 五千年文博園位于安徽省安慶市太湖縣境內(nèi)，處于滬渝高速太湖縣收費(fèi)站高速路口西側(cè)。景區(qū)以“中華文化主題公園”為目標(biāo)，致力于打造一座世界朝圣東方文明的藝術(shù)殿堂。規(guī)劃占地5000畝，共分五期建設(shè)。五期規(guī)劃分別是："一夢(mèng)千年”“十里畫(huà)廊”“百年風(fēng)云”“千秋馬幫”“萬(wàn)代同根”。
五千年文博園，有著豐富的文化資源和鮮明的文化特色；五千年文博園，還將繼往開(kāi)來(lái)，不斷推陳出新，讓所有的游客在五千年文博園這片厚重的土地上，都能真正采擷到旅游帶來(lái)的快樂(lè)，文化帶來(lái)的洗禮，歷史帶來(lái)的震撼。同時(shí)也讓國(guó)內(nèi)外游客通過(guò)人文旅游來(lái)更多地觸摸與感知博大精深的中華文化，讓中華文化影響世界。
【建設(shè)歷史】
五千年文博園一期“一夢(mèng)千年”景區(qū)占地600畝，“越夜越美麗”的五千年文博園夜景，總投資七千萬(wàn)元，入夜的五千年文博園流光溢彩、美輪美奐，不僅可以感受五千年文化的熏陶，還可以享受篝火晚會(huì)的激情，文博園晝夜的華麗變身，吹響了五千年文博園旅游全新啟航的號(hào)角。置身園中，水墨丹青，華夏五千年的文化經(jīng)典在這里彰顯與傳承，一步一景，讓游客有穿越時(shí)空，一夢(mèng)千年之感。在一期內(nèi)，不僅有休閑購(gòu)物的皖江第一街——皖街，還設(shè)有皖府國(guó)際大酒店、紅樓夢(mèng)大酒店、鵲橋大酒店、百工客棧、愛(ài)琴海咖啡廳等配套餐飲住宿場(chǎng)所，旅游六要素“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”一應(yīng)俱全。
五千年文博園二期“十里畫(huà)廊”景區(qū)占地600畝，預(yù)計(jì)總投資10.8億元，于2011年10月開(kāi)工建設(shè)，計(jì)劃于2014年9月建成并對(duì)外開(kāi)放�！笆锂�(huà)廊”是將華夏千年的往事融入到總長(zhǎng)兩千米、舉世無(wú)雙的四幅立體圖畫(huà)之中，分別由“三百六十行”文化園、“清明上河圖”文化園、“煙雨江南”文化園和“創(chuàng)意石界”文化園等景點(diǎn)組。其中“三百六十行”文化園是以兩萬(wàn)平方米古建和1800多件青銅人物雕塑相結(jié)合，其規(guī)模為世界第一，依據(jù)各個(gè)行業(yè)的特點(diǎn)，分別將它們合理地與亭、臺(tái)、樓、閣、廊、古樹(shù)、奇石、水系等元素融為一體，藝術(shù)而真實(shí)地再現(xiàn)三百六十行的歷史原貌，生動(dòng)地再現(xiàn)了康乾盛世時(shí)期的三百六十個(gè)行業(yè)。這里不僅有全世界最大規(guī)模的人物銅雕群，更有傳承的五十多個(gè)行業(yè)的永久性現(xiàn)場(chǎng)表演；“清明上河圖”文化園，建于25度斜坡的山體之上，按實(shí)際比例，以近大遠(yuǎn)小的透視藝術(shù)完整再現(xiàn)清明上河圖中汴河兩岸車(chē)水馬龍的盛景，以獲得3項(xiàng)國(guó)家發(fā)明專(zhuān)利的斜坡建筑藝術(shù)主體再現(xiàn)張擇端筆下的汴梁繁華，近看是城，遠(yuǎn)看是畫(huà)，晚上再看的時(shí)候，她是一個(gè)每天上演“汴梁之夜”的實(shí)景演出大舞臺(tái)，這是一個(gè)由無(wú)數(shù)創(chuàng)意串起來(lái)的一件原創(chuàng)大作�！盁熡杲稀蔽幕瘓@以具有1700年歷史的觀音河為基礎(chǔ)而打造，將我國(guó)江南著名水鄉(xiāng)的十二大名景全部重建于此，小橋流水、乘船擺渡、漁歌互答，再現(xiàn)中國(guó)水鄉(xiāng)的悠遠(yuǎn)韻味。水鄉(xiāng)兩岸以雕塑的形式再現(xiàn)中國(guó)歷史典故，沿河房屋將打造成藝術(shù)村落，以水鄉(xiāng)的形式來(lái)演繹水鄉(xiāng)的文化與故事，打造一座立體的露天水鄉(xiāng)藝術(shù)館；“創(chuàng)意石界”文化園由一園四館組成，分別是創(chuàng)意奇石園、遠(yuǎn)古滄桑館、自然天成館、大象無(wú)形館和天人合一館，該園區(qū)的藝術(shù)價(jià)值和視覺(jué)震撼將超過(guò)根雕館群，是將無(wú)言的奇石世界賦予其生命與情感，是對(duì)奇石文化最深層次的解讀。
五千年文博園三期“百年風(fēng)云”景區(qū)將情景展現(xiàn)1840~1949中國(guó)近代史上24個(gè)真實(shí)場(chǎng)景，即中英《南京條約》《火燒圓明園》《中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)》《武昌起義》《南京大屠殺》《百團(tuán)大戰(zhàn)》《日本南京受降》等等，24個(gè)重大歷史題材創(chuàng)建百年風(fēng)云歷史情景館，同時(shí)也要恢復(fù)19個(gè)歷史意義和藝術(shù)感染力的歷史事件的室外園區(qū)，這也是我國(guó)第一次最生動(dòng)，最科技，最系統(tǒng)的再現(xiàn)中國(guó)近代109年歷史。
五千年文博園四期“千秋馬幫”景區(qū)將藝術(shù)再現(xiàn)傳承了數(shù)千年的茶馬古道文化，只是一條充滿了商業(yè)文化，名族文化，宗教文化和社會(huì)文化的精神之路，五千年文博園將重現(xiàn)這一條文明之路，受在弘揚(yáng)充滿了挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)與頑強(qiáng)的茶馬古道精神，由數(shù)十幢已成為歷史文化符號(hào)的古建筑和兩千多銅雕馬匹人物所組成的驚險(xiǎn)動(dòng)人場(chǎng)景，真實(shí)生動(dòng)的記錄和傳承著中華文明這光輝燦爛的一頁(yè)，五千年文博園抵制住時(shí)間的洪流，讓更多的人們了解中華這一燦爛的文化之旅，記住歷史會(huì)讓我們走得更遠(yuǎn)。
五千年文博園五期“萬(wàn)代同根”景區(qū)是五千年文博的壓軸景區(qū)，近20多萬(wàn)的土樓藝術(shù)群管收藏的絕不只是絕舉世無(wú)雙的5萬(wàn)多件根雕，奇石等等它記錄的是一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)高度，是五千年文明在根雕上的體現(xiàn)，它記錄的是一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)追求是五千年文明根雕上，是文明、藝術(shù)、創(chuàng)意與情感的合一，更是炎黃子孫、同根同祖的民族情懷，在這里，語(yǔ)言將失去表達(dá)能力，左右我們的將是心靈深處的那一種震顫。
【主要景點(diǎn)】 
秦始皇塑像群
秦始皇塑像群位于一期“一夢(mèng)千年”景區(qū)內(nèi)，秦始皇雕像，從底座到頭頂共高11米，身著鎧甲，氣宇軒昂，右手微抬，指點(diǎn)山川，城墻下兵馬整齊，儀態(tài)英武，形象地再現(xiàn)了秦始皇“滅六國(guó)，天下一”的雄壯軍容。 
根雕藝術(shù)館
五千年根雕藝術(shù)館，它的占地面積有34000平方米，不管是規(guī)模、種類(lèi)、數(shù)量以及它的價(jià)值都可以說(shuō)是居世界之首的。根雕，是以樹(shù)根（包括樹(shù)身、樹(shù)瘤、竹根等）的自身形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象，通過(guò)構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理，創(chuàng)作出人物、動(dòng)物、器物等藝術(shù)形象作品。根雕藝術(shù)史發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術(shù)，所謂“三分人工，七分天成”，就是說(shuō)在根雕創(chuàng)作中，大部分應(yīng)利用根材的天然形態(tài)來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)形象，少部分進(jìn)行人工處理修飾，因此，根雕又被稱(chēng)為“根的藝術(shù)”或“根藝”）。 
烙鐵畫(huà)藝術(shù)館
五千年公司的烙畫(huà)和畫(huà)框都獲得了國(guó)家專(zhuān)利技術(shù)，數(shù)十年來(lái)，公司產(chǎn)品出口歐、美等26個(gè)國(guó)家，均獲得好評(píng)�！袄赢�(huà)”又名“火針刺繡”，近名“燙畫(huà)”。它源于西漢，盛于東漢，至今已有兩千多年的歷史，它的優(yōu)勢(shì)在于能使畫(huà)好的肖像永遠(yuǎn)保存下來(lái)�！吨袊�(guó)烙畫(huà)藝術(shù)大典》，是世界歷史上第一部手工烙畫(huà)書(shū)。于2007年元月十九日榮獲上海大世界基尼斯總部頒發(fā)的“大世界基尼斯之最”證書(shū)。由我們董事長(zhǎng)朱林壽先生主編。一共展現(xiàn)了兩百零八幅作品，以圖文并茂的形式，綜合反映了中國(guó)鄉(xiāng)土藝術(shù)五千年的歷史文化內(nèi)涵，這也是烙畫(huà)藝術(shù)與中國(guó)鄉(xiāng)土藝術(shù)的第一次完美結(jié)合。一共主要分為五部分: 中國(guó)建筑文化遺產(chǎn)精華、中國(guó)工藝美術(shù)集萃、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)精華、中國(guó)衣／食／住／行／醫(yī)／用大觀、中國(guó)民俗藝術(shù)精華。它是以烙鐵為筆，高溫代墨，用溫度在三百至八百度的烙鐵，利用碳化原理，不施任何顏料，完工后再涂上一層高質(zhì)量無(wú)透明的清晰，這件作品就可以永久性的保存下來(lái)，具有很高的收藏價(jià)值和觀賞價(jià)值。最近幾年，市場(chǎng)上出現(xiàn)了適合于表現(xiàn)烙畫(huà)的白櫸板，這為烙畫(huà)在藝術(shù)效果的表現(xiàn)及多題材的選擇上創(chuàng)造了必要條件。 
徽州文化村
徽州文化即徽文化，是中國(guó)三大地域文化之一，指古徽州一府六縣物質(zhì)文明和精神文明的總和，而不等同于安徽文化。 徽州，今安徽黃山市、績(jī)溪縣及江西婺源縣�；罩菸幕且粋�(gè)極具地方特色的區(qū)域文化，其內(nèi)容廣博、深邃，有整體系列性等特點(diǎn)，深切透露了東方社會(huì)與文化之謎，全息包容了中國(guó)后期封建社會(huì)民間經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生活與文化的基本內(nèi)容，被譽(yù)為是后期中國(guó)封建社會(huì)的典型標(biāo)本。學(xué)術(shù)界對(duì)其的研究，至少經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)，被稱(chēng)為是并列與敦煌學(xué)和藏學(xué)的中國(guó)三大走向世界的地方顯學(xué)之一。
徽州文化村是五千年文博園為了展示和弘揚(yáng)徽州文化，將非常有特色的徽州文化精華濃縮在此。其以農(nóng)家樂(lè)、農(nóng)家風(fēng)情為主題，由6座不同風(fēng)格的徽派建筑組成。這些徽派建筑的房屋將會(huì)打造成農(nóng)家土菜館和賓館，為游客的餐飲和住宿提供了方便。農(nóng)家樂(lè)土菜館，將徽州石雕、徽州版畫(huà)、徽州篆刻、新安畫(huà)派、徽派盆景融于其中，游客們?cè)谑艿交罩菸幕盏耐瑫r(shí)還可以在這里品嘗到美味的徽菜，面對(duì)著青山碧水，游客會(huì)得到悠閑恬靜的感受。 
拜岳樓
拜岳樓位于漢武拜岳的左側(cè)，建筑面積為1800平方米，采用徽派建筑風(fēng)格，集徽州山川風(fēng)景之靈氣，融風(fēng)俗文化之精華，風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，碉樓精湛。它在總體布局上，依山就勢(shì)，構(gòu)思精巧，自然得體；在平面布局上規(guī)模靈活，變幻無(wú)窮；在空間結(jié)構(gòu)和利用上，造型豐富，講究韻律美，以馬頭墻、小青瓦最有特色；在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用上，融石雕、木雕、磚雕為一體，顯得富麗堂皇；
拜岳樓是五千年文博園旨在傳承和展示徽州文化打造的，一層主要展示的是安徽名人以及安慶歷史變遷的古老照片；二層主要展示的是黃梅戲的文化特色；最上面主要是休閑、娛樂(lè)的七仙女茶館；其將安徽名人和安徽文化呈現(xiàn)在此，將博大精深的安徽文化歷史呈現(xiàn)于世，游客在此一邊品茶一邊感受徽州特色文化。 
茶馬古道
茶馬古道是指中國(guó)西南邊疆茶馬互市，以馬幫為主要交通工具的民間國(guó)際商貿(mào)通道，是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊，興于唐宋，盛于明清。歷史上的茶馬古道分川藏道、滇藏道與青藏道（甘青道）三條大道為主線，輔以眾多的支線、附線構(gòu)成形成一個(gè)龐大的交通網(wǎng)絡(luò)。
五千年文博園復(fù)原茶馬古道滇藏路線一段，設(shè)麗江客棧、香格里拉客棧，長(zhǎng)500米。古道依山體而建，以人物雕塑、實(shí)景微縮的形式，打造出馬幫、背夫、牦牛在崇山峻嶺間穿梭，翻山越嶺、長(zhǎng)途跋涉的意境。形象逼真、栩栩如生，再現(xiàn)了辛勤的馬幫日復(fù)一日、年復(fù)一年，用生與死開(kāi)辟出一條通往域外的經(jīng)貿(mào)之路，一條人文精神的超越之路，也因此歌頌?zāi)切椴貪h民族的團(tuán)結(jié)和興旺作出貢獻(xiàn)的人們。 
摩崖石刻文化墻
五千年文博園摩崖石刻是我國(guó)第一座位于城市中心的大型天然摩崖文化墻，高21米，寬180米。此景區(qū)是文博園將歷史上采石場(chǎng)的斷面充分利用起來(lái)，展示歷史名人的哲理詩(shī)句、雄偉的摩崖瀑布。
巨大的崖石截面體現(xiàn)了中華民族千錘百煉的高超技術(shù)，墻體上雕刻安慶一些名人的警示名言與哲理詩(shī)句，保留了名人們自己的書(shū)法形式，氣勢(shì)恢宏、字字珠璣、筆法萬(wàn)千、內(nèi)涵豐富，別具風(fēng)采，是一難得的書(shū)法寶庫(kù)和珍貴的文化遺產(chǎn)，具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，也為秀美的自然風(fēng)景增添了深厚的人文內(nèi)涵。如著名小說(shuō)家張恨水的“鳳求凰”、桐城派奠基人戴名世的“精誠(chéng)感天地，辛苦勤神祗”以及歷史上著名的父子雙宰相張英、張廷玉等，這些名家的功績(jī)永遠(yuǎn)記在人們的心中，他們的哲理詩(shī)句也被世人們所傳頌。游客們?cè)谟^賞的同時(shí)，更能享受到一種精神的洗禮。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，描繪的是瀑布的驚險(xiǎn)與澎湃。五千年文博園的摩崖瀑布正如詩(shī)人所描寫(xiě)的雄偉氣勢(shì)。落差30米，面積達(dá)500多平方米，采用先進(jìn)高揚(yáng)程水泵產(chǎn)生落差而成。巨大的水流以萬(wàn)馬歸槽之勢(shì)，爭(zhēng)先恐后的墜入山崖，聲如雷鳴，瀑布激起的水花，如雨霧般騰空而上，隨風(fēng)飄飛，漫天浮游，與蒼勁古老的樹(shù)木，頑皮活潑的猴群，動(dòng)靜結(jié)合，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，組合成一幅幅和諧的天然圖畫(huà)，成為游人們向往的旅游勝地。
在摩崖瀑布右方，依山傍水設(shè)立一座摩崖茶樓，建筑風(fēng)格古樸典雅，極具濃郁的明清徽州園林特色。在此游人可小憩，品茗賞景，體會(huì)大自然的靈性之美。特別在金秋 八月，一陣沁人心脾的桂花香飄來(lái)，別有一番風(fēng)情。 
知恩報(bào)恩牌坊
牌坊，一種中國(guó)特有的門(mén)洞式建筑，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為“形狀像牌樓的建筑物，舊時(shí)多用來(lái)表彰忠孝節(jié)義的人物”，現(xiàn)被視為中華文化的一個(gè)典型標(biāo)志。位于五千年文博園標(biāo)志性建筑盤(pán)龍下方的牌坊高9.6米，寬28米，以草白玉為材質(zhì)，石砌整塊雕刻而成，上刻有趙樸初先生書(shū)法體“知恩報(bào)恩”四字，以此四字為做人準(zhǔn)則，來(lái)回報(bào)社會(huì)。
六柱五開(kāi)間的門(mén)樓式牌坊，流檐飛脊、斗拱花翅，梁、柱前后均飾以龍紋鏤空浮雕，圖案優(yōu)美，立體對(duì)稱(chēng)，技藝精湛。六尊石雕太獅，倚六根草白玉巨柱，蹲于牌坊基座之上，形神兼?zhèn)�，活靈活現(xiàn)。
“知恩報(bào)恩牌坊”整體大氣、古樸典雅，不僅建筑結(jié)構(gòu)自成一格，別具風(fēng)采，而且集雕刻、繪畫(huà)、匾聯(lián)文辭等多種藝術(shù)于一身，具有很高的審美價(jià)值和深刻的歷史文化內(nèi)涵。 
問(wèn)天閣
問(wèn)天閣為五千年文博園中心建筑，與景點(diǎn)“古南岳”、“屈原問(wèn)天”、“華表”成一直線，成為五千年文博園的中軸線。
起名“問(wèn)天閣”，源于2000多年前中國(guó)詩(shī)人屈原對(duì)自然界和人生求索的名作——《天問(wèn)》，又因其為文博園最高建筑，問(wèn)天閣這個(gè)名稱(chēng)就應(yīng)運(yùn)而生了。其座西面東，坐落在烽火臺(tái)座上，占地面積約3000平方米，為三層三重檐，呈方亭式，每面57米。
問(wèn)天閣通高26米，由多個(gè)歇山式組成復(fù)合式屋頂，青磚徽瓦。上層檐為縱橫相交四面顯山的歇山頂，正脊交叉處置銅頂。東檐下懸“問(wèn)天閣”巨匾，由我國(guó)著名書(shū)法家、北京人文大學(xué)創(chuàng)校校長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)周宏興教授題寫(xiě)。二層檐下設(shè)石欄一圈，供游人登高望遠(yuǎn)。下層檐四面各加一歇山式抱廈，整體造型頗具唐樓遺風(fēng)、宋閣韻味，扇門(mén)和檻窗采用三交六椀菱花隔，極為精致。山下遠(yuǎn)眺之，問(wèn)天閣雄偉莊重、古雅挺拔。
五千年文博園的問(wèn)天閣景點(diǎn)，底座設(shè)一百件商鋪，供游人休閑購(gòu)物。其第一、二層為黃梅戲會(huì)所，定期舉行黃梅戲表演；第三層為禪宗會(huì)所，弘揚(yáng)佛教文化。
登閣憑眺，滿目佳景，登上問(wèn)天閣不僅可將整個(gè)景區(qū)的旖旎風(fēng)光盡收眼底，在包攬風(fēng)景的同時(shí)又能深切地感受到文博園的獨(dú)特歷史文化氛圍。 
中華孝道園
中華孝道園用花崗石雕塑將元代郭居敬輯錄的“二十四孝”故事生動(dòng)形象地呈現(xiàn)在游人面前，有“孝感動(dòng)天”、“戲彩娛親”、“鹿乳奉親”、“百里負(fù)米”、“嚙指痛心”……并在園內(nèi)地坪上用漢白玉拼接一個(gè)占地面積約380平方米的巨大“孝”字，人行其上，寓意“盡孝之道”。 
龍行天下
五千年文博園“龍行天下”景點(diǎn)是以兩條近五百米長(zhǎng)，由奇石、盆景組成的山水盆景龍和中華漢字龍盤(pán)旋而成。采用牌坊、徽派建筑、博古架等古文化元素，運(yùn)用造景、石雕等表現(xiàn)手法，融合了中華漢字文化與盆景藝術(shù)。因?yàn)闈h字是中華民族文化的載體，是中華民族對(duì)世界文化的卓越貢獻(xiàn)，它與拼音文字成為世界文字兩大體系。漢字的創(chuàng)造，其對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)，絕不亞于中國(guó)的四大發(fā)明。而盆景起源于中國(guó)，已有一千多年的歷史，在世界藝術(shù)之林中，它是富有自然情趣的東方藝術(shù)精品之一，也是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)園林藝術(shù)之一。
五千年文博園“龍行天下”景點(diǎn)將自然美、藝術(shù)美、人文美巧妙地結(jié)合，以特有的藝術(shù)魅力美化生活，迎接每一位游客，讓您陶醉撼人心脾的美景，從而引發(fā)對(duì)中華文化的熱愛(ài)。 
老子天下第一
“三教合一”為五千年文博園和諧文化最顯著的體現(xiàn)，四字由中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)名譽(yù)主席沈鵬所題。五千年文博園將孔子列國(guó)行群雕、老子雕像、釋迦牟尼臥佛共同構(gòu)成儒、道、佛“三道并流”的文化看點(diǎn)，形成“三教合一”的和諧思想。其中，老子像在其左邊是道教的始祖。
老子姓李名耳，字伯陽(yáng)，在道教中老子被尊為道祖，是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。其被唐皇武后封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》，又稱(chēng)《老子》，其作品的精華是樸素的辨證法，主張無(wú)為而治，其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。
五千年文博園為了弘揚(yáng)道教文化，重金塑造老子像，是目前世界上最大、最高的老子像，高35米，形象設(shè)計(jì)為兩手臂張開(kāi)，長(zhǎng)為185米，雙目微閉像是在沉思、輪廓鮮明、從容慈祥、高大挺拔，不僅從形象創(chuàng)意和藝術(shù)處理上都透露出圣人的智慧和雄偉氣勢(shì)，生動(dòng)再現(xiàn)了老子一生為了弘揚(yáng)和發(fā)展自己的思想，不畏艱辛，探索治國(guó)安邦的豪情壯志，給后人留下了不朽的思想和精神，與其上雕刻的“老子天下第一”相應(yīng)。 
滴水觀音
“觀音菩薩，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等”，從字面解釋就是“觀察(世間民眾的)聲音”的菩薩，是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有無(wú)量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當(dāng)人們遇到災(zāi)難時(shí)，只要念其名號(hào)，便前往救度，所以稱(chēng)觀世音。傳說(shuō)觀音捧水瓶是圣水甘露能普渡眾生、使萬(wàn)物復(fù)生、枯木逢春。中國(guó)歷代待奉觀音，滴水觀音亦是千家萬(wàn)戶供奉的神像。
矗立于五千年文化長(zhǎng)廊的滴水觀音塑像，其高16米，由草白玉雕刻而成。她腳踩鰲魚(yú)，衣袖流暢，手持凈瓶，凈瓶盛裝著甘露，略帶笑意，具有無(wú)量的智慧和神通，普救人間疾苦。她的慈光，如同一輪皎潔的皓月，高懸夜空，普照大地，護(hù)佑著苦難眾生；其凈瓶中的甘露永流不息，滴水聲仿佛在向游人展示把那甘露灑至世界每一角落，流進(jìn)人們的心理，凈化世人的心靈，故有‘戶戶阿彌陀，家家觀世音！’的贊語(yǔ)。文博園的滴水觀音大氣端莊，生動(dòng)傳神，具有濃厚的民族性，是人類(lèi)珍貴的文化藝術(shù)瑰寶。 
花果山
花果山以古典名著《西游記》所描述的“孫大圣老家”而著稱(chēng)于世，因美猴王的神話故事而家喻戶曉，名聞海內(nèi)外。
坐落于五千年文化長(zhǎng)廊的花果山景區(qū)，其占地面積大概70多平方米，它將中國(guó)四大名著《西游記》中孫悟空的猴穴呈現(xiàn)在此。期間雕刻了各種形態(tài)不一的猴像，形象生動(dòng)，栩栩如生，借此也呈現(xiàn)了五千年文博園傳承和發(fā)展了四大名著文化。 
京劇臉譜
京劇臉譜，起源于生活，是演員面部化妝的一種程式，是對(duì)生活的概括與反映。一般應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的凈、丑兩個(gè)行當(dāng)，其中各種人物大都有自己特定的譜式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有『寓褒貶、別善惡』的藝術(shù)功能，使觀眾能目視外表，窺其心胸。因而，臉譜被譽(yù)為角色『心靈的畫(huà)面』。京劇臉譜可以說(shuō)是一個(gè)面具，一種藝術(shù)，一種文化，一種瑰寶。已經(jīng)被大家公認(rèn)為是中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí)。
坐落于五千年文化長(zhǎng)廊的京劇臉譜造型，其含基座高4米，寬1米6，并沒(méi)有根據(jù)某位人物造型打造，而出自于五千年文博園自己的創(chuàng)意，以紅白兩色為主色，大膽的運(yùn)用寫(xiě)真、夸張、抽象的藝術(shù)形式，結(jié)合獨(dú)創(chuàng)的手工藝制作而成。其色彩鮮明、立體感強(qiáng)、線條柔美，打破了固定譜式的束縛，完全從一個(gè)全新的角度理解和認(rèn)識(shí)臉譜藝術(shù)，試圖從中探求一條臉譜在現(xiàn)代生活中的現(xiàn)實(shí)意義和藝術(shù)價(jià)值。 
華夏愛(ài)情文化園
愛(ài)情是人類(lèi)永恒的話題，是華夏文化的重要組成部分。華夏愛(ài)情文化園是以古典園林的風(fēng)格，以藝術(shù)的形式將華夏最經(jīng)典、最動(dòng)人、最傳奇的愛(ài)情故事、愛(ài)情文化、愛(ài)情元素予以展現(xiàn)和弘揚(yáng)。內(nèi)容有大型漢白玉鵲橋；梁祝化蝶、西廂記、孔雀東南飛、牛郎織女等中國(guó)十大愛(ài)情故事人物雕像；有大型的雕塑月老、紅娘、槐蔭樹(shù)、連心鎖；有展示愛(ài)情詩(shī)詞佳句的石雕文化墻；有愛(ài)情湖、連理樹(shù)枝、愛(ài)情茶樓、咖啡館、藝術(shù)館、表演館；每年舉辦相親會(huì)、七七情人節(jié)晚會(huì)、集體婚禮等大型文化活動(dòng)。
在五千年文博園的華夏愛(ài)情文化園中，矗立一座“梁祝化蝶”青石雕像，高6.5米，寬6米，重1噸，其后襯以紅色蝴蝶，底部配上悠悠飄揚(yáng)的祥云；月老雕像高10米，寬10米，采用砂巖雕刻而成，慈眉善目，線條柔和順暢，長(zhǎng)長(zhǎng)的白眉和胡須，一臉慈祥的笑意，神形兼?zhèn)洹ｙo橋長(zhǎng)約50米，高約7米，在橋的頂端牛郎與織女約10米高的雕塑深情相對(duì)，全橋采用石雕的云彩圖托起，橋身和橋面由999只喜鵲組成云鵲圖，再現(xiàn)喜鵲搭橋的盛況；同心鎖:相傳月老有一件寶物同心鎖，相愛(ài)的男女只要被同心鎖鎖住就會(huì)永不分離！
華夏愛(ài)情文化園旨在傳承和弘揚(yáng)愛(ài)情文化的同時(shí)，寄予每一位參觀者“有情人終成眷屬”的美好祝愿。 |
