，浮雕靈芝紋飾，兩邊透雕靈芝圖案，左、右扶手前部透雕圓弧形巨大靈芝紋。羅漢榻面下為束腰式，浮雕回紋多處，腰上部雕蓮瓣紋。 
清紅木柄綠緞彩繡博古紋扇：此扇為多弧邊長(zhǎng)方形，扇頂微向后彎曲，扇面為綠色緞制，滿繡五彩花卉、博古紋飾，另有金錢壓紋邊，扇中骨及邊緣均用彩繡錦邊制成。扇面與柄桿交接處有紅緞五瓣梅花形裝飾，花內(nèi)繡有佛手、瓜、桃及五蝶圖案。扇柄為紅木制成，刻有花卉紋，柄兩頭鑲有綠色骨飾。柄頭系黃色絲穗。
【基本陳列】
清代后宮生活用品展
“珠簾玉墀——清代后宮生活用品展”在臺(tái)上五宮區(qū)的西配宮，展覽共展出院藏文物72件。 展覽共分為三個(gè)單元，第一單元為“翠繞珠圍”，展示的是后妃的鞋帽和佩飾，共26件，分為頭飾、耳飾、項(xiàng)飾、手飾、佩飾等幾類。 第二單元為“吉光鳳羽”，共展出文物24件。展出所藏后妃生活用品，既有洗漱、裝扮、出行等方面的日常用品，又有各式制作精致的梳子、鏡子、妝奩、妝匣。這些器物材質(zhì)上乘、精美華麗，處處顯示了宮廷后妃生活情趣的閑適優(yōu)雅和奢華精致。 第三單元為“酌金饌玉”，共展出文物22件。
清代宮廷藝術(shù)珍品展
展覽地點(diǎn)在鑾駕庫(kù)，該展覽精選了院藏清代瓷器、琺瑯、玉器雕刻等幾類文物精品62件進(jìn)行展出，分3個(gè)單元展出。這些珍品不僅是當(dāng)時(shí)宮廷文化和審美情趣的物質(zhì)反映，更是代表了清代工藝水平的最高峰，是中國(guó)藝術(shù)史上的杰作。
清代宮廷鐘表展
沈陽(yáng)故宮“清代宮廷鐘表展”精選了院藏清宮鐘表33件，其中包括一級(jí)文物金代大鐘1件，清宮原藏鐘表24件，以及清末溥儀私運(yùn)出宮的珍品8件，制造年代從十八世紀(jì)至二十世紀(jì)初，其中既有產(chǎn)于英國(guó)、法國(guó)、瑞士等地精品，也有清宮做鐘處生產(chǎn)的鐘表，這些鐘表制作精美、設(shè)計(jì)獨(dú)特，裝飾華貴，代表了當(dāng)時(shí)高超的鐘表制作工藝水平，具有很高的歷史、文化及藝術(shù)、科技價(jià)值。展覽地點(diǎn)為扮戲房。
匾額展
展覽地點(diǎn)在西路北大值房，展出的是故宮所藏部分清宮牌匾，均為清帝御筆所題。匾額內(nèi)容既是統(tǒng)治者安邦治國(guó)的治世經(jīng)典，也是中國(guó)歷史文化的藝術(shù)瑰寶，具有重要的藝術(shù)欣賞價(jià)值和歷史研究?jī)r(jià)值，為清代歷史、宮廷史、建筑史的研究提供了可靠依據(jù)。
沈陽(yáng)故宮古建筑技術(shù)展
該展覽在東七間樓，共分三個(gè)單元：沈陽(yáng)故宮的營(yíng)建、沈陽(yáng)故宮的建筑特色、古建筑的保護(hù)。通過(guò)部分歷史圖片、模型及部分實(shí)物資料反映了清初滿族宮殿建筑發(fā)展史，并通過(guò)與北京故宮主要建筑群及建筑技術(shù)的對(duì)比，著重在布局、造型等方面展示了沈陽(yáng)故宮的地方特色及滿族風(fēng)格。
清代武備與八旗制度展
清代武備與八旗制度展將沈陽(yáng)故宮十王亭建筑與歷史文物有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，復(fù)原了皇太極時(shí)期的左、右翼王亭，并在八旗亭集中展出了清代八旗標(biāo)志、御用武備、長(zhǎng)短兵器、火槍火炮、作戰(zhàn)輔助器等清代武備文物，力求將清代八旗制度、武備種類及使用情況清晰的展現(xiàn)給觀眾。
鎮(zhèn)殿侯館展覽
展覽地點(diǎn)位于東配宮，展品為2件熊皮及八旗甲胄和八旗旗幟，展出的兩張熊皮，一直存放于盛京皇宮大庫(kù)之內(nèi)。關(guān)于熊皮的來(lái)源，有傳說(shuō)是皇太極狩獵時(shí)親自獵得的獵物，存放宮中以標(biāo)明武功蓋世。“鎮(zhèn)殿侯”之名也為皇太極所賜。沈陽(yáng)故宮建東三省博物館時(shí)，兩張熊皮標(biāo)本曾在大清門陳列展出。
【原狀陳列】
大政殿
大政殿俗稱“八角殿”，始建于1625年，清入關(guān)前也稱“大殿”或“篤恭殿”，是清太祖努爾哈赤營(yíng)建的重要宮殿。匾：“泰交景運(yùn)” ；楹聯(lián)：“神圣相承恍睹開國(guó)宏猷一心一德，子孫是守長(zhǎng)懷紹庭永祚卜世卜年” 。
崇政殿
崇政殿俗稱“金鑾殿”，建于清太宗天聰年間（1627-1635），崇德元年（1636）定為今名，該建筑是清太宗皇太極日常處理政務(wù)接見外國(guó)使臣的重要場(chǎng)所。匾：“正大光明”；楹聯(lián)：“念茲戎功用肇造我區(qū)夏，慎乃儉德式勿替有歷年�！�
清寧宮
是沈陽(yáng)故宮的早期建筑之一，是清太宗皇太極和孝端皇后博爾濟(jì)吉特氏的寢宮。
關(guān)睢宮
位于帝后寢宮區(qū)域清寧宮之東，是清太宗皇太極最寵愛的宸妃所居住的寢宮，始建于天聰年間，為五開間硬山式磚木結(jié)構(gòu)。
永福宮
坐落在沈陽(yáng)故宮鳳凰樓高臺(tái)之上，為后金天聰初年始建，以清寧宮居中。它位于西廡之末，序列次西宮，是歷史上著名的孝莊文皇后（莊妃）居住、輔政和養(yǎng)育皇子福臨的地方。
文溯閣
位于沈陽(yáng)故宮西路，建于1782年，名稱依乾隆皇帝《文溯閣記》所述有 “溯澗求本”之意。
頤和殿
建于乾隆十一年至乾隆十三年（1746-1748）， 殿內(nèi)設(shè)有寶座屏風(fēng)，西墻上原有乾隆御書聯(lián)“福凝東海增芝算，祥擁西池長(zhǎng)鶴齡”，表達(dá)對(duì)母親多福多壽的祝愿。
盛京太廟
原位于盛京城撫近門外東五里，并供有肇、興、景、顯“四祖”神位。清遷都北京后，太廟內(nèi)神位奉入北京太廟，其原址遂停止使用。乾隆四十三年（1778年），清高宗弘歷為恢復(fù)盛京壇廟制度，遂命盛京工部移建太廟于現(xiàn)址。盛京太廟于乾隆四十五年（1780年）建成，但只在太廟內(nèi)供奉了歷朝帝后玉寶玉冊(cè)。
【學(xué)術(shù)研究】
專題研究
沈陽(yáng)故宮博物院擁有一批學(xué)者進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的研究，并取得了一系列研究成果，博物院研究專題分為清宮史研究、清史研究、古建研究、博物館學(xué)研究、藏品研究以及其他專題研究。主要研究成果有《論清初二帝與盛京都城建筑》《關(guān)于沈陽(yáng)故宮幾件樂器名稱的辨識(shí)》《多爾袞死因考》《盛京宮殿建筑探索拾零》等。并出版有院刊和《故宮文庫(kù)》。
清前史研究
為提高沈陽(yáng)故宮博物院科研水平，加強(qiáng)科研隊(duì)伍建設(shè)，實(shí)行科研工作的民主管理、民主監(jiān)督和科學(xué)決策，依據(jù)國(guó)家文物局《省、市、自治區(qū)博物館工作條例》的相關(guān)規(guī)定，設(shè)立了“沈陽(yáng)故宮博物院學(xué)術(shù)委員會(huì)”。學(xué)術(shù)委員會(huì)是沈陽(yáng)故宮博物院最高學(xué)術(shù)決策、評(píng)議、審議機(jī)構(gòu)。學(xué)術(shù)委員會(huì)在院長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下開展工作。
2014年初，沈陽(yáng)故宮博物院確定啟動(dòng)清前史研究深層次合作項(xiàng)目，與國(guó)內(nèi)一流明清史專家進(jìn)行合作，開展相關(guān)學(xué)術(shù)研究與出版計(jì)劃，推出最新的清前史研究成果。沈陽(yáng)故宮博物院擬與遼寧師范大學(xué)出版社合作，正式啟動(dòng)5卷本《清前史》研究著作的編纂工作。近期，先由明清史專家和沈陽(yáng)故宮博物院研究人員編寫出全部大綱，再用兩年多的時(shí)間，共同撰寫出200萬(wàn)字的5部《清前史》著作。項(xiàng)目是填補(bǔ)國(guó)內(nèi)清前史研究的一項(xiàng)空白。
【票務(wù)政策】
票價(jià)每人50元。
（一）凡符合下列條件者可享受門票半價(jià)：
1. 未成年人：6周歲（不含6周歲）—18周歲（含18周歲）以下未成年人憑有效證件；
2.學(xué)生：全日制本科或本科以下學(xué)生憑學(xué)生證（不含成人教育、研究生階段）；
3.老人：60周歲（含60周歲）以上老人憑有效證件；
�。ǘ┓卜舷铝袟l件者可享受門票免費(fèi)：
1.兒童：6周歲（含6周歲）以下或身高1.3米以下兒童；
2.老人：70周歲（含70周歲）以上老人憑有效證件；
3.殘疾人：殘疾人憑殘疾證（由中國(guó)殘聯(lián)制發(fā)），對(duì)盲人（視力殘疾二級(jí)及以上）、雙下肢殘疾人、中度智力殘疾人（智力殘疾三級(jí)及以上）和精神殘疾人、允許一名陪護(hù)人員免票。殘疾軍人、殘疾警察憑有效證件；
4.軍人、公安民警：現(xiàn)役軍人、公安民警憑有效證件，軍隊(duì)退休干部憑有效證件；
5.家長(zhǎng)攜帶未成年子女參觀的，未成年子女免費(fèi)。
【交通指南】
乘117、118、132、140、213、222、228、257、276、287、290、292、294、296、環(huán)路公交車到故宮站下車，步行5分鐘可到達(dá);
乘105、113、117、131、133、150、168、218、219、237、248、273、298路公交車到大東門站下車，過(guò)大東門(撫近門)往西步行10分鐘可到達(dá);
乘207、212、224、227、326、333、334、503路公交車到大西門(懷遠(yuǎn)門)站下車，過(guò)懷遠(yuǎn)門往東步行10分鐘可到達(dá)。
乘地鐵一號(hào)線到中街站、懷遠(yuǎn)門站下車，步行10分鐘可到達(dá); 乘地鐵二號(hào)線在青年大街站換乘一號(hào)線。 |
