 白馬寺，位于河南省洛陽(yáng)市瀍河回族區(qū)白馬寺鎮(zhèn)310國(guó)道邊，始建于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座官辦寺院，乃中國(guó)、越南、朝鮮、日本及歐美國(guó)家的“釋源”和“祖庭”。
白馬寺把佛教傳到了朝鮮、日本和東南亞，使佛教在亞洲得到普及，后來(lái)又進(jìn)入歐美，成為世界各地佛教信徒參拜的圣地。因此20世紀(jì)末以來(lái)，日本捐資重修白馬寺鐘樓并立空海雕像；泰國(guó)、印度、緬甸政府相繼出資于白馬寺建造佛殿，使之成為全世界唯一擁有中、印、緬、泰四國(guó)風(fēng)格佛殿的國(guó)際化寺院。韓國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞均來(lái)此受戒，美國(guó)、德國(guó)、加拿大皆出席該寺方丈升任法會(huì)，作為國(guó)際化程度最高的寺院，白馬寺可謂名副其實(shí)的“天下第一寺”。
白馬寺典藏文物主要有2顆釋迦牟尼佛舍利、中華古佛、元代十八羅漢夾纻像等。白馬寺每年一度的“馬寺鐘聲”活動(dòng)，是人類祈福、辭舊迎新的特殊象征，并吸引了不少國(guó)外游客參加，入選“洛陽(yáng)八大景”之中。
【中國(guó)古建區(qū)】
白馬寺古建區(qū)坐北朝南，為中軸對(duì)稱格局，布局規(guī)整，主次分明。寺內(nèi)主要建筑都分布在中軸線上，自南向北依次是山門(mén)、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和清涼臺(tái)，兩側(cè)還有鐘鼓樓、門(mén)堂、云水堂、客堂、齋堂、祖堂、禪堂、方丈院等附屬建筑。 
山門(mén)
山門(mén)即寺院的大門(mén)。為牌坊式拱券三門(mén)洞，中門(mén)洞高3.08米，寬2.35米，深3.60米，兩側(cè)門(mén)洞較小。正面鑲嵌“白馬寺”匾，由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫(xiě)�！吧介T(mén)”是中國(guó)佛寺的正門(mén)，一般由三個(gè)門(mén)組成，象征佛教“空門(mén)”、“無(wú)相門(mén)”、“無(wú)愿門(mén)”的“三解脫門(mén)”。由于中國(guó)古代許多寺院建在山村里，故又有“山門(mén)”之稱。明嘉靖二十五年（1546年）曾重建。山門(mén)外有兩匹石馬，左右相對(duì)，石馬1.8米，長(zhǎng)2.2米，頭戴轡絡(luò)，身置鞍韉，性情溫順，雕工精細(xì)，相傳為漢代的馱經(jīng)之馬，實(shí)為北宋太師太保魏咸信墓前的石像。民國(guó)二十四年（1935年）德浩法師住持白馬寺，將石馬遷置于山門(mén)前。 
佛殿
佛殿位于由南到北的中軸線上，從前到后依次分布著山門(mén)、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清涼臺(tái)和毗盧閣等主要建筑。其中，天王殿為高臺(tái)歇山式建筑，初建于元代，明代重建，東西面闊5間，南北進(jìn)深3間，殿內(nèi)正中安置著從故宮運(yùn)來(lái)的雕龍貼金佛龕，內(nèi)供明代“夾纻”大肚彌勒像像、四大天王像、韋馱天將像等；大佛殿始建于元代，明代重建，后又多次修葺，高臺(tái)歇山式建筑，雙下昂六鋪?zhàn)鞫饭啊|西面闊5間，南北進(jìn)深3間，是寺院佛事活動(dòng)場(chǎng)所，也是僧人早晚課誦的地方。內(nèi)供釋迦佛、文殊、普賢二菩薩，迦葉、阿難二弟子、供養(yǎng)天人、觀世音菩薩等塑像。懸掛于大佛殿內(nèi)東南角的大鐘鑄于明代嘉靖三十四年（1555年），通高1.65米，重二千五百斤；大雄殿始建于唐宋，元代重建，明代改建，為高臺(tái)懸山式建筑，東西面闊5間，南北進(jìn)深3間，內(nèi)供釋迦、阿彌陀、藥師“三世佛”，韋馱、韋力二天將，十八羅漢等23尊元代夾纻造像，韋力天將泥塑像等；接引殿原為明代建筑，清同治年間（1862—1874年）毀于大火。光緒年間（1875—1908年）重建，硬山式，面闊3間，進(jìn)深2間，內(nèi)供阿彌陀佛及觀世音、大勢(shì)至二菩薩像；清涼臺(tái)在白馬寺的最后部，是一座磚砌的高臺(tái)，東西長(zhǎng)42.80米，南北寬32.40米，高約6米，雄渾古樸，蔚為壯觀；毗盧閣，高聳豎立于清涼臺(tái)上，是白馬寺最后一座大殿，面闊5間，進(jìn)深4間，長(zhǎng)17.03米，寬11.7米，高約15.5米，殿頂為重檐歇山式，內(nèi)供毗盧佛、文殊、普賢二菩薩。 
鐘鼓樓
鐘鼓樓分別位于山門(mén)內(nèi)南北中軸線東側(cè)和西側(cè)。鐘樓由日本國(guó)中村包行先生捐資400萬(wàn)日元、白馬寺出資60萬(wàn)元人民幣于1991年6月建成。鼓樓于1992年竣工。鐘鼓樓同為方形角樓，高7米，重檐歇山式，上覆灰色筒瓦，額枋彩繪，同建于石砌臺(tái)基之上。鐘鼓樓的建成恢復(fù)了寺院晨鐘暮鼓的禮佛儀式，恢復(fù)了歷史悠久的洛陽(yáng)八大景之一——“馬寺鐘聲”。
法寶閣與藏經(jīng)閣
法寶閣與藏經(jīng)閣分別位于清涼臺(tái)的東、西兩側(cè)，建于1995年，二閣大小形制一樣，重檐歇山式，閣的臺(tái)基高5米，東西長(zhǎng)25.2米，南北寬22.5米，臺(tái)基為鋼筋水泥構(gòu)架，形成閣的下室。臺(tái)基上建五開(kāi)間的重檐歇山式大殿，東西長(zhǎng)18.5米，南北寬12.95米，朱漆圓柱，額枋彩繪，上覆灰色筒瓦。其中，藏經(jīng)閣內(nèi)正中供奉有泰國(guó)贈(zèng)送給白馬寺的“中華古佛”。藏經(jīng)閣還收藏有《龍藏》、《中華大藏經(jīng)》、《日本大正藏》、《西藏大藏經(jīng)》、《敦煌大藏經(jīng)》等十余種藏經(jīng)，是白馬寺僧人閱藏修學(xué)的地方；法寶閣內(nèi)供奉著1993年印度總理拉奧訪華時(shí)贈(zèng)送的一尊銅佛像，并收藏有數(shù)十種“法寶”。
臥佛殿
臥佛殿位于大佛殿東側(cè)，原為齋堂，1996年辟建。該殿為5開(kāi)間硬山式建筑，南北長(zhǎng)17.25米，東西寬5.4米，建于石砌臺(tái)基之上，殿內(nèi)供奉有身長(zhǎng)5米，重八噸的緬甸臥玉佛一尊。
玉佛殿
玉佛殿位于大佛殿西側(cè)，原為禪堂，五開(kāi)間硬山式建筑，南北長(zhǎng)17.25米，東西寬5.4米，建于石砌臺(tái)基之上，殿內(nèi)供奉玉佛一尊。
六祖殿
六祖殿位于中軸線西側(cè)，在大佛殿之西南。殿內(nèi)供有佛教禪宗的六位祖師。中間的是初祖達(dá)摩，左右排列著二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。
二僧墓
山門(mén)內(nèi)大院東西兩側(cè)茂密的柏樹(shù)叢中，各有一座弧形青石圍砌起來(lái)的墳冢，就是“二僧墓”。東邊的一個(gè)，墓碑上刻著“圣旨”“敕賜”“漢啟道圓通摩騰大師墓”；西邊的一座墓碑上刻著“圣旨”“敕賜”“漢開(kāi)教總持竺法大師墓”。這兩座墓冢的主人便是拜請(qǐng)來(lái)漢傳經(jīng)授法的高僧──迦什摩騰和竺法蘭。石碑上的封號(hào)是宋徽宗趙佶追封的。墓碑立于明代崇禎七年（1634年），由“賜進(jìn)士中憲大夫知河南府事尹明翼”重立。 
齊云塔院
齊云塔院位于白馬寺山門(mén)外東南200米處，有洛陽(yáng)東白馬寺之稱，是河南唯一的一所比丘尼道場(chǎng)。院內(nèi)主要建筑是金代重修的齊云塔和新建的齋堂、客堂、禪房等。其中，齊云塔始建于東漢明帝時(shí)，本稱“釋迦舍利塔”，后屢毀于戰(zhàn)火，至金大定十五年（1175年）得以重修。金修釋迦舍利塔為四方形、疊澀密檐式磚塔，共13層，高約25米，是洛陽(yáng)一帶現(xiàn)存最早的金代地面建筑之一；清代，洛陽(yáng)白馬寺住持如琇依據(jù)東漢明帝創(chuàng)建齊云塔的記載改稱“齊云塔”。中華人民共和國(guó)成立后，洛陽(yáng)市人民政府對(duì)齊云塔實(shí)施保護(hù)，于1990年建成，占地15畝的齊云塔院。該院坐北朝南，平面為長(zhǎng)方形。在由南到北的中軸線上分布著山門(mén)、放生池、石拱橋、齊云塔等建筑。在齊云塔的東西兩側(cè)分布著附屬建筑：西側(cè)修建有3間念佛堂、3間齋堂；東側(cè)修建有3間客堂、3間培訓(xùn)班教室，另修建有禪房，所有建筑均為硬山式。在山門(mén)的兩側(cè)為大型佛教碑廊，西邊為禪宗三十三祖畫(huà)像及傳法偈，東邊為“釋迦牟尼應(yīng)化事跡”及高僧大德墨寶。1999年前后，白馬寺寺院把白馬寺鎮(zhèn)政府所建的“狄公祠”收歸寺院所有，并進(jìn)行改建。此外，還新建了假山、觀賞亭、放生池等游覽設(shè)施。
【泰國(guó)佛殿苑】 
歷史沿革
1992年，泰國(guó)善信瓦塔納·阿薩瓦先生詣白馬寺朝拜后，為增進(jìn)中泰兩國(guó)佛教界的友誼，向白馬寺敬贈(zèng)了一尊高7.2米、重8噸的銅質(zhì)鍍金大佛，后又出資與白馬寺共同修建一座泰國(guó)佛殿，1995年竣工。
1997年10月31日，白馬寺舉行盛大的佛像開(kāi)光法會(huì)。
2009年，泰國(guó)代理僧王、曼谷金山寺方丈頌德帕普塔贊大長(zhǎng)老及瓦塔納·阿薩瓦先生參訪白馬寺后，為進(jìn)一步豐富和彰顯泰國(guó)佛教文化元素及建筑風(fēng)格，擬對(duì)佛殿進(jìn)行翻修，并進(jìn)行擴(kuò)建。
2010年5月，泰國(guó)風(fēng)格佛殿擴(kuò)建工程正式實(shí)施，擴(kuò)建工程主要包括新建的舍利塔、藏經(jīng)閣、四面佛、鐘樓、鼓樓及相關(guān)附屬設(shè)施。
2014年全部工程完工，于9月26日舉行了隆重盛大的“泰國(guó)風(fēng)格佛殿苑落成慶典暨恭迎佛舍利佛像開(kāi)光法會(huì)”。泰國(guó)副僧王帕蓬迪樂(lè)，泰國(guó)副僧王、金山寺方丈帕蓬素提，泰國(guó)王室辦公室主任哌婁哈德蓋，泰國(guó)佛教管理局局長(zhǎng)納歐帕拉本咋洼吶南等722名泰國(guó)佛教代表團(tuán)成員出席了相關(guān)佛事活動(dòng)。 
建筑規(guī)模
泰國(guó)佛殿苑位于洛陽(yáng)白馬寺古建區(qū)西側(cè)，長(zhǎng)寬各108米，有四座苑門(mén)，東西南北各一座，其中東門(mén)為正門(mén)。苑內(nèi)的主要建筑有舍利塔、四面佛、大佛殿、博物館、流通處、鐘鼓樓、涼亭等，建筑錯(cuò)落有致、張弛有度。舍利塔二層供奉有釋迦牟尼佛舍利。泰國(guó)佛殿苑的建成，是中泰兩國(guó)友好和文化交流的見(jiàn)證和象征。
佛祖舍利
舍利塔二層供奉有釋迦牟尼佛舍利。
1898年，英國(guó)考古學(xué)家在發(fā)掘古代迦毗羅衛(wèi)國(guó)一個(gè)崩毀的磚佛塔遺址時(shí)，發(fā)現(xiàn)了5個(gè)已經(jīng)變成化石的舍利容器，其中一個(gè)容器上，用古老的波羅蜜文字刻著：“這是釋迦牟尼佛陀世尊的舍利�！笔袃�(nèi)有石瓶，有一瓶放在鐵和水晶層迭的盒內(nèi)，瓶?jī)?nèi)有黃金花，花上安放有舍利。當(dāng)時(shí)這個(gè)考古發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)了全世界。1899年印度將舍利贈(zèng)送給泰國(guó)國(guó)王拉瑪五世，安放在曼谷金山寺金山塔上，供奉了一百多年，2014年舉行了隆重的迎請(qǐng)佛舍利儀式，安放在了白馬寺這個(gè)舍利塔上。舍利塔一層供奉有泰國(guó)不同歷史時(shí)期最有代表性的9尊佛像和3尊藍(lán)琉璃妝金的分別代表著涼季、熱季、雨季的“三季佛”，共12尊佛像。
【印度佛殿苑】 
歷史沿革
2003年6月25日，印度總理瓦杰帕伊參訪洛陽(yáng)白馬寺，并虔誠(chéng)地朝拜印度兩位高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭在洛陽(yáng)白馬寺的圣冢。在朝拜之時(shí)，誘發(fā)靈感，萌生在洛陽(yáng)白馬寺修建具有印度建筑風(fēng)格佛殿的念頭。此后，經(jīng)過(guò)中印雙方友好協(xié)商，達(dá)成了建設(shè)意向。
2005年4月9日至12日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶訪問(wèn)印度，其間，溫總理與印度共和國(guó)總理曼莫漢?辛格，共同出席了在洛陽(yáng)白馬寺建設(shè)印度佛殿的《備忘錄》簽字儀式。從此，由印度政府出資和設(shè)計(jì)、中國(guó)政府提供土地和建造的備忘錄，載入中印兩國(guó)的聯(lián)合聲明中。
2006年4月印度佛殿在洛陽(yáng)白馬寺古建區(qū)西側(cè)、泰國(guó)佛殿之南破土動(dòng)工。經(jīng)過(guò)數(shù)十個(gè)月的精心施工，于2010年舉行盛大的印度風(fēng)格佛殿落成儀式。印度總統(tǒng)普拉蒂巴?德維辛格?帕蒂爾和中國(guó)政協(xié)副主席王志珍出席佛殿落成儀式，并為佛殿剪彩揭碑。
建筑規(guī)模
印度佛殿規(guī)劃占地6000平方米，建筑面積為3450平方米。主要建筑包括大佛殿、回廊、牌樓等，布局規(guī)整，別具匠心。大佛殿仿印度著名佛教遺址桑奇大塔建造。大佛殿中央供奉佛祖說(shuō)法像，表現(xiàn)佛陀在鹿野苑第一次說(shuō)法——說(shuō)四圣諦度五比丘的情景。頂部安裝有玻璃天窗，陽(yáng)光從天窗投射下去，照射在佛像周圍。大佛殿上下兩層塔身及殿門(mén)前牌坊上雕刻有佛本行故事與佛本生故事。大佛殿底部設(shè)計(jì)有水系。
印度佛殿苑方正嚴(yán)謹(jǐn)，中心是一個(gè)巨大的覆缽式穹窿頂，佛殿下水流往來(lái)，噴涌不斷；佛殿外回廊環(huán)繞，靜謐整齊。一座具有印度古典風(fēng)格的佛教建筑，與中國(guó)傳統(tǒng)的佛教寺院并立，她是中印兩國(guó)人民世代友好的象征。
【緬甸佛塔苑】 
歷史沿革
洛陽(yáng)白馬寺緬甸佛塔苑由緬甸政府出資修建。2012年工程奠基，2014年6月工程竣工。2014年6月30日舉行了盛大的“緬甸風(fēng)格佛塔苑落成慶典暨安奉開(kāi)光法會(huì)”，緬甸聯(lián)邦共和國(guó)總統(tǒng)吳登盛一行72人，專程抵達(dá)洛陽(yáng)白馬寺出席落成儀式。
建筑規(guī)模
緬甸佛塔苑位于洛陽(yáng)白馬寺院古建區(qū)西側(cè)，與泰國(guó)佛殿苑相鄰。整體效果格局整飭，氣象宏偉，寶塔巍峨，雕刻精美，庭院規(guī)整，碧草如茵。該苑仿曼德勒皇宮樣式，南北長(zhǎng)108米，東西寬65米，總面積7020平方米。東門(mén)為正門(mén)。主體建筑緬甸大金塔，仿仰光大金塔規(guī)制縮小而建，高32.92米。塔內(nèi)供奉的4尊佛像均為釋迦牟尼佛，東起順時(shí)針依次為佛陀成道相、說(shuō)法相、布施相、禪定相。殿堂四周墻壁上鑲嵌有4塊大玉雕，表現(xiàn)了佛陀降生、成道、說(shuō)法、涅槃四大圣事。還有8塊小玉雕，展示緬甸著名的佛塔佛像。大金塔東北方有龍王護(hù)佛像，西北方有風(fēng)動(dòng)石佛塔。苑內(nèi)東南方還建有一座小佛殿。
象征意義
作為中緬兩國(guó)人民友好的象征，緬甸佛塔苑受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。緬甸佛塔苑的落成是中緬友好交流上的又一件盛事，必將載入中緬兩國(guó)友好交流的史冊(cè)。
【斯里蘭卡苑】
2016年12月23日，洛陽(yáng)白馬寺隆重舉行斯里蘭卡風(fēng)格佛殿奠基典禮。斯里蘭卡民主社會(huì)主義共和國(guó)議長(zhǎng)卡魯·賈亞蘇里亞、斯里蘭卡種植產(chǎn)業(yè)部部長(zhǎng)納溫·迪薩納亞克、斯里蘭卡米維拉集團(tuán)總裁米維拉、斯里蘭卡風(fēng)格佛殿設(shè)計(jì)顧問(wèn)哈撒，在河南省人民政府外事僑務(wù)辦公室禮賓處處長(zhǎng)劉寶的陪同下出席典禮。
斯里蘭卡國(guó)民議會(huì)議長(zhǎng)卡魯·賈亞蘇里亞向斯里蘭卡風(fēng)格佛殿供奉釋迦牟尼佛舍利。奠基典禮由省佛教協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)馬占國(guó)主持，永信大和尚代表中國(guó)佛教界致辭。
中斯雙方貴賓共同為斯里蘭卡風(fēng)格佛殿奠基培土，印樂(lè)方丈、卡魯·賈亞蘇里亞議長(zhǎng)共同為斯里蘭卡風(fēng)格佛殿植種菩提樹(shù)。
【文物遺存】 
佛骨舍利
白馬寺現(xiàn)存2顆釋迦牟尼佛骨舍利，分別由泰國(guó)和斯里蘭卡贈(zèng)送。
2014年9月泰國(guó)曼谷金山寺高僧一行人來(lái)到洛陽(yáng)，將一枚佛骨舍利贈(zèng)送給白馬寺，被安置于白馬寺泰國(guó)佛殿苑的舍利塔內(nèi)。這枚舍利是英國(guó)考古學(xué)家在迦毗羅衛(wèi)國(guó)發(fā)現(xiàn)的釋迦牟尼佛骨舍利，曾在泰國(guó)曼谷金山寺的金山塔安放一百多年，被譽(yù)為泰國(guó)的“鎮(zhèn)國(guó)之寶”。2016年，白馬寺舉行斯里蘭卡風(fēng)格佛殿奠基儀式，時(shí)任斯里蘭卡議長(zhǎng)卡魯·賈亞蘇里亞出席典禮，也向白馬寺奉送了釋迦牟尼佛骨舍利。 
佛像
玉佛是云南玉佛寺妙明法師和緬甸華僑楊廣佛居士于1988年所贈(zèng)。佛像高1.56米，屬緬甸白玉，細(xì)膩光潔，富于質(zhì)感，鑲嵌寶石，雕琢精美，堪稱珍寶。佛像須彌座背后嵌刻碑文，題為《玉佛誌》。供奉于玉佛殿。
泰國(guó)佛像供奉于泰式佛殿內(nèi)，1991年泰國(guó)內(nèi)務(wù)部長(zhǎng)瓦塔納先生和友人常媛女士到白馬寺朝拜時(shí)贈(zèng)送。佛像銅質(zhì)鎏金，通高7.2米，重達(dá)6.68噸。
釋迦太子像供奉于法寶閣內(nèi)，1993年9月印度總理拉奧訪華期間參觀白馬寺后贈(zèng)送。佛像通高1.50米，螺紋高肉髻，著偏左袒式袈裟立于彌須座上。
中華古佛拇指般大小，銅質(zhì)鎏金，結(jié)跏趺坐于須彌座上，是世界上僅有的造型奇美的佛像。源于中國(guó)東漢時(shí)期，始塑于洛陽(yáng)白馬寺，后流落民間，由西域傳至南亞、東南亞，最后分別收藏于泰國(guó)博物館和泰國(guó)一富商家中。1995年，泰國(guó)復(fù)制兩尊，其中一尊歸宗白馬寺，供奉于藏經(jīng)閣。
臥玉佛是1996年前后，在弘法寺本煥大和尚及白馬寺印賢法師的感召下，深圳、廣州的部分居士捐資雕刻而成，用緬甸玉敬雕成臥玉佛像，1996年12月由印賢法師護(hù)送到白馬寺，供奉于臥玉佛殿內(nèi)。1997年12月19日，白馬寺專門(mén)舉行了開(kāi)光法會(huì)。該佛像用緬甸玉雕刻而成，身長(zhǎng)5米，重8噸，側(cè)臥于榻上。臥玉佛是釋迦牟尼的涅槃像，身體右側(cè)而臥，右臂彎曲，右掌托腮，二目微閉，左手放在左腿上，左腿稍曲壓在右腿上，臥姿自然，安詳自在。 
十八羅漢
白馬寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。
白馬寺現(xiàn)存的元代“十八羅漢”造像，采用傳統(tǒng)古老工藝夾纻干漆工藝制造。該工藝在宋代之后漸漸失傳，元、明時(shí)期的夾纻干漆工藝作品在國(guó)內(nèi)已非常罕見(jiàn)，中國(guó)歷代的夾纻干漆像不少，但都沒(méi)有保存下來(lái)。白馬寺內(nèi)現(xiàn)存的十八羅漢夾纻像是國(guó)內(nèi)唯一的夾纻干漆組像，實(shí)為國(guó)寶。
古代碑刻
白馬寺保存的古代碑刻40余方。其中，最具歷史價(jià)值的有：宋崇寧二年刻石、金“重修釋迦舍利塔記”碑、元“龍川和尚遺囑記”刻石、元“洛京白馬寺祖庭記”碑、明“重修古剎白馬禪寺記”碑等。 |
