 隆里古城位于貴州省黔東南苗族侗族自治州錦屏縣西南邊沿，地跨東經(jīng)109°2′52″至108°32′16″，北緯26°23′4″至26°27′16″之間。是一座有著600多年歷史的古軍事屯堡，古城面積48174平方米，有760余戶，3280余人。距縣城64公里，南與黎平縣敖市接壤，距黎平支線機(jī)場(chǎng)21公里，距黎平縣旅游景點(diǎn)天生橋23公里。
隆里古城是中國(guó)與挪威王國(guó)國(guó)際合作“貴州生態(tài)博物館群”之一和貴州省重點(diǎn)建設(shè)的文化古村鎮(zhèn)之一，是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)。2002年，被列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄；2007年，被列為第三批“中國(guó)歷史文化名村”；2013年，景區(qū)內(nèi)的古建筑群被評(píng)為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
【建設(shè)沿革】 
隆里，原名井巫城、龍標(biāo)寨、龍里，建制前歸屬唐武德七年（公元624年）建置的“龍標(biāo)縣”，屬敘州潭陽(yáng)郡。
元朝至治七年（1322年）開(kāi)始設(shè)置龍里蠻夷長(zhǎng)官司，歸湖廣誠(chéng)州。
明洪武三年（公元1370年）建“龍里衛(wèi)”，又增“五開(kāi)衛(wèi)”以鎮(zhèn)之，仍歸屬誠(chéng)州。
公元1385年，明太祖朱元璋第六子朱楨為鎮(zhèn)壓古州吳勉起義，調(diào)集江南九省官軍，在隆里設(shè)千戶所，同時(shí)興建古城，隸屬湖廣都司五開(kāi)衛(wèi)，1000余名官兵受命屯墾戍邊鎮(zhèn)守于此，永樂(lè)年間再次修筑古城堡。
清順治十五年（1658年），取“隆盛”之意，把“龍里”改為“隆里”。
康熙二十年（1681年）黎平府改隸貴東道，隆里隨之歸屬貴州黎平府。雍正五年（1727年）將五開(kāi)衛(wèi)改開(kāi)泰縣，隆里屬開(kāi)泰縣。宣統(tǒng)末年，由開(kāi)泰縣改為黎平縣。
民國(guó)三十一年（1942年）撥屬錦屏縣。
1999年被貴州省人民政府確立為全省重點(diǎn)保護(hù)和發(fā)展的民族文化村鎮(zhèn)及中國(guó)與挪威兩國(guó)合作建立的生態(tài)博物館。
2003年經(jīng)貴州省人民政府審定列為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。2004年列為貴州省首批優(yōu)先發(fā)展的三個(gè)重點(diǎn)綜合旅游區(qū)之一——黎、從、榕（錦屏、天柱）綜合旅游區(qū)的重要景區(qū)。2006年列為省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)。
【建筑布局】 
城垣
古城近似長(zhǎng)方形，南北寬217米，東西長(zhǎng)222米。城垣始建為泥土夯筑，天順元年（1457年）改以卵石框邊。周長(zhǎng)1500米，城墻高一丈二尺，壕深一丈。 城周三里三分，東南西北各設(shè)炮臺(tái)一座。全城設(shè)東南西北四道城門(mén)，東門(mén)為清陽(yáng)門(mén)，又名戌門(mén)，門(mén)上建有三層高戌樓。東門(mén)主要是作為官員、軍隊(duì)等進(jìn)城之門(mén)，取“紫氣東來(lái)”之意。南門(mén)為正陽(yáng)門(mén)，西門(mén)稱(chēng)迎恩門(mén)，除了門(mén)上建有兩層戌樓外，還設(shè)置了內(nèi)外兩道城門(mén)，即在門(mén)洞前筑有一堵圍墻，出門(mén)洞后需轉(zhuǎn)九十度彎再出一道門(mén)才能到達(dá)城外。這結(jié)構(gòu)被隆里人稱(chēng)為“勒馬回頭”。古語(yǔ)中“北”、“敗”音相近意可互通，而“敗”字無(wú)疑犯了兵家之大忌，故北門(mén)常年閉門(mén)不開(kāi)，且為取其藏風(fēng)聚氣之說(shuō)，在北門(mén)上城樓上設(shè)有寺廟，供奉有菩薩，以祈求平安。城墻上設(shè)有跑馬道，城壁設(shè)有“天燈座”，用以傳遞訊息。古城墻外有護(hù)城河，以防敵人侵襲。 
城內(nèi)
古城內(nèi)部從設(shè)計(jì)到施工都嚴(yán)格遵循當(dāng)時(shí)的作戰(zhàn)需要，至今600多年，城內(nèi)格局依然完整如初，是一座亦兵亦農(nóng)、能戰(zhàn)能防的軍事城堡。街道20余條，全用鵝卵石鋪成背形花街路面，鑲嵌出各種圖案。城內(nèi)以千戶所衙門(mén)舊址為中心，往東。西、南三面分別開(kāi)三條主街，街巷交叉均不成“十”字型而以“丁”字街道結(jié)構(gòu)作為主要軸線，城門(mén)設(shè)有內(nèi)外兩道，形似“甕城”結(jié)構(gòu)，重要的衙署等建筑坐北朝南，同時(shí)與城防體系的構(gòu)筑緊密聯(lián)系，具備較強(qiáng)的安全性（如北門(mén)不開(kāi)，后備無(wú)患）；從風(fēng)水思想及軍事防御角度考慮，街道的錯(cuò)接具有“固氣”、“避災(zāi)去邪”和利于防御的意義。城中不開(kāi)“十”字，緣由還因“十”與“失”諧音，作為軍事城堡，其為城的禁忌，而開(kāi)“丁”字，寓意“人丁興旺，城池永固”。城中的三條主街又分出六條巷道，街巷把整個(gè)城區(qū)劃分為相對(duì)獨(dú)立的九個(gè)居住區(qū)域，此正為當(dāng)?shù)胤Q(chēng)的“三街、六巷、九院子”格局。 
民居結(jié)構(gòu)
早期的民居建筑也大多還保留著漢文化的特點(diǎn)，以安徽、江西居多，其建筑形式、藝術(shù)手法均具明顯的徽派建筑特點(diǎn)。民居的基本單元一般為開(kāi)間10米（三間開(kāi)），進(jìn)深8米左右的兩到三層木構(gòu)建筑。建筑結(jié)構(gòu)采用穿斗式人字形坡頂，蓋小青瓦，外圍磚墻或泥石墻，頂部做成迭落形，端部做成馬頭狀，俗稱(chēng)“馬頭墻”。屋檐出水向外挑出30厘米，采用“雙重脊檐”形式，青色的披檐鑲嵌在灰白色磚墻上。宅基均高出地面1米，房屋之間相對(duì)排列整齊有序，每家每戶前均有清一色的幾階青石臺(tái)基排列，大門(mén)上掛有標(biāo)志著屋主籍貫、身份的匾額，如“關(guān)西第”、“科甲第”、“洛陽(yáng)第”等，且大門(mén)外墻呈“外八字”結(jié)構(gòu)，其平面布置自外而內(nèi)，先門(mén)第，再前屋，再正屋、后屋，每一屋均由天井相隔，天井以青石鋪就，低于臺(tái)基，天井內(nèi)放有青石制成的防火缸，缸上雕龍或飾有古代兵器戟，內(nèi)有暗溝以便排水，古鎮(zhèn)民居內(nèi)每戶必有一后門(mén)，且后門(mén)戶戶相通，目的是為了軍人家眷躲避戰(zhàn)火，戰(zhàn)事來(lái)臨時(shí)家家互相通告，由后門(mén)撤離至安全地帶。
【建筑特色】 
古祠
古城中的宗祠都是明清時(shí)期的風(fēng)格，均始建于清代，保留的有：江氏宗祠、龍王氏宗祠、所王氏宗祠、西王氏宗祠、陳氏宗祠五座。祠堂門(mén)口的牌坊就是一座雕繪精美的大壁畫(huà)，每座家祠的門(mén)口以牌樓的對(duì)聯(lián)均有二至三幅，記述了該族遷徙的歷史和對(duì)子孫后代的教誨。封火墻高大嚴(yán)實(shí)的，四合院天井寬大明朗，天井以青石鋪就，兩側(cè)有若干廂房，開(kāi)間大、屋宇高、進(jìn)深深，屋面寬敞，正屋壁上供奉本族祖先的牌位。
古廟
明清時(shí)期隆里寺觀較多。有城中十一廟，城外五座庵，各街中都建有寺廟。城中心的觀音堂建有“大廟”，大廟右側(cè)建有“城隍廟”，東街頭有“文廟”，西街頭有“武廟”（關(guān)帝廟），武廟側(cè)為“魁星樓”，西北角有“木馬廟”、“玉皇閣”，西南角有“二郎廟”，東鼓樓旁有“飛山廟”，東南角有“五顯廟”等共11座。各廟觀有道人，都分別供奉有道家的玉皇大帝、真武大帝、文昌帝君、趙公財(cái)神、關(guān)圣帝君、儒家的孔老夫子、佛家的觀世音菩薩、普賢菩薩和地藏菩薩等。
【文物遺存】
來(lái)龍街
隆里東門(mén)大街叫來(lái)龍街，全長(zhǎng)105米，寬6米，全為卵石鑲嵌的花街。從遠(yuǎn)處眺望，像一條巨龍由黎平城西南三什江蜿蜒而來(lái)，到新寨屯、玉田彎突起峻峰，跌為數(shù)段，兩邊橫開(kāi)大帳40余里，延伸至馬蹄井復(fù)起峰巒，作雙鯉跳龍門(mén)之勢(shì)跌落而下，綿亙?nèi)镌S至城東南為丘巒者頓起五峰排列乃五驄山，從第四驄出脈橫展成一大平原進(jìn)入隆里所城東門(mén)。它來(lái)脈悠遠(yuǎn)，生氣連貫，左右護(hù)砂。東有上砂（龍砂），西有下砂（虎砂），層層衛(wèi)護(hù)，用以檔風(fēng)聚氣，體現(xiàn)了中國(guó)古人深邃的古城選址思想。 
書(shū)香第
書(shū)香第位于南門(mén)大街，建于清末，書(shū)香弟意取文化之家，讀書(shū)之族，以知書(shū)識(shí)禮為立家之本。三間三進(jìn)二天井，雙重檐出水，堂屋窗格為各式花窗，門(mén)前放有一對(duì)石鎖，鏨刻有“連中三元”、“連升三級(jí)”字樣，防火缸鐫刻有古代兵器戟等，作為練武人家的象征，大門(mén)門(mén)板用堅(jiān)硬的木材青杠做成，十分牢固，門(mén)后地面安有青石鑿成的頂門(mén)槽，屋角備有頂門(mén)扛，供夜晚頂門(mén)使用，是隆里的典型民居。
三槐第
隆里古城中有龍王、所王、西王、魏王四支王姓，分別來(lái)自江西、安徽、山西，郡口均稱(chēng)“三槐”王氏。龍王位于東門(mén)；所王居住南門(mén)上小街和西門(mén)張所街；西王居住人壽街和桂花街；魏王主要居住在赫門(mén)樓。其先祖王佑官至監(jiān)察使員外郎。因其在庭中植三株槐樹(shù)，遂稱(chēng)“三槐”王氏，明初“四王”到隆里所繁衍至今已24代，計(jì)600多年。三槐王氏乃隆里第一大姓。
開(kāi)科第
這座房子的大門(mén)上坊匾額為“開(kāi)科第”是隆里西王姓的住宅，位于古城桂花街尾，其先祖王大臣，在明隆慶元年（1567）赴長(zhǎng)沙應(yīng)試，中丁卯科第13名舉人，成為黎平府開(kāi)科舉第第一人，也是隆里所最早出名的人，其后裔取堂名為“開(kāi)科第”。西王氏是隆里的書(shū)香之族，詩(shī)書(shū)傳家，代不乏人。開(kāi)科門(mén)第舊時(shí)的建筑風(fēng)格多為馬頭墻、八字門(mén)、翹角，由于年代久遠(yuǎn)，僅存5戶。
科甲第
科甲第位于古城蜈蚣街上，始建清代，重建于民國(guó)二年（1912年），宅名“科甲第”，原為江姓住宅，現(xiàn)為楊江兩姓居住三間兩進(jìn)式建筑，屋后配有花園，玲龍鑿就，翹角凌空，白墻玄瓦，墻上繪花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)或山水人物彩畫(huà)。江氏祖先江有本是科舉出身，中進(jìn)士，官至知府，其后裔堂名為“科甲第”，取科甲隆盛之意。
陶家院
陶家院位于古城東北角，是清末木商陶明哲的住宅，為三間搭兩廂型建筑，四周?chē)唢L(fēng)火墻，天井鋪青石板，窗扇均為雕刻精美的木板花窗，上面雕有精致的鳥(niǎo)獸，其中的鏤空玲瓏木板雕鏤更為奇特，書(shū)房?jī)?nèi)有壁畫(huà)，家具陳設(shè)完全，工藝精良，裝飾典雅，屋前建有門(mén)樓及防火石缸，是古城最有代表性和保存最完好的古民居建筑。 
古碑表
古城中這些“石文化”的精華——石碑，上百塊，主要為架橋碑、建廟碑、掘井碑、建鼓樓碑、建祠碑、建城碑、節(jié)孝碑、修墓碑等等。而隆里最著名的碑是位于狀元橋東頭真武山下并排的四塊6.3米寬、4.8米高的大石碑，稱(chēng)萬(wàn)人碑。這些碑都是明清以來(lái)為紀(jì)念唐代著名詩(shī)人王昌齡而新修重修狀元橋所立的。其次是“節(jié)孝碑”（貞節(jié)碑），是封建時(shí)代對(duì)從一而終（夫死不嫁）恪守貞操女子的一種表彰，申文題請(qǐng)朝廷批準(zhǔn)后立碑刊文，傳之久遠(yuǎn)。還有“忠靖坊”、“百歲坊”、“狀元書(shū)坊”、“節(jié)孝坊”及進(jìn)士臺(tái)、華表等。
【傳統(tǒng)文化】
文化氛圍
隆里古城是中原文化與貴州少數(shù)民族文化融合的產(chǎn)物。隆里古城的居民，多為明代屯軍的后裔，其祖先來(lái)自中原江南的安徽、江西等省，在墾屯戍邊的同時(shí)，也把江南的先進(jìn)技術(shù)帶到這里。他們種植棉麻，紡紗織布，修水碾、水車(chē)、水碓，促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。隆里流傳下來(lái)的文化，以漢文化為主，特別是以江南文化最為厚重，儒、佛、道家文化都植根于這塊土地上，同時(shí)也糅雜有當(dāng)?shù)孛缍蔽幕�，形成有別于中原文化和當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化的亞文化群體。
隆里人保留和傳承著古樸的傳統(tǒng)文化，以民間為載體的玩花臉龍、唱漢戲、迎故事最具代表性，被譽(yù)為隆里古城的“三大瑰寶”。 
七十二古井
隆里古城有72姓，72口水井。據(jù)口碑傳，舊時(shí)的隆里，“城內(nèi)三千七、城外七千三、七十二姓氏，七十二眼井”。72口水井分布于各街巷和宅院，開(kāi)挖這么多的水井，除了解決飲食、浣沐和消防需要外，還有一個(gè)重要的因素是考慮到軍事上的需要。
蜈蚣街
據(jù)古城中的有關(guān)碑記記載和老人們的口碑傳，蜈蚣街的來(lái)由有兩說(shuō)，一說(shuō)是“腳踩吳三桂”。“蜈蚣”即“吳公”者，指平西王吳三桂也。清順治15年，朝庭廢除衛(wèi)所制后，吳三桂派員到隆里所收繳千戶所官印，變軍戶為民戶，從此隆里人失去了高貴的身份，當(dāng)?shù)厝朔浅Ｍ春迏侨�，因“蜈”與“吳”同音，后來(lái)隆里人在整修街面時(shí)，砌成一條蜈蚣圖案，意思是使千萬(wàn)人、千萬(wàn)年用腳踩吳三桂，使其永世不得翻身。二說(shuō)以“水”克火。按照陰陽(yáng)風(fēng)水的學(xué)說(shuō)，南為午門(mén)，屬陽(yáng)，風(fēng)水學(xué)分類(lèi)中，其正五行有訣說(shuō)“東方木、南方火、西方金、北方水、中央土”，故南門(mén)在金、木、水、火、土五行中屬火，有古語(yǔ)云，“南門(mén)火旺”，須以水克之。而蜈蚣屬“水”，故在南門(mén)大街鋪上一條“蜈蚣”，以遏制南方乃至整個(gè)隆里的旺火。蜈蚣位于古城中心觀音堂大廟的門(mén)前，廟中觀音手捧凈瓶，瓶中插柳，意為觀音灑凈，普降甘霖濟(jì)眾生，凈瓶之水，可降火魔。
【旅游信息】 
交通
隆里古城距黎平機(jī)場(chǎng)21公里，路況全為柏油路面。從2006年9月起，開(kāi)航貴陽(yáng)至黎平和桂林至黎平的正式航班。
錦屏縣到隆里古城45公里，乘車(chē)40多分鐘可達(dá)，班車(chē)由隆里往返錦屏城關(guān)一天十多趟，車(chē)費(fèi)往返20元，每隔45分鐘分一趟。
黎平汽車(chē)站13:45、14:45有發(fā)往隆里的班車(chē)，車(chē)程約1小時(shí)。
在黎平汽車(chē)站乘黎平往敖市的班車(chē)，在敖市下車(chē)后轉(zhuǎn)乘敖市到隆里的車(chē)。
線路
一日游：東門(mén)古城——龍標(biāo)書(shū)院——觀音堂——蜈蚣街——王氏宗祠——西門(mén)鼓樓——北門(mén)街——古城墻——陶家大院——東門(mén)鼓樓 |
