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河南的相關(guān)信息
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河南最佳旅游時(shí)間
河南是中華民族的主要發(fā)祥地之一,是我們的先民們生活和創(chuàng)業(yè)的地方,歷史上先后有20多個(gè)朝代在這里建都。中國七大古都中,殷商古都安陽、九朝古都洛陽、七朝古都開封都位于河南境內(nèi),此外還有商丘、南陽、鄭州等國家級歷史文化名城。遠(yuǎn)在四千年前的新石器時(shí)代,中原人民就創(chuàng)造了著名的“裴李崗文化”、“仰韶文化”和“龍山文化”。

河南旅游特別提醒
暫無。

河南娛樂指南
河南省是華夏文明的發(fā)源地之一,給人的印象往往是:中原古地古樸嚴(yán)謹(jǐn),但殊不知在這里的娛樂項(xiàng)目也非常豐富。保齡球、夜總會、賽車場、臺球房、卡拉0k歌舞廳等活動場所應(yīng)有盡有,而現(xiàn)代聲、光、電齊全的大型游樂場所也能在鄭州、洛陽等城市里找到。而在古跡瀏覽之余,到現(xiàn)代化的迪斯科廳、歌舞娛樂場去玩樂一下,也在河南成為可能。在眾多城市的娛樂活動中,河南省的消費(fèi)還算比較合理,各種收費(fèi)檔次的娛樂場所在大中城市內(nèi)都能找到。
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  沁陽市位于河南省西北部,北依太行,南眺黃河,西鄰能源大省山西。東與博愛毗鄰,西同濟(jì)源市接壤,南與溫縣、孟州相連,北部與山西省晉城市交界。市區(qū)東南距省會鄭州128 km,南距洛陽市90 km,東距焦作市36 km。面積623.5平方公里,轄3鄉(xiāng)6鎮(zhèn)4個(gè)辦事處329個(gè)行政村,人口47.7萬。

沁陽夜景

行政區(qū)劃

  沁陽市轄4個(gè)街道、6個(gè)鎮(zhèn)、3個(gè)鄉(xiāng):

  街道:覃懷街道、懷慶街道、太行街道、沁園街道

  鎮(zhèn):崇義鎮(zhèn)、西向鎮(zhèn)、西萬鎮(zhèn)、柏香鎮(zhèn)、山王莊鎮(zhèn)、紫陵鎮(zhèn)

  鄉(xiāng):常平鄉(xiāng)、王召鄉(xiāng)、王曲鄉(xiāng)

歷史沿革

  夏為覃懷地,屬冀州。商為鄂侯國,屬畿內(nèi)。西周為邘國,又為雍國之西境;春秋為周地、鄭地,后又為晉之野王邑。戰(zhàn)國為魏地,后又屬韓國,再后為衛(wèi)國。秦為河內(nèi)郡所轄的野王邑。漢置野王縣,后析為武德、波二縣,晉廢,恢復(fù)野王縣,郡治由懷移至此縣。隋改河內(nèi)縣為河內(nèi)郡郡治。唐析為太行、忠義、紫陵三縣,旋復(fù)合為河內(nèi)縣,為懷州治所。宋析置武德縣,不久復(fù)并入河內(nèi)縣,仍為懷州州治。金為南懷州州治。元為懷孟路治所,后改為懷慶路。明、清為懷慶府,轄八縣。民國二年(1913年)廢府存縣,改為沁陽縣。1927年,沁陽縣丹河以東區(qū)域被析出,置博愛縣。

  1949年建國后,改屬平原省新鄉(xiāng)專區(qū),1952年平原省建制撤銷,改屬河南省新鄉(xiāng)專區(qū)。1986年改屬焦作市。1989年9月27日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),撤銷沁陽縣,設(shè)立沁陽市。沁陽市直屬河南省,由焦作市代管。

物產(chǎn)豐富

  沁陽處于黃河、沁河沖積平原,北枕太行,南瞰黃河,境內(nèi)山地和平原并存,地理多樣,物種豐富,繁衍生長著獼猴、金雕、領(lǐng)椿木、青檀等國家珍稀動植物,是“四大懷藥”懷地黃、懷山藥、懷菊花、懷牛膝的原產(chǎn)地。沁陽土地肥沃,夏、秋糧單產(chǎn)分別達(dá)到518公斤/畝、488公斤/畝,建設(shè)了13個(gè)農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化示范基地,7個(gè)省級無公害生產(chǎn)基地。境內(nèi)有河南省十大景區(qū)之一神農(nóng)山、休閑度假勝地丹河峽谷、道教上清派祖庭二仙廟、國家級自然保護(hù)區(qū)黃花嶺等眾多風(fēng)景名勝區(qū),被評為世界自然基金組織A級優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國家級獼猴自然保護(hù)區(qū)、國家5A級旅游區(qū)、世界地質(zhì)公園、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。沁陽先后榮獲中國縣級城市旅游競爭力20強(qiáng)、中國文化旅游大縣、中國優(yōu)秀旅游城市等稱號。

沁陽地標(biāo)

經(jīng)濟(jì)發(fā)展

  2010年,全市地區(qū)生產(chǎn)總值完成234億元,人均GDP51706元。農(nóng)民人均純收入達(dá)到8868.5元,城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到15885元。

  近年來,通過大力實(shí)施“項(xiàng)目帶動、資本活市、人才興沁、環(huán)境贏商”四大戰(zhàn)略,中國昊華集團(tuán)、河南神火集團(tuán)、中電投集團(tuán)、廣東興發(fā)鋁業(yè)公司、晉煤集團(tuán)等全國500強(qiáng)企業(yè)紛紛來我市投資興業(yè),促進(jìn)了全市經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展,綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力在河南省108個(gè)縣市中位居第4位。2009年,我市榮獲全國最具區(qū)域帶動力中小城市百強(qiáng)、全國平安建設(shè)先進(jìn)市、全國水利工作先進(jìn)市、全國村務(wù)公開民主管理示范市、全國科技進(jìn)步先進(jìn)市四連冠、全國防震減災(zāi)先進(jìn)單位、省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)市、省雙擁模范城七連冠等焦作市級以上榮譽(yù)380余項(xiàng)。

  沁陽北與山西晉城接壤,是晉煤外運(yùn)的咽喉要道和重要的煤炭集散地,焦柳、侯月鐵路在境內(nèi)交匯,長濟(jì)高速橫貫東西,二廣高速縱穿南北,與京珠、連霍高速緊密連接,并有4條鐵路專用線,交通物流方便。境內(nèi)有沁河、濟(jì)河、蟒河等5條河流和逍遙、八一兩座水庫,地下水資源總量1.6億立方米,是華北地區(qū)不可多得的富水區(qū);近年來,沁陽大力實(shí)施“項(xiàng)目帶動”戰(zhàn)略,沁北產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)被評為河南省首批省級產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、首批對外開放重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、河南省十強(qiáng)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、新型工業(yè)化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)。圍繞“新型工業(yè)化”目標(biāo),著力發(fā)展新能源、化工、電動車及動力電池、鋁及鋁深加工、復(fù)合材料、造紙裝備及造紙、光電信息、新材料、現(xiàn)代物流以及文化旅游”等十大產(chǎn)業(yè),是全國聞名的造紙機(jī)械之鄉(xiāng)、玻璃鋼之鄉(xiāng)和豫西北重要的鋁工業(yè)基地。經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展綜合實(shí)力位居全省縣域第4位。

交通狀況

  沁陽市交通條件優(yōu)越,境內(nèi)公路、鐵路縱橫交錯(cuò),東鄰鄭(州)焦(作)晉(城)高速、西鄰207國道,焦-枝鐵路、侯-月鐵路、焦(作)克(井)公路(省道S306)、洛(陽)常(平)公路(省道S238)、鄭(州)常(平)公路(省道S104)、濟(jì)(源)溫(縣)公路(省道S312)呈網(wǎng)狀貫穿全境,市、鄉(xiāng)、村公路四通八達(dá),交通十分便利。

歷史人文

  沁陽自古為豫西北政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心,素有“覃懷之城”、“河朔名邦”的美譽(yù)。 夏為覃懷首邑,商屬商畿重地,周啟野王邑,漢設(shè)野王縣,隋改河內(nèi)縣,明置懷慶府。原懷慶府老城城,商鋪林立,經(jīng)濟(jì)繁榮;文廟書院,星羅棋布,文化底蘊(yùn)濃郁。 沁陽是全國首批“千年古縣”、全國文化先進(jìn)市和省歷史文化名城。有天寧寺三圣塔、清真北大寺、朱載堉墓、朱載育紀(jì)念館等國保單位4處,有嗩吶、懷梆、高抬火轎(擴(kuò)展項(xiàng)目名錄)等國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)3個(gè)。 沁陽古代經(jīng)貿(mào)發(fā)達(dá),一直是連接豫晉商貿(mào)的重要的商品集散地之一。

沁陽市博物館

旅游景點(diǎn)

  神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū):動植物種類繁多,被列為國家級保護(hù)動物的有金雕、麝等5種,珍稀植物有照山白樹、領(lǐng)春木等10種,奇花野草不計(jì)其數(shù)。 如詩如畫的自然景觀,內(nèi)涵豐富的人文景觀,險(xiǎn)奇曠幽的原始森林,神農(nóng)壇這一人間仙境,使人心曠神怡,心馳神往。二仙廟始建于唐代,歷經(jīng)宋、元、明、清,規(guī)模龐大。有唐、宋、金、元、明、清碑石200多通。李 白、劉禹錫、韓愈、王鐸都曾至此游歷并賦詩文。白松嶺景區(qū)為省級自然保護(hù)區(qū),長11.5公里,寬4.5公里,景區(qū)內(nèi)生長著330多種植物,100多種中草藥和40多種珍禽異獸,其嶺巔上生長的白皮松為我國珍奇樹種。白松嶺享有'天然動植物園'的美稱。丹河峽谷位于河南焦作沁陽市東北16公里處,距焦作市76公里,總面積76平方公里,共分布著大大小小132個(gè)景點(diǎn),是一處集自然風(fēng)光、人文景觀和民俗文化于一體的休閑旅游區(qū)。

  丹河峽谷:山水風(fēng)光雄偉壯美。栲栳山雄奇險(xiǎn)峻,登山縱覽,整個(gè)丹河盡收眼底,周圍群山成環(huán)拱之勢,蔚為壯觀。丹河水傾碧吐玉,迤邐屏天,至此或垂釣河畔,或嬉戲水中,抑或乘皮筏順流漂浮,盡享“從流漂蕩,任意東西”的快感。丹河峽谷人文景觀多姿多彩。修建于宋朝時(shí)期的宋寨,規(guī)模龐大,保存完好,有“中原第一堡”之美譽(yù)。丹河峽谷民俗文化色彩濃郁。在這里既可以品嘗到具有濃郁鄉(xiāng)土特色的野味、野菜,還可在農(nóng)家小院擺棋對弈、品茶賞月,欣賞水磨、斗雞等特有的民俗風(fēng)情。

  沁陽市博物館:是一座地方綜合性博物館。1979年在原天寧寺舊址上成立沁陽第一個(gè)文物保護(hù)中心——文物保護(hù)管理委員會。1984年11月在有館址、有人員、館藏文物豐富的情況下經(jīng)省文物局批準(zhǔn)成立沁陽博物館。天寧寺始建于隋代,時(shí)名長壽寺,唐武后時(shí)易名大云寺,金代又易名為天寧寺。沁陽市博物館現(xiàn)有面積10600多平方米,建筑面積2000多平方米,是河南省旅游景點(diǎn)之一,國家級優(yōu)秀愛國主義教育基地。

  天寧寺三圣塔:位于河南省沁陽市博物館院內(nèi),該塔建于金大定十一年(公元1171年),距今已有800多年的歷史,位居河南三大金塔之首。2001年6月25日,天寧寺三圣塔作為金代古建筑,三圣塔被國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 天寧寺三圣塔總高32.76米,由基座、塔身、塔頂三部分組成。方形基座占地140多平方米,高6.5米,其上置邊長8.6須彌座,承托著十三層密檐式塔身。由塔基、塔身、塔剎三部分組成,高32.76米,平面呈方形,每層高度與寬度逐級遞減收斂,呈優(yōu)美的拋物線形。內(nèi)部結(jié)構(gòu)又似宋代作法,把回廊走道、豎井、壁龕、心室、拱券、攢頂?shù)雀鞣N工藝巧妙結(jié)合,融為一體,使其造型美觀、體量平衡、加大整體鋼性,三者達(dá)到完美統(tǒng)一,基座南面一券門上方有青石題額一方,上書“中天一柱”四個(gè)大字,為懷慶知府張甑題。第一層塔身四面設(shè)門,門兩邊施隱窗,在普柏枋以上設(shè)磚砌斗拱承托撩檐枋,以上各層疊澀密檐下均施菱角磚,并砌出腰檐。檐上砌菱角牙子,其上疊澀做出密檐,各層高度由下向上逐層遞減,寬度也逐級收斂,使整體外輪廓呈拋物線形。 剎頂為一小寶塔,相輪式剎座,上置寶珠。由于三圣塔特殊的造型,使其既雄偉壯觀,又玲瓏迷人。為河南金代塔中形體最大、保存狀況最好、石刻藝術(shù)資料及塔銘題記最豐富的一座,具有較高的文物價(jià)值。

  中國伊斯蘭教清真古寺:位于河南省沁陽市自治街中段。該寺約于明朝初期始建,明萬歷八年(1580)以后重新擴(kuò)建。據(jù)明萬歷十八年(1590)鼎建清真寺禮拜殿記:“萬歷十二年秋,于是乎清真寺觀厥成矣”,“猶以拜殿不設(shè)寺未完也,復(fù)率眾捐金建拜殿四楹于大殿之前,雕檁刻桷,丹漆黝堊,其舉不逾年而畢役”。清代又多次修葺擴(kuò)建,建筑形制仍保持了明代的風(fēng)格。該寺距今已有400多年的歷史,占地面積約3萬平方米,總建筑面積3100多平方米。其主要建筑包括主殿(后窯殿)、禮拜殿、客廳,(殿前抱廈)、過廳(二門)、廈殿(大門)、講堂、沐浴室等共100多間。女寺另設(shè)于大殿北側(cè)。男寺為主體建筑,殿、廈、廳,棚結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,左右對稱。大殿平面窄而深,進(jìn)深36米,給人以肅穆之感。殿內(nèi)瀝粉貼金,雕梁畫棟,十分華麗。后窯殿高過大殿屋脊,使整個(gè)寺院愈后愈高,并以孔雀藍(lán)和三彩琉璃脊、瓦飾頂,色澤清艷,氣勢壯觀。寺內(nèi)尚存明、清時(shí)期碑刻10多通,部分匾額、對聯(lián)、壁畫亦保存完好。其中后窯殿堂懸掛的“奉至仁至慈的安拉之名”的阿拉伯文匾額為一筆寫成,3朵花瓣圖案襯托其間,為伊斯蘭書法藝術(shù)的佳作。該寺是河南省現(xiàn)存規(guī)模宏大、保存完好的伊斯蘭教建筑,被列為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  朱載堉紀(jì)念館:“鄭藩王樂府舊址”,2001年6月25日由國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于沁陽市自治街中段。紀(jì)念館共分四個(gè)展廳,介紹朱載堉生平及成就,有大量碑石、題刻。紀(jì)念館中間為朱載堉像,旁邊陳列著經(jīng)朱載堉改進(jìn)過的大型嗩吶模型。

  藥王廟木牌樓:2000年9月25日,由河南省人民政府公布為“河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。位于城東天鵝湖附近,現(xiàn)為沁陽市佛教協(xié)會。木牌樓為雙層歇山頂建筑,琉璃瓦覆頂,下多層彩繪斗拱,中有“濟(jì)世慈心”匾額。碑載:“廟創(chuàng)于乾隆五十二年(1787年),初峻于嘉慶十三年(1808年)。后增修四圣殿、對庭、瀟灑閣、東禪院。藥王廟建成后,成為各方藥商祭拜藥王、洽談懷藥貿(mào)易的中心。現(xiàn)僅存木牌樓和東西對庭。

  古羊腸坂:位于沁陽市北25公里的常平鄉(xiāng)常平村北碗子城山間,古為京洛孔道,豫晉交通之咽喉。該坂道因其在山間崎嶇纏繞,形似羊腸故名,現(xiàn)存古坂道長900多米,唐代山頂平地筑小城,后稱為"碗子城關(guān)"。

  曹謹(jǐn)墓:位于河南省沁陽市城區(qū)南關(guān)村東。座北面南,墓區(qū)南北長80米,東西闊15米,神道兩側(cè)原有石馬、石羊、石望柱各一對,前部有石牌坊等石刻文物,文革中遭到破壞,1999年修復(fù)。

  邘國故城:位于沁陽市西北15公里西萬鎮(zhèn)邘邰村東南。北依太行屏障,南瞰沁河平原,地勢北高南低。邘國是商代鄂侯封地。西周時(shí),鄂侯南遷,周武王封次子邘術(shù)于此。故《史記》徐廣注:"鄂――作邘"!端(jīng)注》載:"其(邘)水南流,經(jīng)邘城西,故邘國也。城南有邘臺。……京相璠日,今野王西北三十里有故邘城,臺是也。"現(xiàn)從地面上僅能看到其北城墻及東城墻一段,其余城垣均夷為平地。古邘城西北角有一高臺,面積約1300余平方米,高9米,相傳姜子牙曾在此釣魚,故曰"釣魚臺"。

  郗城遺址:位于沁陽市區(qū)西南13公里柏香鎮(zhèn)賀村西北。郗城始建于西周,沿用至漢代。據(jù)《水經(jīng)注》記載:“濟(jì)水又東南,逕絺(郗)城北”。郗城在筑城時(shí)因地制宜,東北角一段臨潴龍河(濟(jì)水)依水而建。經(jīng)調(diào)查,城址平面呈不規(guī)則七邊形,總面積約10萬余平方米。原城墻寬14-16米,高2-5米不等,現(xiàn)僅存西北角一段,其它城墻深埋于地面之下。該城設(shè)東、西兩個(gè)城門,且不對稱。因未勘探發(fā)掘,城中建筑布局不詳。但采集遺物豐富,且時(shí)代跨度較大,包含有龍山、商、周、春秋、戰(zhàn)國、漢代等時(shí)期的文化遺物、遺存。郗城為周代豫西北著名的“十六邑”之一,而且延續(xù)時(shí)間長,它不僅對研究西周及春秋戰(zhàn)國時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)及歷史文化有著極其重要的價(jià)值,而且為古代城址考古和郗姓起源研究提供了珍貴的實(shí)物資料。

  碗子城:與羊腸坂位于常平鄉(xiāng)常平村北宛子山間。山腰一臺地畝許,春秋戰(zhàn)國間筑城,因城池僅30多平方米,故名碗子城。羊腸坂盤旋在太行山間,南起邘國故城,北接壺關(guān),相傳該坂道為帝堯時(shí)所開,現(xiàn)存古坂道長800多米。此段有古碗子城、關(guān)卡、兵站、城堡、烽火臺等古代軍事設(shè)施建筑、遺址九處。碗子城是古坂道上的重要城堡、太行徑咽喉要地。秦昭王四十七年(前260年),秦兵搶奪此城,發(fā)動“長平之戰(zhàn)”。漢建安十一年(206年),曹操在河內(nèi)募兵屯田一年后,北上太行山進(jìn)擊叛將高干,面對此城以及感受軍旅生活的艱辛,歌吟羊腸坂,寫下《苦寒行》。唐會昌三年(843年),李德裕派兵征討叛藩劉稹,奪取此城。秦至近代,古羊腸坂及碗子城都是兵家必爭之地。

  野王古城:始建于西周,秦王政六年(公元前241年)為衛(wèi)國都邑。北魏至清末,歷為郡、州、路、府的署地。元至正二十年(公元1360年)重修。明、清兩代均有增筑。城周長九里一百四十八步,高四丈,寬三丈三尺。護(hù)城河寬五丈,深二丈五尺。城墻外用磚砌,設(shè)四門樓,城墻上建角樓、炮臺與垛隍。民國17年改四門額:東“朝曦”為“中山”,西“萬成”為“自由”,南“朔南”為“平等”,北“拱極”為“共和”。解放后,城墻逐漸被毀,F(xiàn)殘存的城西北與東北角城墻為元代重筑。東北角段從原城關(guān)鎮(zhèn)塑料廠起,東南到雜免營,全長485米,寬2--14.8米不等。

  沁園:位于府城東北沁水北岸,金時(shí)為官僚宴游之地。今名北金村,原有《沁園圖刻石》,后移至城角禹王閣。閣廢石軼。據(jù)《后漢書》,漢明帝把女兒封在野王(今沁陽),為沁水公主。他為女兒在沁水之陽修建的莊園名叫“沁園”。后來莊園被外戚竇憲倚勢強(qiáng)奪,有人寫詩以詠其事,名其調(diào)為“沁園春”。今沁陽市北金村是“沁園春”詞牌的發(fā)源地。元耶律楚材在《過沁園有感》中寫:“昔日曾游沁園春,今日重來跡已陳,水外無心修竹古,雪中含恨瘦梅新。垣頹月榭經(jīng)兵火,草沒詩碑覆劫塵,羞對覃懷昔時(shí)月,多情依舊照行人”。

民俗風(fēng)情

  嗩吶藝術(shù):沁陽深厚的文化積淀孕育和滋養(yǎng)了當(dāng)?shù)氐拿耖g文化藝術(shù),嗩吶就是這民間藝術(shù)中的一枝奇葩。嗩吶,又稱喇叭、蘇爾奈,原是波斯樂器。金、元時(shí)期傳入中原,明正德年間在我國普遍應(yīng)用,至今已有400多年的歷史。2006年5月,沁陽“嗩吶藝術(shù)”被國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。沁陽地處豫晉交界地帶,自然條件優(yōu)越,各種資源豐富,各路商人和文人墨客活動頻繁。一直以來,這里延續(xù)著一種鄉(xiāng)風(fēng)民俗,每當(dāng)逢年過節(jié)、廟會趕集、祭祀拜神等都要舉辦民間花會活動;〞ǖ拿耖g藝術(shù)形式十分廣泛,有“社火”、“龍燈”、“跑馬”、“旱船”等。嗩吶剛剛進(jìn)入內(nèi)地,就以其“曲兒小,腔兒大”的優(yōu)勢,融進(jìn)了當(dāng)?shù)氐拿耖g文化。

  懷梆:是河南省古老的地方劇種,俗稱“懷調(diào)”、“懷慶梆子”,因發(fā)源于明朝時(shí)期的懷慶府,今沁陽市一帶而得名,至今已有近400年的歷史。2006年5月,“懷梆”被國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為使懷梆藝術(shù)后繼有人,2000年,沁陽市政府成立了朱載堉藝術(shù)學(xué)校,主攻懷梆;2004年,河南省政府將懷梆劇種列入了“優(yōu)秀民間文化遺產(chǎn)保護(hù)工程”;2005年8月,召開了焦作市“懷梆藝術(shù)研討會”。同時(shí),沁陽市排練了根據(jù)真人真事編寫的現(xiàn)代懷梆戲《王東明》,并入選河南省“五個(gè)一工程”獎;2005、2006年連續(xù)舉辦了兩屆焦作市“神農(nóng)杯”懷梆戲曲大賽。

  “高抬火轎”:是流傳在沁陽這一區(qū)域的一個(gè)頗為罕見的集體性大型舞種。據(jù)載早在宋朝時(shí)候,就已有了“高抬火轎”這種舞蹈。進(jìn)入九十年代后又有新的創(chuàng)新。“高抬火轎”高抬則以高制勝、腳踩一米七的高蹺、抬著火轎。所謂火轎,即在轎的上部四角,各點(diǎn)燃起火把或蠟燭,遠(yuǎn)看似火團(tuán)將轎圍住,故稱火轎;鹫咭允炯t火,太平盛世、喜慶豐收、萬民同樂。表演時(shí),轎中人唱著小曲兒、抬轎者傳唱或轎中人傳唱,扭著秧歌,轎后火獅怒吼(火獅、即獅子全身插滿燈)。

  “龍燈”:是廣泛流行沁陽山王莊一帶,且具有神話色彩的一種古老民間舞蹈藝術(shù)。每年的正月都要耍“龍燈”歡度佳節(jié),祝愿新的一年風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐收。龍燈的構(gòu)成主要分龍頭、龍身、龍尾三大部分。制作非常復(fù)雜,最早的龍燈僅10米,逐漸延伸到30米。1992年全國嗩吶邀請賽的開幕式上趙寨村制做了兩條五十米長巨龍,為大會進(jìn)行表演“二龍戲珠”。

  耍老虎:“老虎”以西萬鎮(zhèn)于邰村老虎最為弛名。曾多次參加沁陽焦作表演比賽獲獎。具體表演有:“虎吃王小”、“王婆告狀”、“李郎打虎”、“老虎斗腸”、“打虎上山”(即在10多米高的綁梯上進(jìn)行表演);“倒過橋”(即在多把椅上表演),與虎搏斗的要用單刀,雙刀,大刀、三股鋼叉、三節(jié)鞭、紅纓槍、三眼沖、打兔火藥槍等。用大鼓、大鑼、螺號等樂器伴奏。

  “花棍舞”:民間叫“打花棍”是廣泛流傳于沁陽一帶的一種舞種。它的起源待考,據(jù)民間老藝人傳說,它是繼“火綾子”舞后而產(chǎn)生的一種新型的獨(dú)特的民間舞蹈。元霄時(shí)節(jié),通常伴隨著“獅子舞”、“花車舞”、“花船舞”、“海蚌舞”等一起演出。

  “秧歌”:是沁陽民間的一種傳統(tǒng)的文娛活動,屬于“社火”的一種表演形式。秧歌起源于農(nóng)業(yè)勞動。經(jīng)過千百年不斷地演變成為現(xiàn)在鼓樂伴奏、載歌載舞的新秧歌。其特點(diǎn):一是扭秧歌隊(duì)員最少20至50人。集體踩鑼鼓點(diǎn)數(shù)。簫笛或嗩吶伴奏,左手舞綢,右手舞扇,輕步向前。二是走,俗稱“走場”或“園場”。常見的有“剪子股”、“編蒜辨”、“繞八字”、“卷白菜”、“蛇脫皮”、“走字”、“走圖案”等等。三是唱,在一陣緊鑼密鼓之后由歌手演唱民歌小調(diào)。四是扮相,扮成神話傳說,歷史故事中的人物,如《西游記》、《水滸》里的人物。五是雜耍,穿插一些跑旱船、推浪頭車子、舞獅子,跑竹馬等小節(jié)目。

  雙馬腰鼓:在1990年由山王莊鎮(zhèn)雙馬公司從陜北引進(jìn)。原名安塞腰鼓,原系陜北最流行的鼓舞,已有2000多年的歷史。安塞地處古時(shí)邊垂要塞,歷來為兵家必爭之地,相傳戌邊將士把腰鼓作為隨身攜帶的裝備,兩軍交戰(zhàn)時(shí),歷來為兵遭敵襲擊時(shí),擊鼓報(bào)警,打了勝仗時(shí),將士們就敲鑼打鼓歡慶勝利。之后,腰鼓逐漸流向民間,成為老百姓歡慶佳節(jié),祈求吉祥平安的文娛活動。解放后,安塞腰鼓從民間走向城市,走向舞臺,走向世界。

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