湖南省雙牌縣位于瀟水中游,地理坐標為東經(jīng)110°24′-110°59′,北緯25°36′-26°10′。南北長63千米,東西寬58千米?h人民政府駐瀧泊鎮(zhèn)。
雙牌縣是全國重點林區(qū)縣,位于湖南省南部。全縣轄9鄉(xiāng)3鎮(zhèn)2個國有林場和1個國家森公園?偯娣e17.5萬公頃,其中山地面積15.1萬公頃,占86.3%,耕地0.7萬公頃,水域面積0.47萬公頃,大體呈“九山半水半分田“的格局。1991年全縣消滅宜林荒山,1994年實現(xiàn)全面綠化達標,并被評為全國造林綠化百佳縣,湖南省高效林業(yè)示范縣,1998年被列為全國山區(qū)綜合開發(fā)示范縣。
行政區(qū)劃
雙牌縣轄3個鎮(zhèn)、8個鄉(xiāng)、1個民族鄉(xiāng)、3個林場:
鎮(zhèn):瀧泊鎮(zhèn)、江村鎮(zhèn)、五里牌鎮(zhèn)
鄉(xiāng):平福頭鄉(xiāng)、尚仁里鄉(xiāng)、永江鄉(xiāng)、何家洞鄉(xiāng)、麻江鄉(xiāng)、茶林鄉(xiāng)、塘底鄉(xiāng)、理家坪鄉(xiāng)、上梧江瑤族鄉(xiāng)
林場:打鼓坪林場、五星嶺林場、陽明山林場
歷史沿革
雙牌縣原屬于零陵縣和道縣,1964年5月,劃零陵縣、道縣的12個公社和9個國營林場,設置瀟水林區(qū)管理局。
1969年12月16日,經(jīng)國務院批準,撤銷瀟水林區(qū)管理局,設立雙牌縣。
縣名雙牌為瀧泊轉音而來(瀧,用于地名時讀“shāng”)。雙牌一帶古稱瀧泊,與雙牌讀音相近。今雙牌縣城稱瀧泊鎮(zhèn),是沿用古地名。
自然資源
雙牌縣氣候宜人,四季如春,自然景觀和人文景觀奇特,相映生輝,是節(jié)假旅游的理想去處。陽明山高山突兀,怪石竄空,流泉飛瀑,云山霧海被喻為人間仙境;陽明山萬壽寺相偉是我國七祖佛爺坐化之地,集宗教旅游于一體,素有“名山千古仰,活佛萬家朝”之盛況;瀟水河蜿蜒曲折,孤島林立,碧水青山,可與漓江媲美;青龍洞幽深莫測,景色奇導師,極富神奇色彩。
雙牌縣是全國22個重點林區(qū)縣之一。也是湖南省用材林基地。人均山林為全省之冠,全縣有林地12.67萬公頃,其中杉木7.33萬公頃。楠竹1.45萬萬公頃,活立木蓄積量390萬立方米。楠竹3500萬根。除以杉、松、樟、柳、桐、椿等樹種的用材林外,還有水杉、黃杉、銀杏、銀鵲、種萼木、香果樹等珍稀樹種。
牧草資源也十分豐富,有各種牧草98種,草場總面積4.2萬公頃,理論載蓄量70萬個牛單位,藥用植物主要有黃柏、杜仲、天麻、人參、絞股藍、穿心蓮、五倍子、羅漢果、茯苓等。被譽為水果之王的中華稱獼猴桃經(jīng)過人工栽培,建立了萬畝獼猴桃基地。
經(jīng)濟概況
雙牌縣被列為全國山區(qū)綜合開發(fā)示范縣后,全縣堅持“以林為本”的指導思想,依據(jù)資源和市場條件,按基地建設、加工能力、配套開發(fā)、山區(qū)治理等不同方面和改土、治水、植樹、修路、辦電、養(yǎng)殖、特種種植、旅游、加工、科技、市場等11個領潁?妨⒘?4個重點項目進行全面開發(fā),走“山上辦基地,山下搞加工,山內興旅游,山外拓市場,科技創(chuàng)高效”的產業(yè)化路子,實現(xiàn)了資源增長,企業(yè)增效,農民增收。幾年來,全縣每年造林4萬畝以上,主要建成了1.6萬公頃楠竹、1.4萬公頃工業(yè)原料林、2.7萬公頃杉木大徑材、0.7萬公頃果藥經(jīng)濟林等四大商品基地,公路、水電等基礎設施建設快速發(fā)展,逐步建立了以竹木加工、綠色食品和包裝為支柱的林產工業(yè)體系,推出了人造板、竹工藝品、精裝山菜、獼猴桃、黑山羊等拳頭產品。全縣每年接待中外游客50多萬人,每年旅游創(chuàng)收達3000多萬元。
縣城擴建步伐加快,構建主街“三縱六橫”基本框架,浮洲吊橋落成、公園開園,大市場建成開市,科技大樓、副食大樓、二輕大廈等大型建筑和龍口小區(qū)、明珠新村、南嶺住宅新區(qū)、城北工業(yè)區(qū)等建筑群落相繼崛起。配套設施不斷加強,縣城功能逐漸完善,正朝著“城市公園化、街道園林化、單位花園化、家庭盆景化、社會文明化”的公園式縣城目標邁進。
據(jù)初步核算:2007年,全縣地方生產總值174836萬元,比上年增6.5%。其中第一產業(yè)增加值64955萬元,比上年增長2.8%;第二產業(yè)增加值54659萬元,比上年增長2.6%;第三產業(yè)增加值55222萬元,增長15.3%。三次產業(yè)比重依次為37.1、33.3、31.6。按常住人口計算,人均生產總值11687元,增長16.1%。按戶籍人口計算,人均生產總值9697,增長11.2%。2008年共完成GDP20.76億元、全社會固定資產投資16.44億元、社會消費品零售總額2.97億元、財政總收入1.42億元,分別增長12.8%、42.6%、22.1%和18.24%,縣域經(jīng)濟綜合督查考核排全市第三。
交通方便
從永州市零陵區(qū)至藍山去廣州的永藍高速(二廣高速永州段)正在修建。客班車直達廣州、深圳、?凇⒐鹆、長沙等地。洛(陽)湛(江)鐵路穿越全境。
基礎設施
城市建設邁開大步,基礎設施日益完善?h城擴建步伐加快,構建主街“三縱六橫”基本框架,浮洲吊橋落成、公園開園,大市場建成開市,科技大樓、副食大樓、二輕大廈等大型建筑和龍口小區(qū)、明珠新村、南嶺住宅新區(qū)、城北工業(yè)區(qū)等建筑群落相繼崛起。配套設施不斷加強,縣城功能逐漸完善,正朝著“城市公園化、街道園林化、單位花園化、家庭盆景化、社會文明化”的公園式縣城目標邁進。
陽明山風景區(qū)
風景名勝
陽明山風景區(qū)
位于縣城東北31公里,陽明山系主峰地帶。陽明山為古老的名山,是湘南佛教勝地,素有“名山千古仰,活佛萬家朝”之盛況。1934年8月23日,紅六軍團于長征中,任弼時、王震、蕭克曾在祖爺庵召開過軍事會議。1982年,列為湖南省自然保護區(qū)。1992年,辟為國家森林公園。境內景點有:萬壽寺、老佛坐禪、天門山、倒漆嶺、神仙塔、歇馬庵、好漢嶺、望佛臺、祖爺巖、袈裟嶺、龍?zhí)丁?/p>
永山
縣城以南5公里處為永水出山口。清嘉慶十五年(1810)的《零陵縣志》記載:“永(州)南一百余里,永水出焉,匯于瀟,永州之名由此。”清道光八年《永州府志》載:“城南百余里,山水環(huán)抱,秀氣所聚,林茂而田腴,其山名永山,水即永水也?ひ源说妹伞”隋代開皇年間(581~600年)改郡為州,永州由此山而得名,永山因永州而始著。故民間有“永山永水出永州”之說。山口有永山廟,樹林茂密;山下永水蜿蜒,景色宜人。
云臺山
在縣城以南11公里上梧江鄉(xiāng)下嶺鋪西山之巔。明代柱國公太師保昌侯曹志建曾在山上建寺,寺已毀壞,F(xiàn)辟為茶場。其山地處瀟水西岸,山勢高聳,谷壑多霧,云山霧海,蔚為壯觀。
清泉巖
又名出水巖,在縣城以北4公里城關鎮(zhèn)大路口村,零道公路西側。其巖周圍,有大小石山十余座,錯落有致。巖外石峰林立,形多怪異,或臥龍翥鳳,或出水青蓮,或老佛坐禪,爭奇斗艷,景象萬千。巖內多溶洞,曲折而幽邃。左通黑巖,右通紅巖。洞寬穹然如屋,洞奇景秀。石筍、石柱、石乳、石龍等星羅棋布,姿態(tài)各異。洞狹如隧道,曲徑通幽,黝黑陰森。巖口出清泉,晶瑩透澈,偶一笑語。巖響四答。中有石梯,梯下列石磴,可坐釣。旁有石盆,得魚貯之可活。明崇禎丁丑年(公元1637年)三月十五日,地理學家徐霞客來此游賞后,著文贊嘆:“予歷選山棲佳勝,此為第一。”1990年10月,列為縣級名勝保護區(qū)。
懸鐘崖
縣城東20.5公里茶林鄉(xiāng)新院子村,永連公路下側。崖頂古木蒼天,蔭翳蔽日。崖下石壁陡峭,石乳倒掛,乳面水汁淋瀝。北邊陡壁中,伸出一石,長1米,離地3米,形似吊鐘。叩之有聲,如洪鐘鳴,俗稱吊鐘石。鐘石之下,尚有兩尊摩崖造像。其下原建有涼亭和觀音閣。1967年,均被當?shù)亟ㄐ2饸,尚存遺址。清光緒二年《零陵縣志》云:“危崖懸石如鐘,辛樂洞一奇跡也。”宗績辰詩云:“嶺才經(jīng)響鼓,崖又度懸鐘。何處奏仙樂,碧云迷數(shù)重。清霜踏樵女,空谷坐山農。試叩函胡韻,定驚潭底龍。”
魷魚巖
縣城東21公里茶林鄉(xiāng)西山嶺腳下,泉水從石巖中源源流出,四季不斷,因產魷魚而得名。每年春夏之交,魚隨水出,身瘦而味苦。入秋之際,魷魚歸巖,體大而肥,其肉細嫩,食味甘美。離巖百余步,有巨石聳立,蒼松翠柏,景色清幽。原建有石炎巖寺,今僅存遺址。
天井巖
位于麻江鄉(xiāng)荷葉塘村天井頭,零寧故道橫貫而過,周圍山高入云,怪石嵯峨,其形如盂。昔日古木參天,郁郁蔥蔥。故道左側數(shù)步,如地陷一穴,天然造就獨特天坑?趯捈s0.33公頃,深60米左右,形似梯形。四壁皆石,三面懸崖,行人俯視,毛骨悚然,一面稍平,勇者可附而下。巖下有石洞,高4米,寬2米許,深不可測。地下泉水,穿越入洞,潺潺有聲,巖上有清泉,飛瀉入巖,下墜如霧,終年不歇。春夏雨季,山峽之水,躍然出谷,好似白龍入洞,聲響如雷,蔚為壯觀。
黑巖
位于縣城北4.5公里大路口村南嶺北邊零道公路西側。因巖門劈崖而開,洞如虎口,黝黑幽深而得名。洞外芳草如茵,山石嶙峋,樹木稀疏。巖內上下疊層,曲徑通幽,別有洞天。釣魚臺、聽泉臺、仙人田、仙人碓、石樓、石柱、流云、飛瀑等似玉砌銀雕,景色如畫。尤以“仙人田”奇特,勝似桃園仙境。歷代游人詠題多,因洞漆黑,石壁上古刻甚少!缎煜伎陀斡洝愤記載其游歷黑巖經(jīng)過。1999年,縣政府開發(fā)此旅游區(qū)景點時,請廣西一雕塑匠,雕塑雙巨龍盤舞其洞口上方,洞里面配有彩燈,燈光供游客游覽。2000年改稱為青龍洞。洞外東南方150米處,豎有一高大門樓,上書“青龍洞”三字,系湖南省政協(xié)主席龍禹賢所題。
飛仙巖
縣城東21公里茶林鄉(xiāng)百磊口對面山腰。相傳,明朝末年,寧遠石樂相公在此羽化登仙,后人于巖中塑像祭祀,由此得名。巖口半月形,入口處狹而低矮。巖內寬闊,削壁環(huán)立,白石璀瑩,可容數(shù)百人。石筍、石柱、石凳、石床、石橋、石渠,宛然若真。各處洞奇景異,怪石森列,千姿百態(tài),琳瑯滿目。
承平洞
位于縣城7公里處的尚仁里鄉(xiāng)胡家村竹山院對面半山上。明隆慶五年(1571年)《永州府志》記載:承平洞“縣南百里,林嶺深邃。”清道光八年(1828年)《永州府志》記載:“承平洞峰巒峭拔,林泉深邃,洞中幾灶皆石,可納百人。秦時周貞實遯居澹巖,常來此峽口,有‘貞實來游’四字。”清光緒二年(1876年)《零陵縣志》記載:“嵐水源出邑紫檀漕,西流十五里至黃沙漯,又二十里至尚仁里,又五里至承平洞。至嵐江口,會永水,兩水合流二十里,至瀧泊入瀟。”20世紀50年代,該山洞曾做過榨油坊,后又有人居住過。
渠清巖
位于縣城11公里的尚仁里鄉(xiāng)尚仁里村。清道光八年(1828年)《永州府志》記載:“渠清巖高敞寬平,夏涼冬燠,一水曲折流出,清澈見底,游魚上下,多可手掬。巖后坳地數(shù)弓,坡高丈余,周遭若垣墉。巖前蓄水為池,中建渠清閣。塵氛凈盡,意象清遠,昔人多于此讀書焉。”
水星庵
位于五里牌鎮(zhèn)五里牌村,瀟水西岸。清光緒二年(1876年)《零陵縣志》記載:“由五里牌北行里許,瀟水瀠洄入巖,深不可止。巖內有石,建庵石上,名水星庵。俯視清流,欄楯倒影。庵之左右,怪石玲瓏,竹木參雜其中。有石橋,下臨溪澗,寬尺余,長丈許,蓋天然生成。”1952年,水星庵被拆毀。
瀧泊鐵笠
《零陵縣志》載:“瀧泊良仙寺前,有古鐵器,狀如笠,俗稱鐵斗篷,無意時,兩手可舉,若有心舉之,十人不能起”。良仙寺位于雙牌縣北4公里的良村寺門口戲臺前,有物如笠,非石非鐵,堅硬無比,直徑四十四公分,高二十七公分,重九十公斤。相傳良村屬船地,如舟在水中,白晝不以為然,晚覺搖不定,一夕,有二星自天而降,光芒四射,一墜入江,一墜村邊戲臺前,地不復動,眾覺奇異,視為鎮(zhèn)村之寶。1958年大煉鋼鐵時,有好事者將它投入煉鋼爐中,久煉不化,仍抬回村,置原處。
日月湖(又名瀧泊平湖)
日月湖又名瀧泊平湖,即雙牌水庫。系1960年建成。壩址在縣城以南4公里瀧泊灘口,系湖南省重點水利工程,水庫全長30余公里。遠眺水壩巍峨雄偉,原中共中央中南局書記陶鑄親筆題寫的“雙牌水庫”四個大字,鑲刻在大壩頂端。昔日“下瀧船似入深淵,上瀧船似欲升天”的驚險水道,如今變成幽美的平湖。若乘舟駛向水鄉(xiāng)澤國的江村鎮(zhèn),沿途可見水光瀲滟,山花爛漫,鳥鳴林密,層巒倒影,魚翔深潭,妙趣無窮,令人流連忘返。
森林公園
位于縣城南郊零道公路右側的巒山,總面積60公頃。自1986年起,縣直屬機關干部逐年義務種植樟、柏、梓、楠、吊竹等竹木花卉10萬余株。將原是一片荒蕪的山地,建成一座美麗的森林公園。園內建有游亭4座。其亭均為鋼筋水泥結構,飛檐寶頂,紅柱黃瓦。亭內藻井,彩繪蟠龍飛云,鸞鳳和鳴、花卉爭艷等圖案。游亭之間,有石級相通,兩旁花木掩映,景色清幽。佇立園內,俯瞰北面縣城新廈高聳、樓宇林立,鱗次櫛比;遠處杉樹林中用梓樹鑲嵌而成的“綠化祖國”四個活立木大字,紅綠相間,蔚為壯觀。
風土人情
瑤族歌謠種類豐富,形式多樣,人稱瑤族是“歌的海洋”。本地瑤歌因襯詞、結構、演唱場合等不同,有講歌、納發(fā)、山歌、酒歌、出嫁歌、祭祀歌、勞動歌等,其中又以“納發(fā)”最為流行。它因歌中有固定襯詞“納發(fā)”而得名。瑤族唱歌不拘形式,在家里唱、在山地唱,在田頭地邊唱,在圩場鬧市唱,在溪河水邊唱。不論時間、不管地點、不講場合,不分男女老幼……
“坐歌堂”是瑤族人民在喜慶節(jié)日中普遍流行的男女對歌。一般是晚間進行,規(guī)模盛大,程序禮儀嚴格。分未婚青年與中老年兩大組。其主要程序:首先是序歌,又名起歌堂,唱明為什么要邀客對歌;其次是請歌,又名請仙歌,請客人進歌堂;第三為勸歌,主方勸客方對歌;第四為贊歌,即主客互相唱贊歌;第五為對歌,又名盤歌,是坐歌堂最精彩的一幕;第六是洗臉歌,這時天將大亮;第七是收歌堂,天已亮了;最后是送歌,先唱挽留歌,再唱送別歌。
境內瑤族同樣酷愛舞蹈,主要有長鼓舞、羊角短鼓舞、傘舞、關刀舞等。尤以長鼓舞最為流行。
瑤族是當?shù)匾粋古老的世居民族。其先民早在秦漢時期,以北尤人進黃河、長江流域的湖廣一帶,當時稱長沙、武陵蠻和零陵、桂陽蠻,南北朝始稱“莫徭”。本地瑤族因居住在群山峻嶺之中,人稱“高山瑤”,又稱“過山瑤”,均信奉盤瓠為祖先,總稱為“盤瑤”或“盤古瑤”。
上梧江瑤族先民是個遷徙頻繁的山地民族。他們“依山險為居”,過著“歷政不賓服”,“不事賦役”、“浮游天下,五湖四海落葉,逢山吃山,逢水吃水”的生活,以“伐木蓋棚棲身,狩獵采集,刀耕火種”。新中國成立后,瑤族人民獲得了解放和新生,經(jīng)濟和文化等社會事業(yè),獲得發(fā)展和進步。到1984年上梧江瑤族鄉(xiāng)的成立,標志著瑤鄉(xiāng)新紀元的開始。
在與漢族的長期交往中,民風民俗有所融合,但上梧江瑤族還保留著濃厚的地方民族特色。他們有自己的語言,屬漢藏語系瑤語支,但無文字,瑤家人熱情好客,喜穿“五色衣裳”,住“吊腳樓”,善歌唱,善音樂,傳統(tǒng)節(jié)日較多,民間文學豐富。
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