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湖南的相關(guān)信息
湖南旅游投訴電話
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湖南最佳旅游時間
湖南屬亞熱帶濕潤季風氣候,春溫多變,夏季炎熱,秋升朗氣,東寒短促。年平均氣溫在16°c-18°c之間。
春天到桃花源,芳草鮮美,落英繽紛;夏天可到茅巖河、猛洞河漂流,感受清涼;秋天是湘西最美的季節(jié);冬天可以到衡山賞雪,品味罕有的南國雪景。

湖南旅游特別提醒
1、湖南各地自來水都必須燒開方可飲用。
2、機關(guān)辦公時間:5月1日至9月30日為上午8時至12時,下午3時至6時;10月1日至4月30日期間下午的辦公時間全部前推半小時。

湖南娛樂指南
湖南地方戲劇有湘劇、祁劇、花鼓戲、漢劇、湘昆、巴陵戲等10個劇種,可分為地方大戲和地方小戲兩類。前者一湘劇、祁劇影響最大;后者以花鼓戲最為流行。此外,還有木偶皮影戲、京劇、歌劇、話劇、雜技等。
湘劇是湖南地方大戲中的一個主要劇種,已有二三百年歷史,流行于長沙、湘潭一帶。建國后整理、改編的傳統(tǒng)劇目有《琵琶上路》、《打獵回書》、《拜月記》等,編創(chuàng)的現(xiàn)代戲有《園丁之歌》。
祁劇是湖南有影響的地方大戲之一,源出祁陽,流行于湘南、湘西一帶。相傳祁劇是祁陽民間小調(diào)與外來戲曲藝術(shù)融合的產(chǎn)物。
花鼓戲是湖南最有影響的地方小戲。它是有各地農(nóng)村的勞動山歌、民間小調(diào)、燈舞、對子戲、地方鼓等發(fā)展起來的。各地花鼓戲都有自己的特色和風格,比較有影響的有岳陽花鼓戲、常德花鼓戲、衡州花鼓戲、邵陽花鼓戲和零陵花鼓戲。
首頁 >> 湖南 >> 永州市 >> 江華瑤族自治縣

  江華瑤族自治縣地處五嶺北麓,瀟水源頭,是鑲嵌在湘、 粵、桂金三角上的一顆璀璨的明珠。幅員3248平方公里,轄22個鄉(xiāng)鎮(zhèn),1個林業(yè)采育場,人口45萬人,其中瑤族人口25.7萬人,占總?cè)丝诘?7.1%,是全國瑤族人口最多、面積最大的瑤族自治縣,被譽為“神州第一瑤城”。

  江華瑤族自治縣,自古至今,人杰地靈,是全國瑤族人口最多、面積最大的瑤族自治縣,被譽為“神州第一瑤城”。東與藍山縣、南與廣東連州市、西與江永縣 廣西賀州 富川瑤族自治縣、北與道縣接壤。

行政區(qū)劃

  江華瑤族自治縣轄11個鎮(zhèn)、10個鄉(xiāng)、1個民族鄉(xiāng):

  鎮(zhèn):沱江鎮(zhèn)、橋頭鋪鎮(zhèn)、東田鎮(zhèn)、大路鋪鎮(zhèn)、白芒營鎮(zhèn)、濤圩鎮(zhèn)、河路口鎮(zhèn)、小圩鎮(zhèn)、大圩鎮(zhèn)、水口鎮(zhèn)、碼市鎮(zhèn)

  鄉(xiāng):界牌鄉(xiāng)、橋市鄉(xiāng)、大石橋鄉(xiāng)、兩岔河鄉(xiāng)、務(wù)江鄉(xiāng)、花江鄉(xiāng)、湘江鄉(xiāng)、貝江鄉(xiāng)、未竹口鄉(xiāng)、大錫鄉(xiāng)、清塘壯族鄉(xiāng)

歷史沿革

  江華縣因縣治在陽華巖之江南,江華從此得名。唐武德四年(621年)析馮乘縣置江華縣,以治所設(shè)“陽華巖之江南”而名。江華縣域在秦以前屬荊、楚之地,秦時屬長沙郡。西漢元鼎六年(前111年),置馮乘縣,隸蒼梧郡,屬交州。三國時,地入東吳,隸臨賀郡,屬廣州。隋文帝開皇九年(590年),改隸永州總管府,屬荊州。唐高祖武德四年(621年),分馮乘縣置江華縣,隸營州(道州),屬江南西道。武則天執(zhí)政期間(684-704年),改江華為云溪縣。中宗神龍元年復名江華。唐昭宗乾寧三年,屬楚國。宋隸道州,元隸道州路,屬湖廣行省。明隸永州府,屬湖廣巡撫。明英宗天順六年(1462年)移縣治于黃頭崗(今沱江鎮(zhèn))。清順治六年(1649年),隸永州府,屬湖南巡撫。

  1949年11月江華縣和平解放,行政區(qū)劃仍隸屬零陵專署。1952年改屬湘南專署。1955年11月25日成立江華瑤族自治縣,隸衡陽專署,縣治由沱江鎮(zhèn)遷水口鎮(zhèn)。1962年歸復零陵專署至今。1985年11月,縣治由水口鎮(zhèn)復遷沱江鎮(zhèn)。2000年,江華瑤族自治縣轄11個鎮(zhèn)、11個鄉(xiāng)??cè)丝?37835人。2001年末,全縣轄11鎮(zhèn)、11鄉(xiāng),529村(居)委會,總?cè)丝?5.16萬,其中瑤族26萬人。2004年,江華瑤族自治縣轄11個鎮(zhèn)、10個鄉(xiāng)、1個民族鄉(xiāng)。2005年,沱江鎮(zhèn)人民政府駐地由城南村江華文廟遷移至百家尾村舒家山;碼市鎮(zhèn)人民政府駐地由菜園省遷移至湖南路十三道。

自然地理

  江華縣位于湖南省南端,萌渚嶺北麓。地理坐標在東經(jīng)110°25′~112°10′和北緯24°38′~25°15′之間,南北長77.92千米,東西寬72.5千米。

  江華境內(nèi)山、丘、崗、平地貌類型齊全,以山地為主,占69.1%,平地占7.2%。地勢由東向西傾斜,五嶺山脈萌渚嶺山系所盤亙,其支脈貫穿全縣,地形南、北、東三面較高(海拔高度一般在600米以上),西面較低(海拔高度一般在200-400米之間),自南向北以八仙界、勾掛嶺、天子嶺、蕨背嶺、八石弓等峰為界,分為東西兩部,東部通稱嶺東,即林區(qū),區(qū)內(nèi)群山密集,山巒重疊,森林及水資源極為豐富,西部通稱嶺西,即農(nóng)區(qū),丘崗地帶。

  江華境內(nèi)有3座海拔1500米以上的大山,南連廣西的萌渚嶺山系的姑婆山馬塘頂,海拔1787.3米,東接廣東的大龍山,海拔1577米,橫臥東北面的九嶷山系的黃龍山,海拔1823.9米,三峰呈三足鼎立之勢。眾多支脈縱橫交錯貫穿全縣,由南向北延伸的姑婆山、八仙界、勾掛嶺、天子嶺一線群山脈脊,天然地將境內(nèi)分為東西兩部分(俗稱嶺東、嶺西),嶺東屬大山區(qū),嶺西地勢低平,崗丘大部分在海拔400米以下。

資源豐富

  江華是一座物產(chǎn)富饒、琳瑯滿目的寶藏。豐富的森林資源、充沛的水能資源、富庶的農(nóng)產(chǎn)資源、量大品高的礦產(chǎn)資源、引人入勝的旅游資源,積聚了瑤山雄厚的發(fā)展底蘊。這里林海茫茫,林產(chǎn)豐茂。2630平方公里林地郁郁蔥蔥,森林覆蓋率達64 %,活立木蓄積量達681萬立方米。14萬立方米商品材、80萬根竹材、名貴的厚樸、杜仲藥材,每年沿著美麗的瀟水河源源不斷地運往山外,搶占一方市場。這里銀川盈簾,在千山萬壑間徘徊縈繞,蓄積了37.87萬千瓦的可開發(fā)量。高山蘊好水,好水養(yǎng)良田,良田產(chǎn)奇珍。敢與美國加州煙媲美的“濤白優(yōu)煙”,堪稱世界一絕的珍珠椒,飲之令人神清氣爽的大葉苦茶,風味不讓桂林腐乳的瑤家腐乳,滿口余香、回味無窮的瑤家臘味,名聞遐邇,盛譽不竭。這里地下藏珍,富聚百寶。32種現(xiàn)已探明的礦產(chǎn)如星羅棋布,綴滿了瑤山的每一個角落。錫和稀土品位高,儲量大,稀土儲量較內(nèi)蒙古的白云鄂博稍遜一籌,質(zhì)量冠全國同類產(chǎn)品之首。

歷史悠久

  江華是一塊歷史悠久、地靈人杰的寶地。漢武帝元鼎六年(公元前111年)置縣,迄今已歷兩千多年。在漫漫歷史長河中,生息繁衍于此的瑤族先民與其他兄弟民族一道開發(fā)了這片神奇的土地,創(chuàng)造了輝煌燦爛的瑤族文明。積淀豐厚的歷史文化與鐘靈毓秀的奇山秀水交相輝映,瑤山英才輩出。唐廣明元年,農(nóng)民領(lǐng)袖蔡結(jié),扎寨深山,同唐王朝抗爭達19年之久。清朝時期,瑤民領(lǐng)袖趙金龍率部起義,震撼朝野。新民主主義革命時期,涌現(xiàn)了一大批英才俊杰,如中共早期黨員、中共三大代表、曾任滿洲省委書記、中央文庫主要負責人的陳為人烈士,中共早期黨員、省港大罷工發(fā)起人之一的李啟漢烈士,中共早期黨員、湖南早期工運、農(nóng)運、學生運動的活動家和組織者、江華革命的播火者、曾任中共江華地方執(zhí)行委員會書記、江華蘇維埃政府主席的韋漢烈士曾任湘南特委書記、湖南省委組織部長的王濤烈士,以及曾任最高人民法院院長、中顧委常委的江華同志。

經(jīng)濟概況

  江華作為兩廣及沿海大都市郊區(qū)的延伸,永州市“大郊區(qū)”的前沿,江華縣經(jīng)濟一直持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展。1999年,全縣國內(nèi)生產(chǎn)總值完成7.7億元,財政收入實現(xiàn)6405萬元,均是1978年的10倍。近年來國內(nèi)生產(chǎn)總值平均增幅達9%,今年1—9月,完成國內(nèi)生產(chǎn)總值4.45億元,比去年同期增長8.1%,實現(xiàn)財政收入5086萬元,比去年同期增長14.6%。初步核算,2008全年地方生產(chǎn)總值為351604萬元,比上年增長13.4%。分產(chǎn)業(yè)看,第一產(chǎn)業(yè)增加值121923萬元,增長5.9%;第二產(chǎn)業(yè)增加值85833萬元,增長22.1%;第三產(chǎn)業(yè)增加值143848萬元,增長14.1%。分季度看,一季度增長9.0%,二季度增長11.5%,三季度增長13.0%,四季度增長13.4%,波動幅度較小,經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展。按常住人口計算,人均GDP為8576元,同比增長23.7%。

  江華縣經(jīng)濟運行的質(zhì)量和效益很高。在林業(yè)方面:已規(guī)劃實施封山育林105萬畝,退耕還林4.7萬畝,生態(tài)環(huán)境得到有效保護,打破了“一根杉木撐天下”的單一林種結(jié)構(gòu),初步建立10萬畝干鮮水果,50萬畝脂材兩用松木林,10萬畝藥材和10萬畝竹林基地。在農(nóng)業(yè)方面:初步形成5萬畝優(yōu)質(zhì)烤煙,5萬畝商品蔬菜,10萬畝噸糧田和90萬頭良種豬羊基地,農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位得到鞏固;“養(yǎng)殖—沼氣—種植”三位一體的生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速,已建成沼氣池4300個,形成一批沼氣示范村,為此在全縣農(nóng)村每年可減少近4萬立方米的燃料木材消耗。工業(yè)方面:煙廠完成建址技改,形成10萬大箱的生產(chǎn)能力;組建了以松脂加工為主的榮興林化公司,并形成年產(chǎn)5000噸松香的生產(chǎn)能力。特色產(chǎn)品的開發(fā):形成了以瑤家臘味豆腐乳為主的民族食品和以珍珠椒、茶葉、香菇、磨菇、山珍野菜為主的綠色食品兩大特色產(chǎn)品系列;亟ㄔO(shè)和龍頭企業(yè)發(fā)展加快,部分產(chǎn)品逐步向產(chǎn)業(yè)化方面發(fā)展。在旅游業(yè)的開發(fā):重點抓了盤王城的建設(shè),能夠通過2—3年的努力,把盤王城開發(fā)成為富有瑤族文化特色的旅游勝地。

基礎(chǔ)設(shè)施

  基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)非常完備?h鄉(xiāng)村三級公路網(wǎng)絡(luò)基本形成,并完成了207國道境內(nèi)的油化工程、程控電話和移動電話全面開通。全縣已建成35千伏變電站6個、110千伏變電站1個(在建1個)、林區(qū)小水電開發(fā)完成投資6100萬元,開發(fā)水電工程14處,新建小水電站5個、新增水電總裝機0.8萬千瓦。林區(qū)電網(wǎng)建設(shè)正加緊進行,全縣大部分村用上了電。城鎮(zhèn)建設(shè)初具規(guī)模,1985年11月,縣城從水口遷到沱江,14年來投入城建資金4億多元,使這座原來只有幾千人口的古老小鎮(zhèn),發(fā)展成為面積6.8平方公里、人口3.8萬的初具規(guī)模的新興城鎮(zhèn)。

旅游資源

  這里人文薈萃,古跡甚多。有新石器、商周、戰(zhàn)國時期的珍貴文物,有秦始皇開疆之時的屯兵遺址,有世界瑤族的朝圣之地盤王殿,有歷代文人墨客元結(jié)、柳宗元、徐霞客等游覽題詠過的“江華八景”,有古樸濃郁的民風民俗,有天然狩獵場,風景如畫,美不勝收。這里群峰競秀,生態(tài)優(yōu)良。662座千米以上的高峰巍然聳立,5萬畝原始次森林莽莽蒼蒼,38種國家保護植物根深葉茂,20余種珍稀動物怡然自得,充滿著天人合一的寧靜與和諧,展現(xiàn)了一幅“山水生態(tài)一體,人文自然相融”的旅游畫卷,令人目不暇接,流連忘返。這里氣候宜人,夏無酷暑,冬無嚴寒,山肥水美,風光綺麗,是旅游、避暑、度假的理想勝地。

  江華地處南嶺腹地,自古以來被外人視為荊楚蠻荒之地,然而它的人文風景資源跟它的自然風景資源一樣豐富多彩,令人流連忘返。其中最有名的當屬“江華八景”。

  “江華八景”之說源于宋朝,其時人類活動集中在嶺西一帶,所以八景之中沒有列入嶺東更為豐富多彩的自然景觀。隨著江華人生存空間的拓展和社會的不斷發(fā)展,江華的風景線也在延伸。如穿巖通幽、天河瑤池、豸山凌云、西佛拱秀以及大瑤山獨特的自然風光和民俗風情,又豈止八景。江華,以其充滿魅力的旅游資源,期待更多的世人認識它,開發(fā)它。

江華八景

  之一:陽華勝覽

  陽華巖,位于縣城東五公里的竹園寨村回山腳下。巖口向東敞開,洞中怪石嶙峋,巖下有清泉從石縫流出,泉水晶瑩透澈。江華縣名就是因為唐朝時縣城在陽華巖附近的河邊而得名。因風景之勝,歷代文人墨客在巖壁留下詩文題刻四十多處。其中最有名的要數(shù)《陽華巖銘(有序)》石刻。這是唐朝大文學家元結(jié)于公元766年任道州刺史時游陽華巖所作,文中贊道:“吾游處山林幾三十年,所見泉石,如陽華殊異而可家者,未也。”并稱:“九疑萬峰,不如陽華”。銘文由時任江華縣令的名書法家瞿令問用隸書、小篆、大篆三種字體書寫,刻之巖壁。因景絕、詩絕、字絕,一千二百多年來傳為名跡,F(xiàn)為江華縣唯一的省級文物保護單位。

  之二:寒亭秋色

  寒亭在縣城沱江鎮(zhèn)東南兩公里左右的老縣村蔣家山上,為唐朝縣令瞿令問所建,地勢險峻,風景秀美,水石相映,自成一絕。亭成后,著名文學家元結(jié)至江華,慕名來游,因感其“大暑登之疑天時將寒,炎蒸之地而清涼可安”,遂為之取名“寒亭”,并作《寒亭記》刻在亭背石上。每當秋高氣爽之時,入亭眺望,“階欄憑空,下臨長江,軒楹云端,上齊絕頂”,氣象萬千,令人心曠神怡,流連忘返。明朝教諭滕元慶曾到此游覽,寫下頌寒亭詩云:“乾坤辟混沌,洞口列亭幽。獨秀云山里,清風萬古秋。”因年久失修,現(xiàn)寒亭已毀無存,但舊址仍留有歷代摩崖題詠碑刻數(shù)十處。

  之三:暖谷春容

   暖谷,又名朝陽谷,與寒亭同在一山中。位于寒亭西面,相距不過數(shù)十米。此地峭壁懸崖,幽林盤繞,即使數(shù)九寒冬,游人進入谷中,仍覺溫暖如春。宋治平四年(1067年)江華知縣蔣祺在一個初春時節(jié)與人同游寒亭,在亭旁發(fā)現(xiàn)一洞。立于洞前,頓覺一股暖氣驅(qū)走春寒,不由稱奇。于是命人將洞拓寬,并起名“暖谷”。遂成江華名勝景區(qū)。歷代均有詩詞題刻于谷壁,詩曰:“四時代謝咸依序,到此寒暄頓反常。”“我愿天下無凍妥,有如此谷安生靈。”

  之四:浪石清流

  此景位于縣城南郊原鯉魚井鄉(xiāng)政府駐地。唐天寶元年(724年)在此建浪石寺,相傳宋朝蔣永雄在此辟谷好道,坐石化去,其身不壞。明朝時此寺毀于兵火。寺旁有一條小溪,溪水之上有座石拱橋,溪水經(jīng)橋下流入瀟水河。溪內(nèi)另有一股清泉從石縫中涌出,泉水晶瑩透澈。如遇雨季,四周溪水混濁,此泉水獨清,溪泉相連而涇渭分明,因此得名“浪石清流”,F(xiàn)泉水被當?shù)匕傩罩䥽墒?ldquo;鯉魚井”)。石井四周古木成蔭,環(huán)境幽雅,酷暑漫步其間,涼風沁人心脾,令人心神爽朗,是理想的避暑勝地。

  之五:奇獸虛明

  在距縣城東南兩公里的喜鵲塘村,與寒亭暖谷一路之隔的田野上,有一座高不過五十米的石山。山下向東向南有兩個相通的洞口,南洞叫奇獸巖(又名獅子巖),東洞叫虛明洞,合為一景,稱“奇獸虛明”。奇獸巖口原有伏石,狀如蹲獅。虛明洞內(nèi)懸一石乳,擊之冬冬作響,當?shù)厝朔Q為“石鼓奇音”。自宋以來,歷代有文人來游,留下碑刻無數(shù)。其中奇獸巖內(nèi)有一南宋年間碑刻《獅子巖詩》,石面打磨光滑,平整如鏡,書法蒼古奇逸,流暢秀麗,可算碑刻上品。明代地理學家徐霞客曾游此地,稱“此景三湘絕有”。

  之六:洄溪壽域

  大路鋪鎮(zhèn)蝦塘村附近有一條“不老泉”,因溪邊盛產(chǎn)蘭花,幽香馥郁,士人珍之,謂之洄溪。傳說泉水因乳石松膏所漬,清洌甘甜,宜飲宜稻,常飲可以長壽。唐朝張子厚在此居住,年八十如少壯,自號洄溪翁。當時的大文學家元結(jié)聞其名造訪,題七言古風一首《贈回溪翁》:“長松萬株繞茅舍,怪石寒泉近檐下。……語溪石下多泉源,盛暑大寒冬大暑。屠酥宜在水中石,回溪一曲正當時。……勿憚山深與地僻,羅浮尚有葛仙翁。”當?shù)厝顺o嬘没叵,附近長壽老人甚多。故名“洄溪壽域”。

  之七:秦巖深處

  秦巖在白芒營鎮(zhèn)秦巖村秦山腳下。相傳秦始皇焚書坑儒之時,有些讀書文人避難巖中,故名“秦巖”。有石犀向巖,俗稱“犀牛吸月巖”。有陰河自巖腹流出,從巖口下行數(shù)十米,稱百步險。洞深約五里,行至深處,豁然開朗,可容數(shù)百人。洞中巖漿鐘乳千姿百態(tài),奇狀怪景不可勝記,有犀牛望月、八仙飄海、狗望臘肉、馬鹿銜花、老鼠偷桃、麻拐吃水、無字天書、擎天玉柱、楊梅落地、金山玉嶺等最為有名,稱為“秦巖十景”,尤以“仙人田”奇特,勝似瑤池仙境。歷代刻碑題詠甚多,洞口有“秦巖”二字,相傳為漢代大文學家蔡邕所書。

  之八:梧嶺南屏

  河路口鎮(zhèn)秀魚塘村一帶,與廣西賀州市毗鄰處,是江華縣的西南門戶。此地山勢綿亙,高峻險阻,有如屏障,南與蒼梧嶺相接,故稱“梧嶺南屏”。高聳入云的姑婆山氣勢磅礴,雄偉壯觀,峭壁摩空,奇峰連綿。登臨遠望,可眺廣西鐘山、富川以及本省寧遠、道縣。俯視江華,山巒激川盡收眼底,海天風物一覽無余,視野極為遼闊。明朝道州刺史韓子祁曾有詩云:“南關(guān)盡處聳重巒,絕頂?shù)莵硌劢鐚。屏障三湘雄萬仞,道通百粵繞千蟠。”清朝詩人滕元慶也曾賦詩:“為愛青山好,開屏四野橫。平分楚與粵,兩地倚長城。”

風土人情

  在瑤族地區(qū),流行著一種伴嫁歌舞的文藝形式——坐歌堂。

  與漢族地區(qū)相比,瑤族的婚姻則保持了自由戀愛的傳統(tǒng),父母包辦等現(xiàn)象比較少見。戀愛階段,青年男女無須媒妁之言、父母之命,而是以瑤歌為媒。他們通過瑤族傳統(tǒng)節(jié)日如歌節(jié)、盤王節(jié)等,經(jīng)及平時生產(chǎn)勞動中,進行對歌、相互了解對方情況,互訴愛慕之情。雙方中意者,互換信物,即是訂婚。訂婚之后,通過相互幫助加深了解,增進感情。結(jié)婚以后,可以男到女家落戶,也可女到男家落戶,所生子女,可以隨母姓,也可以隨父姓。

  大山區(qū)瑤族住房多為“茅寮”,四壁用小木條扎成,俗稱“千個柱頭下地”。上蓋杉皮或茅草。有少量木板房,多為一棟三間,名曰“三間堂”。正屋兩側(cè)多用杉條另辟兩間,俗名“披杉”。東間堆放雜物或作畜圈、廁所;西間作伙房、洗澡間,幾辶晳T洗熱水澡,不論寒暑,每日一次。另有一種“吊樓”式木板房,一半在平地上,另一半依山勢坡度用樹木支架起來,上面居人,下面放東西,俗稱“瑤家吊腳樓”,F(xiàn)在,“茅寮”式房屋逐漸減少。

  進入大山區(qū)的瑤族,當時因地廣人稀,實行插標占地,刀耕火種,“種了這山種那山”。后隨著人口增多,封建統(tǒng)治勢力逐漸向大山區(qū)深入,瑤民的土地逐漸被侵占,為了生計,被迫借土耕種。借土的條件:“種樹還山”。即瑤民在借種的土地上,播種作物時,要為“山主”種上林木;在護理作物時,要結(jié)合護理林木,待林木成長,土地不能再種作物時,才把土地和林木交還“山主”,再到別處借土耕種。造林,習慣“插條”和林糧間作。

  婚前交友:歷來,瑤家青年男女,交友戀愛,比較自由。在生產(chǎn)勞動,趕圩作客,節(jié)日聚會中,多以歌聲為媒介,表達愛戀之情。一經(jīng)雙方同意,即可互相往來,父母不加干涉。這種行為,男方稱為“交客姑”,女方稱為“帶后生”。到正式結(jié)婚時,如新郎不是初交之友,男友則必須備一籃子禮物(糖食及梳妝用品),送給女友,名曰“拿籃子”。女方備一包袱,內(nèi)裝云頭鞋、帶子等,作為回贈,叫做“丟包袱”。

  瑤族都實行土葬,老人垂危時,便為之梳頭、淋浴、穿壽衣,親屬守候“送終”。死后移置廳堂(男左女右),全家舉哀,子女前往親友報哀,擇吉安葬。停柩一般三天,請師公做“道場”。家貧者則一碗水為之“開路”。死者若是師公,則要請同等水平的師公念咒,將尸體用紅布捆在坐凳樓梯上,法事完后才入棺。

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