 周口店遺址博物館坐落在北京城西南房山區(qū)周口店龍骨山腳下，是一座古人類遺址博物館，始建于1953年。1929年，中國古人類學家裴文中先生在龍骨山發(fā)掘出第一顆完整的“北京猿人”頭蓋骨化石，震撼了全世界。距北京市區(qū)約48公里。是世界著名的古人類和古脊椎動物考古遺址，是“北京人”的發(fā)原地。
周口店北京人遺址博物館系統(tǒng)地向我們介紹了60萬年前的“北京人”、10萬年前的“新洞人”、18000年前的“山頂洞人”的生活環(huán)境、生活狀況。序廳正面為龍骨山立體模型，展柜中擺放著周口店地區(qū)從4億年前到1億年前的各種巖石標本，反映了該炮區(qū)滄海桑田的地質變化過程。
主要展廳
第一展廳展示了北京猿人頭蓋骨化石模型、古人類用火遺跡以及粗糙簡陋的石制砍斫、切割、亂削和雕刻工具。
第二展廳以復原模型展示了北京猿人居住的洞穴以及他們的生活場所。
第三展廳主要介紹龍骨山上發(fā)現(xiàn)的二十余處脊椎動物化石遺址和古人類活動過的遺址分布點，以及一件18000年前山頂洞人的遺物——串青貝殼，獸牙、小石頭制成的古老的項鏈。
第四展廳陳列著我國和世界各地發(fā)現(xiàn)的各個時期的古人類化石、舊石器，以及舊石器時代晚期人類的繪畫、雕刻等藝術品。
 所獲榮譽
周口店遺址博物館自然環(huán)境優(yōu)美，遺址內(nèi)長年綠樹成蔭，花草吐芳，野生動植物數(shù)量繁多。1961年．中華人民共和國國務院把“周口店遺址”列為全國重點文物保護單位。1986年，周口店遺址入選“新北京十六景”之列。1987年，經(jīng)文化部和國家文物局推薦，聯(lián)合國教科文組織將周口店遺址列人世界文化遺產(chǎn)清單，成為中華人民共和國第一批列入該名單的六家單位之一；1992年，北京市政府授予周口店遺址“北京市青少年教育基地”稱號；同年6月，周口店遺址以“保存最豐富的古人類遺址”入選“北京旅游世界之最”；1997年，周口店遺址博物館被中宣部列為“全國百家愛國主義示范教育基地“之一。2005年周口店遺址入選全國AAAA級旅游景區(qū)，2008年周口店遺址博物館被評為全國首批“國家一級博物館”。周口店遺址博物館實是一不可多得的集休閑和學習參觀于一體的郊外綜合性旅游場所。2020年11月，入選首屆北京網(wǎng)紅打卡地上榜名單（共100家）。
考古歷程
 周口店最早發(fā)現(xiàn)的地點是第6地點，是瑞典科學家安特生于1918年發(fā)現(xiàn)的。1921年安特生、美國古生物學家格蘭階和奧地利古生物學家斯丹斯基，發(fā)現(xiàn)了周口店第l地點，同年發(fā)現(xiàn)了周口店第2地點。1927年步達生將周口店發(fā)現(xiàn)的三枚人的牙齒正式命名為中國猿人北京種，這一年是周口店正式遺址開始發(fā)掘，中國地質學家李捷參加發(fā)掘工作，并發(fā)現(xiàn)了周口店第3和第4地點，瑞典古生物學家步林也是新地點的發(fā)現(xiàn)者，1929年裴文中發(fā)現(xiàn)了第5、7、8地點，找到了“北京人”第一個頭蓋骨。同年將已發(fā)現(xiàn)的地點，以“北京人”遺址為第1地點，其余的依序編號及至第9地點。在20號地點以前，包括山頂洞，或為裴文中領導下或為賈蘭坡領導下發(fā)現(xiàn)的。第20至24地點是在賈蘭坡領導下找到的。 “北京人”遺址位于周口店村西。有兩座東西并列的山丘，東邊的一座有一個大山洞，俗稱猿人洞，1929年后，叫周口店第一地點，東西長約140米，中部最寬處約20米�！氨本┤恕痹谥芸诘昃幼〉臅r間，大約從距今60多萬年開始，一直到距今20多萬年；“北京人”文化早期從距今60多萬年到距今40多萬年前，中期為距今40—30萬年，晚期為距今30到20多萬年前。
周口店第1地點從1921年發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘起，已下挖了40多米。宛如一口深井。已挖堆積還不到全洞堆積物的一半�！氨本┤恕被瘡牡趌l層至第3層均有發(fā)現(xiàn)，共出土骨頭6具、頭骨碎片12件、下頜骨15件、牙齒157枚、股骨7件、脛骨l件、肱骨3件、鎖骨和月骨各1件以及一些頭骨和面骨破片。這些“北京人”遺骨分屬40多個體。但絕大多數(shù)人化石，在珍珠港事變前后，下落不明�，F(xiàn)存的第1地點的人化石，保存在我國的有7枚牙齒、1段肱骨、脛骨1段、頂骨和枕骨各1件以及一具保存完好的下頜骨；1927年以前發(fā)現(xiàn)的三枚牙齒則在瑞典，由早期周口店工作的步林保管著。 在周口店第l地點發(fā)現(xiàn)用火遺跡，把人類用火的歷史提前了幾十萬年。包括五個灰燼層、兩處保存很好的灰堆遺存，燒骨則見于有人類活動的各層，此外，還發(fā)現(xiàn)燒過的樸樹子、燒石和燒土塊，甚至個別石器有烤灼的痕跡。對用火遺跡的研究，可知“北京人”不僅懂得用火，而且有控制火和保存火種的能力。燒火的燃料主要是草本植物，也用樹枝和鮮骨作薪。
 石器是“北京人”文化的主要代表，“北京人”創(chuàng)造了三種不同的打片方法，主要用砸擊法，生產(chǎn)出長20一30毫米的小石片；常見長度為20—40毫米；工具分兩大類，第一類包括錘擊石錘、砸擊石錘和石鉆，第二類有刮削器、尖狀器、砍砸器、雕刻器、石錐和球形器。
周口店北京人遺址位于北京市房山區(qū)周口店龍骨山。因本世紀二十年代出土了較為完整的北京猿人化石而聞名于世，尤其是1929年發(fā)現(xiàn)了第一具北京人頭蓋骨，從而為北京人的存在提供了堅實的基礎，成為古人類研究史上的里程碑。到目前為止，出土的人類化石包括6件頭蓋骨、15件下頜骨、157枚牙齒及大量骨骼碎塊，代表約40個北京猿人個體。為研究人類早期的生物學演化及早期文化的發(fā)展提供了實物依據(jù)。
根據(jù)對文化沉積物的研究，北京人生活在距今70萬年至20萬年之間。北京人的平均腦量達1088毫升(現(xiàn)代人腦量為1400)，據(jù)推算北京人身高為156厘米(男)，150厘米(女)。北京人屬石器時代，加工石器的方法主要為錘擊法，其次為砸擊法，偶見砧擊法。北京人還是最早使用火的古人類，并能捕獵大型動物。北京人的壽命較短，據(jù)統(tǒng)計，68.2%死于14歲前，超過50歲的不足4.5%。
七七事變后，周口店被日軍占領，發(fā)掘人員被殺，裴文中和賈蘭坡的辦公室被搗毀，發(fā)掘工作終止�？谷諔�(zhàn)爭時期，已發(fā)掘出的六個較完整的頭蓋骨存放于美國開辦的北京協(xié)和醫(yī)學院內(nèi)，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，中美雙方計劃將其轉運美國，以防其落入日本手中。途中頭蓋骨失蹤，至今下落不明。
 中華人民共和國建立之后，又對周口店遺址進行了發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大量灰燼堆積層，證明北京人已會用火。1953年在周口店北京人遺址附近建成了周口店遺址博物館，對公眾開放。
在龍骨山頂部于1930年發(fā)掘出生活于2萬年前后的古人類化石，并命名為“山頂洞人”。1973年又發(fā)現(xiàn)介于二者年代之間的“新洞人”，表明北京人的延續(xù)和發(fā)展。
1936年，賈蘭坡先生又在這里發(fā)現(xiàn)了3個“山頂洞人”頭蓋骨化石。六十年代未，這里又發(fā)現(xiàn)了距今10萬年的“新洞人”遺址。這一系列重要發(fā)現(xiàn)，為研究人類的起源問題提供了重要依據(jù)。周口店遺址被國務院列為全國重點文物保護單位，被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。
作用價值
“北京人”的發(fā)現(xiàn)為人類起源提供了大量的、富有說服力的證據(jù)。大量事實表明，“北京人”生活在距今50萬年前到20萬年前之間，是屬于從古猿進化到智人的中間環(huán)節(jié)的原始人類，這一發(fā)現(xiàn)在生物學、歷史學和人類發(fā)展史的研究上有著極其重要的價值。 “北京人”的發(fā)現(xiàn)揭開了人類歷史的序幕 。早在舊石器時代的初期，“北京人”已懂得選取巖石，制作石器，用它作為武器或原始的生產(chǎn)工具，在與大自然進行斗爭中改造自己，表明“北京人”已經(jīng)學會使用原始的工具從事勞動，這是人和猿的根本區(qū)別所在。
 “北京人”的發(fā)現(xiàn)，為人類進化理論提供了有利實證，是中國科學家為世界考古史做出的偉大貢獻。北京人及其文化的發(fā)現(xiàn)與研究，解決了19世紀爪哇人發(fā)現(xiàn)以來的關于“直立人”是猿還是人的爭論。事實證明，“直立人”是人類歷史的最早期，處于從猿到人進化過程最重要的環(huán)節(jié)，他們是"南猿"的后代，后來"智人"的祖先。北京人具有“直立人”的典型形態(tài)標準，而北京人對火的使用，更加完備了其作為人的特征。山頂洞人化石和文化遺物的發(fā)現(xiàn)，更充分表明了北京人的發(fā)展和延續(xù)。北京人的發(fā)現(xiàn)，為中國古人類及其文化的研究奠定了基礎，是當之無愧的人類遠古文化寶庫。把人類用火的歷史又提前了若干萬年 在“北京人”居住過的洞穴里，發(fā)現(xiàn)厚度達4—6米、色彩鮮艷的灰燼，表明“北京人”已懂得使用火、支配火、學會保存火種的方法，是人類由動物界跨入文明世界的重要標志。
“北京人”的發(fā)現(xiàn)為研究北京生態(tài)環(huán)境變遷史提供依據(jù)。通過對“北京人”及其周圍自然環(huán)境的研究，表明北京的地質地貌與基本相似，在丘陵山地上分布有茂密的森林群落，其中棲息著種類豐富的動物種群。但也曾出現(xiàn)過面積廣闊的草原和沙漠，其中有鴕鳥和駱駝棲息的遺跡，表明在這段漫長的歲月里，北京曾出現(xiàn)過溫暖濕潤和寒冷干燥的氣候狀況。
 “北京人”的發(fā)現(xiàn)，解決了19世紀爪哇人發(fā)現(xiàn)以來圍繞科學界近半個世紀的“直立人”究竟是猿還是人的爭論。事實表明，在人類歷史的初始階段，從體質形態(tài)，文化性質到社會組織等方面，的確有過“直立人”階段，他們是“南猿”的后代，也是以后出現(xiàn)的“智人”的祖先。“直立人”處于從猿到人進化序列中重要的中間環(huán)節(jié)。到目前為止，“直立人”的典型形態(tài)仍然是以周口店北京人為準則，周口店遺址依然是世界同期古人類遺址中材料最豐富、最系統(tǒng)、最有價值的一個。周口店遺址是當之無愧的人類遠古文化的寶庫。
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