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蘭考縣屬于河南省。西鄰七朝古都東京城開封，東毗豫東重鎮(zhèn)民權(quán)。蘭考縣是通往豫東、魯西南的重要門戶，轄11個鄉(xiāng)、5個鎮(zhèn)，總面積1116平方公里，總?cè)丝?6萬。蘭考縣委書記的榜樣——焦裕祿同志生前戰(zhàn)斗過并為之獻身的地方，是焦裕祿精神的發(fā)祥地。作為國家級扶貧開發(fā)工作重點縣，蘭考縣享有財政扶貧資金、以工代賑、農(nóng)田水利基本建設(shè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等多種優(yōu)惠政策。
行政區(qū)劃
蘭考縣轄5個鎮(zhèn)、11個鄉(xiāng)：
鎮(zhèn)：城關(guān)鎮(zhèn)、固陽鎮(zhèn)、南彰鎮(zhèn)、張君墓鎮(zhèn)、紅廟鎮(zhèn)
鄉(xiāng)：城關(guān)鄉(xiāng)、三義寨鄉(xiāng)、壩頭鄉(xiāng)、爪營鄉(xiāng)、谷營鄉(xiāng)、小宋鄉(xiāng)、孟寨鄉(xiāng)、許河鄉(xiāng)、葡萄架鄉(xiāng)、閆樓鄉(xiāng)、儀封鄉(xiāng)
歷史沿革
古時候史前時期，今蘭考縣境屬豫州之地。西周時期，其西部屬衛(wèi)國，東部屬戴國，為古代中原百國之一的戴國的發(fā)源地，也是華夏民族戴氏族裔的發(fā)源地和尋根問祖地。春秋時期，春秋五霸首霸齊桓公在葵丘會盟諸侯，即為：盟葵丘強齊稱霸，其中葵丘即在今蘭考境內(nèi)。歷來分別設(shè)置了東昏縣和谷縣，進而演變?yōu)樘m陽、儀封和考城三縣。今日蘭考縣就是由歷史上的蘭封（由蘭陽、儀封合并）考城兩縣合并而成。
清代，蘭陽、儀封二縣合并，稱蘭儀，以二縣首字為名。因諱皇帝溥儀之“儀”字，改蘭儀為蘭封。1954年，蘭封、考城二縣合并，稱蘭考縣，又以二縣首字為名。
經(jīng)濟發(fā)展
蘭考縣堅定不移地實施工業(yè)興縣戰(zhàn)略，工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展迅速，初步形成了板材加工、吊裝機械、民族樂器、紡織四大特色產(chǎn)業(yè)，是河南省最大的桐木板材加工基地，豫東地區(qū)最大的小型吊裝機械生產(chǎn)基地。城鄉(xiāng)面貌日新月異。蘭考是河南省城鎮(zhèn)化建設(shè)重點縣之一，隨著固定資產(chǎn)投入力度的不斷加大和一批國家、省、市重點項目的實施，基礎(chǔ)設(shè)施日益完善。新建火車站、汽車站成為蘭考對外開放的窗口，縣城道路形成了6縱8橫格局，主要街道實施了美化、綠化和亮化�？h城建成區(qū)面積達17平方公里，城鎮(zhèn)化率為26%，榮獲全國環(huán)境綜合治理優(yōu)秀縣城稱號。蘭考縣狠抓新農(nóng)村建設(shè)，全力抓好招商引資，努力改善城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施，大力扶持第三產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟和社會各項事業(yè)得到了長足發(fā)展。2005年，全縣生產(chǎn)總值完成50.2億元，增長12.7%；全社會固定資產(chǎn)投資完成9.4億元，增長40.2%。
歷史文化
蘭考素稱“中原過化”之地、文薈之鄉(xiāng)、文化積淀深厚。歷史上曾涌現(xiàn)出許多文人志士和在此為官做事的外地賢達名人，他們不但留下了蜚聲遐邇的政績，還寫下了許多名篇佳作。同時，歷代還留下許多名勝古跡和傳說典故，雖然大都不復(fù)存在但至今仍為人們懷念和稱頌。
重文資教、蔚然承傳。蘭考?xì)v來崇尚文化、重視教育，且素有講學(xué)之風(fēng)。遠(yuǎn)在春秋之季，就有孔子周游列國，由魯適衛(wèi)至南鄙儀邑村人請見的故事被載入史冊。漢代的史弼講學(xué)，有學(xué)生數(shù)百人。楊倫講學(xué)，弟子達千人以上。由于歷代重視文化教育，培養(yǎng)造就了許多文人志士。據(jù)不完全統(tǒng)計、蘭考?xì)v史上辟薦、科舉的人士達1400多人，其中進士、舉人就有319人�？贾形臓钤挠型醵酰ㄔ⒖贾形錉钤挠袟钔㈠�。名著佳作，通古鑒今。歷史上，縣內(nèi)文人志士的著作很多，據(jù)不完全統(tǒng)計約有301種。這些著作由于受社會時代的局限，帶有很強的階級性。有不少著作宣揚忠君思想，為封建統(tǒng)治階級樹碑立傳，但也不乏對勞動人民受苦受難的同情和吶喊。如：封人請見（論法、八佰）、上治河蔬（明潘季訓(xùn)）、諭屠牛文、催租吏、座右銘等。
昔日勝跡，二十四景。勤勞智慧的蘭考人民不但締造了光輝燦爛的文化史，而且還遺留下了無數(shù)寶貴的名勝古跡，但由于年代久遠(yuǎn)，許多名勝古跡被河水淹沒，昔日的巍巍壯觀蕩然無存，只有空名或美談流傳下來，被后人稱頌和懷念。最有名的是三景區(qū)二十四景：蘭陽八景是秦臺煙柳、馬蹄漁唱、白山樵歌、韓陵曉月、黃河舊跡、東昏廢城、留侯遺冢、陳平古廟；儀封八景是景文故宅、琉璃圣井、金花女營、歸城曉月、楝宛春花、挖泥落雁、青陵樵唱、黃渡漁歌；考城八景是盟臺夕照、仙觀飛霞、江墓秋風(fēng)、李祠雨露、傅塔明檐、梁村曲水、古道柳煙、沁河桃浪。
遺跡難覓、典故長存。蘭考縣境內(nèi)有許多古跡，大多無跡可尋，但卻留下了有趣的典故，至今仍令人們難以忘懷。較有名的古跡有：請見亭、莊周故里、渡蟻橋、丁崗康王廟、老君堂、銅牙城、白茂崗、豹陵、尖冢等。
地方民俗
生活在蘭考的人們，歷經(jīng)幾千年的社會變化，逐漸形成了一定的社會信仰、道德觀念、生活方式和生活習(xí)慣，形成了帶有濃厚地方特色的風(fēng)土人情和習(xí)俗方言。
在服飾上，舊時老年人有扎腰帶的習(xí)慣，成年男人腰中多系大腰帶，女子頭頂黑、藍(lán)色方巾。腳下穿的均為手工圓口布鞋、布襪，婦女的鞋幫、鞋頭多有繡花，小孩穿有貓頭鞋。在飲食上，一日三餐，早飯多為饃、菜、湯、午飯多為小米飯或面條，晚飯多為饃、湯。
節(jié)日方面。春節(jié)農(nóng)歷正月初一，又叫“大年下”初一的頭一天貼對聯(lián)、年畫，中午吃餃子（又叫扁食），除夕晚上大人給小孩分壓歲錢，全家人吃團圓飯。初一五更時分起床放鞭炮，煮餃子，晚輩給長輩圓飯。吃飯時，家有幾口人就盛幾個碗，即使人不在家，也在盛上，意思是全家平安團圓。飯后宗族、鄰里相互拜年，男女均穿新衣服，湊在一起聊天，慶祝一年開始。
婚姻 舊時婚嫁受儒家思想影響較深，講究父母之命，媒妁之言，男女雙方都沒有婚姻自由，而且禮儀甚多，一般要經(jīng)過六個程序：納彩、問名、納吉、納征、請期、迎親六個程序。
出生 小孩出生后，女婿到岳父家報喜，回來時岳母給雞蛋，生男給雙，生女給單。第三天，小孩的姥姥來瞧看女兒和小孩，一般留住三天，并商量做“九”事宜。第九天大辦酒席，親戚、朋友、鄰居帶來糖、雞蛋、布料等禮物，主人設(shè)宴招待。
慶壽（過生日）兒女給父母做壽一般從六十六歲開始，在生日前一天慶賀，不慶正日。從這年開始，以后不能間斷。做壽那天兒女帶雞、肉等物品，到父母那里，吃飯時還要喝面條，意思是祝愿老人長壽。民間至今尚流傳著“六十六，割塊肉”的說法。
喪葬祭奠 舊時候一般是在人死亡之前更換衣服，死后入殮，棺材放在堂屋正當(dāng)門，名為壽終正寢。棺前點“長明燈”，再到十字路口放一份黃紙，叫“壓魂”，意思是到土地爺那里報到。族戴孝守靈，一般在家放三天，也有放七天或十四天的。在埋葬的前一天晚上送盤纏，即用桔桿和紙扎成車馬，放到十字路口燒掉并在靈堂祭奠，也叫辭靈。當(dāng)天夜間兒女們不能入睡。殯葬當(dāng)天，棺材用架子抬或用車?yán)�，出門后進行路祭，由樂隊伴奏，親屬按長幼先后進行。埋葬時先由長子在墓坑四角各埋一锨土，長兒媳四角各抓一把土，拿回家放在屋門后，老年人死后，兒孫戴孝，即頭頂白布折成的孝帽，曾孫帽上系藍(lán)布，玄后三年內(nèi)家門不貼春聯(lián)。
焦裕祿
一九五三年六月，焦裕祿同志響應(yīng)黨的號召，被調(diào)到洛陽礦山機器制造廠參加工業(yè)建設(shè)，直到一九六二年。他在這個工廠擔(dān)任過車間主任、科長。在這期間，焦裕祿同志還到大連起重機廠實習(xí)了一年多。一九六二年六月，為了加強農(nóng)村工作，焦裕祿同志又被調(diào)回尉氏縣，任縣委書記處書記。一九六二年十二月，焦裕祿同志被調(diào)到蘭考縣，任縣委第二書記、書記。一九六四年五月十四日，焦裕祿同志因患肝癌不幸逝世，時年四十二歲。
1964年11月，中共河南省委號召全省干部向他學(xué)習(xí)。1966年2月1日，河南省人民政府授予他“革命烈士”稱號。1966年2月7日，《人民日報》發(fā)表了《向毛澤東同志的好學(xué)生焦裕祿同志學(xué)習(xí)》的社論和《縣委書記的榜樣——焦裕祿》長篇通訊，高度贊揚了焦裕祿徹底的革命精神。
焦裕祿同志逝世后，蘭考人民為了緬懷他，專門為他建立了蘭考焦裕祿紀(jì)念園，以供人們來憑吊他�，F(xiàn)在，蘭考焦裕祿紀(jì)念園不僅是一個學(xué)習(xí)和教育的場所，同時也是一個紅色旅游的景觀。2007年8月20日，蘭考焦裕祿紀(jì)念園經(jīng)全國旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員會評定為國家4A級旅游景區(qū)。
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