 周口店遺址博物館坐落在北京城西南房山區(qū)周口店龍骨山腳下，是一座古人類遺址博物館，始建于1953年。1929年，中國古人類學(xué)家裴文中先生在龍骨山發(fā)掘出第一顆完整的“北京猿人”頭蓋骨化石，震撼了全世界。距北京市區(qū)約48公里。是世界著名的古人類和古脊椎動物考古遺址，是“北京人”的發(fā)原地。
周口店北京人遺址博物館系統(tǒng)地向我們介紹了60萬年前的“北京人”、10萬年前的“新洞人”、18000年前的“山頂洞人”的生活環(huán)境、生活狀況。序廳正面為龍骨山立體模型，展柜中擺放著周口店地區(qū)從4億年前到1億年前的各種巖石標本，反映了該炮區(qū)滄海桑田的地質(zhì)變化過程。
主要展廳
第一展廳展示了北京猿人頭蓋骨化石模型、古人類用火遺跡以及粗糙簡陋的石制砍斫、切割、亂削和雕刻工具。
第二展廳以復(fù)原模型展示了北京猿人居住的洞穴以及他們的生活場所。
第三展廳主要介紹龍骨山上發(fā)現(xiàn)的二十余處脊椎動物化石遺址和古人類活動過的遺址分布點，以及一件18000年前山頂洞人的遺物——串青貝殼，獸牙、小石頭制成的古老的項鏈。
第四展廳陳列著我國和世界各地發(fā)現(xiàn)的各個時期的古人類化石、舊石器，以及舊石器時代晚期人類的繪畫、雕刻等藝術(shù)品。
 所獲榮譽
周口店遺址博物館自然環(huán)境優(yōu)美，遺址內(nèi)長年綠樹成蔭，花草吐芳，野生動植物數(shù)量繁多。1961年．中華人民共和國國務(wù)院把“周口店遺址”列為全國重點文物保護單位。1986年，周口店遺址入選“新北京十六景”之列。1987年，經(jīng)文化部和國家文物局推薦，聯(lián)合國教科文組織將周口店遺址列人世界文化遺產(chǎn)清單，成為中華人民共和國第一批列入該名單的六家單位之一；1992年，北京市政府授予周口店遺址“北京市青少年教育基地”稱號；同年6月，周口店遺址以“保存最豐富的古人類遺址”入選“北京旅游世界之最”；1997年，周口店遺址博物館被中宣部列為“全國百家愛國主義示范教育基地“之一。2005年周口店遺址入選全國AAAA級旅游景區(qū)，2008年周口店遺址博物館被評為全國首批“國家一級博物館”。周口店遺址博物館實是一不可多得的集休閑和學(xué)習(xí)參觀于一體的郊外綜合性旅游場所。2020年11月，入選首屆北京網(wǎng)紅打卡地上榜名單（共100家）。
考古歷程
 周口店最早發(fā)現(xiàn)的地點是第6地點，是瑞典科學(xué)家安特生于1918年發(fā)現(xiàn)的。1921年安特生、美國古生物學(xué)家格蘭階和奧地利古生物學(xué)家斯丹斯基，發(fā)現(xiàn)了周口店第l地點，同年發(fā)現(xiàn)了周口店第2地點。1927年步達生將周口店發(fā)現(xiàn)的三枚人的牙齒正式命名為中國猿人北京種，這一年是周口店正式遺址開始發(fā)掘，中國地質(zhì)學(xué)家李捷參加發(fā)掘工作，并發(fā)現(xiàn)了周口店第3和第4地點，瑞典古生物學(xué)家步林也是新地點的發(fā)現(xiàn)者，1929年裴文中發(fā)現(xiàn)了第5、7、8地點，找到了“北京人”第一個頭蓋骨。同年將已發(fā)現(xiàn)的地點，以“北京人”遺址為第1地點，其余的依序編號及至第9地點。在20號地點以前，包括山頂洞，或為裴文中領(lǐng)導(dǎo)下或為賈蘭坡領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)的。第20至24地點是在賈蘭坡領(lǐng)導(dǎo)下找到的。 “北京人”遺址位于周口店村西。有兩座東西并列的山丘，東邊的一座有一個大山洞，俗稱猿人洞，1929年后，叫周口店第一地點，東西長約140米，中部最寬處約20米�！氨本┤恕痹谥芸诘昃幼〉臅r間，大約從距今60多萬年開始，一直到距今20多萬年；“北京人”文化早期從距今60多萬年到距今40多萬年前，中期為距今40—30萬年，晚期為距今30到20多萬年前。
周口店第1地點從1921年發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘起，已下挖了40多米。宛如一口深井。已挖堆積還不到全洞堆積物的一半。“北京人”化石從第ll層至第3層均有發(fā)現(xiàn)，共出土骨頭6具、頭骨碎片12件、下頜骨15件、牙齒157枚、股骨7件、脛骨l件、肱骨3件、鎖骨和月骨各1件以及一些頭骨和面骨破片。這些“北京人”遺骨分屬40多個體。但絕大多數(shù)人化石，在珍珠港事變前后，下落不明�，F(xiàn)存的第1地點的人化石，保存在我國的有7枚牙齒、1段肱骨、脛骨1段、頂骨和枕骨各1件以及一具保存完好的下頜骨；1927年以前發(fā)現(xiàn)的三枚牙齒則在瑞典，由早期周口店工作的步林保管著。 在周口店第l地點發(fā)現(xiàn)用火遺跡，把人類用火的歷史提前了幾十萬年。包括五個灰燼層、兩處保存很好的灰堆遺存，燒骨則見于有人類活動的各層，此外，還發(fā)現(xiàn)燒過的樸樹子、燒石和燒土塊，甚至個別石器有烤灼的痕跡。對用火遺跡的研究，可知“北京人”不僅懂得用火，而且有控制火和保存火種的能力。燒火的燃料主要是草本植物，也用樹枝和鮮骨作薪。
 石器是“北京人”文化的主要代表，“北京人”創(chuàng)造了三種不同的打片方法，主要用砸擊法，生產(chǎn)出長20一30毫米的小石片；常見長度為20—40毫米；工具分兩大類，第一類包括錘擊石錘、砸擊石錘和石鉆，第二類有刮削器、尖狀器、砍砸器、雕刻器、石錐和球形器。
周口店北京人遺址位于北京市房山區(qū)周口店龍骨山。因本世紀二十年代出土了較為完整的北京猿人化石而聞名于世，尤其是1929年發(fā)現(xiàn)了第一具北京人頭蓋骨，從而為北京人的存在提供了堅實的基礎(chǔ)，成為古人類研究史上的里程碑。到目前為止，出土的人類化石包括6件頭蓋骨、15件下頜骨、157枚牙齒及大量骨骼碎塊，代表約40個北京猿人個體。為研究人類早期的生物學(xué)演化及早期文化的發(fā)展提供了實物依據(jù)。
根據(jù)對文化沉積物的研究，北京人生活在距今70萬年至20萬年之間。北京人的平均腦量達1088毫升(現(xiàn)代人腦量為1400)，據(jù)推算北京人身高為156厘米(男)，150厘米(女)。北京人屬石器時代，加工石器的方法主要為錘擊法，其次為砸擊法，偶見砧擊法。北京人還是最早使用火的古人類，并能捕獵大型動物。北京人的壽命較短，據(jù)統(tǒng)計，68.2%死于14歲前，超過50歲的不足4.5%。
七七事變后，周口店被日軍占領(lǐng)，發(fā)掘人員被殺，裴文中和賈蘭坡的辦公室被搗毀，發(fā)掘工作終止�？谷諔�(zhàn)爭時期，已發(fā)掘出的六個較完整的頭蓋骨存放于美國開辦的北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院內(nèi)，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，中美雙方計劃將其轉(zhuǎn)運美國，以防其落入日本手中。途中頭蓋骨失蹤，至今下落不明。
 中華人民共和國建立之后，又對周口店遺址進行了發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大量灰燼堆積層，證明北京人已會用火。1953年在周口店北京人遺址附近建成了周口店遺址博物館，對公眾開放。
在龍骨山頂部于1930年發(fā)掘出生活于2萬年前后的古人類化石，并命名為“山頂洞人”。1973年又發(fā)現(xiàn)介于二者年代之間的“新洞人”，表明北京人的延續(xù)和發(fā)展。
1936年，賈蘭坡先生又在這里發(fā)現(xiàn)了3個“山頂洞人”頭蓋骨化石。六十年代未，這里又發(fā)現(xiàn)了距今10萬年的“新洞人”遺址。這一系列重要發(fā)現(xiàn)，為研究人類的起源問題提供了重要依據(jù)。周口店遺址被國務(wù)院列為全國重點文物保護單位，被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。
作用價值
“北京人”的發(fā)現(xiàn)為人類起源提供了大量的、富有說服力的證據(jù)。大量事實表明，“北京人”生活在距今50萬年前到20萬年前之間，是屬于從古猿進化到智人的中間環(huán)節(jié)的原始人類，這一發(fā)現(xiàn)在生物學(xué)、歷史學(xué)和人類發(fā)展史的研究上有著極其重要的價值。 “北京人”的發(fā)現(xiàn)揭開了人類歷史的序幕 。早在舊石器時代的初期，“北京人”已懂得選取巖石，制作石器，用它作為武器或原始的生產(chǎn)工具，在與大自然進行斗爭中改造自己，表明“北京人”已經(jīng)學(xué)會使用原始的工具從事勞動，這是人和猿的根本區(qū)別所在。
 “北京人”的發(fā)現(xiàn)，為人類進化理論提供了有利實證，是中國科學(xué)家為世界考古史做出的偉大貢獻。北京人及其文化的發(fā)現(xiàn)與研究，解決了19世紀爪哇人發(fā)現(xiàn)以來的關(guān)于“直立人”是猿還是人的爭論。事實證明，“直立人”是人類歷史的最早期，處于從猿到人進化過程最重要的環(huán)節(jié)，他們是"南猿"的后代，后來"智人"的祖先。北京人具有“直立人”的典型形態(tài)標準，而北京人對火的使用，更加完備了其作為人的特征。山頂洞人化石和文化遺物的發(fā)現(xiàn)，更充分表明了北京人的發(fā)展和延續(xù)。北京人的發(fā)現(xiàn)，為中國古人類及其文化的研究奠定了基礎(chǔ)，是當之無愧的人類遠古文化寶庫。把人類用火的歷史又提前了若干萬年 在“北京人”居住過的洞穴里，發(fā)現(xiàn)厚度達4—6米、色彩鮮艷的灰燼，表明“北京人”已懂得使用火、支配火、學(xué)會保存火種的方法，是人類由動物界跨入文明世界的重要標志。
“北京人”的發(fā)現(xiàn)為研究北京生態(tài)環(huán)境變遷史提供依據(jù)。通過對“北京人”及其周圍自然環(huán)境的研究，表明北京的地質(zhì)地貌與基本相似，在丘陵山地上分布有茂密的森林群落，其中棲息著種類豐富的動物種群。但也曾出現(xiàn)過面積廣闊的草原和沙漠，其中有鴕鳥和駱駝棲息的遺跡，表明在這段漫長的歲月里，北京曾出現(xiàn)過溫暖濕潤和寒冷干燥的氣候狀況。
 “北京人”的發(fā)現(xiàn)，解決了19世紀爪哇人發(fā)現(xiàn)以來圍繞科學(xué)界近半個世紀的“直立人”究竟是猿還是人的爭論。事實表明，在人類歷史的初始階段，從體質(zhì)形態(tài)，文化性質(zhì)到社會組織等方面，的確有過“直立人”階段，他們是“南猿”的后代，也是以后出現(xiàn)的“智人”的祖先�！爸绷⑷恕碧幱趶脑车饺诉M化序列中重要的中間環(huán)節(jié)。到目前為止，“直立人”的典型形態(tài)仍然是以周口店北京人為準則，周口店遺址依然是世界同期古人類遺址中材料最豐富、最系統(tǒng)、最有價值的一個。周口店遺址是當之無愧的人類遠古文化的寶庫。
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